儒商酒业儒道，苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼

而卒莫消长也

我觉得儒商也要与时俱进，，学习儒商原有优点的同时，也要加入新时代的一些优秀无素。。。

我知道的有上海儒商投资管理有限公司和国际儒商联会，老板是同一个人，叫陈泰仁。

同问。。。

这些无非就是吸引你加入改系统，说了半天还是什么都没有。最后就是叫你买东西，然后加会员，邀请你的人就有都是提成，然后这个提成有多少多少级下线之类的。总的来说就是要成功一个人，就要十倍的人的铺垫，轮到你成功的时候，你的下线要很多人来加入该组织。。。。反正我也说不清楚啦。还是谨慎吧

儒商是刚经商不久的，富商已经拥有丰富的经验.反正就是一个刚入门.一个老手.这样理解不会错

你好！儒商是刚经商不久的，富商已经拥有丰富的经验.反正就是一个刚入门.一个老手.这样理解不会错仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

儒商，顾名思义，有儒，有商，儒，即是孔子提出的儒之学说，即仁爱礼乐教化，商，则为商贾，儒商的祖师爷，就是孔子的学生子贡，子贡这个人，不仅学识高，而且，是孔门弟子中最有钱财，最会经商的一个，相传孔子周游列国都是子贡给的‘赞助’，这就很明显了，儒商儒商，它强调的是儒，是儒家学说和商业目的相结合的，就是儒家学说的一种体现形式，体现了什么形式呢，就是具有仁爱道德的商业作风，摒弃靠不正当手段得来的东西，子曰：富与贵，人之所欲也，不以其道，得之不处也。所以说，儒商，讲究的就是一个文明有序的牟利过程

1. 儒商是以儒家理念为指导的、从事商品经营活动的商人； 2. 儒商是把“儒”和“商”相结合的“商”，即把“商”的职业和“儒”的伦理品种结合起来的市场经济的经济活动主体； 3. 儒商与一般商人最本质的区别就是非常重视商业道德，不义之财不取； 4. 儒商有广义和狭义之分：从狭义说，是指以儒家学说作为行为准则的商人。从广义说，是指具有中国传统文化兼收儒、道、墨、法、兵家之长的商人； 5. 儒商是指有较高文化素养的、有儒家道德观和价值取向的、有自强不息和勇于创新精神的企业家； 6. 儒商分为古代儒商和现代儒商，现代儒商是把“内圣”和“外王”有机结合起来，把传统美德和由市场经济滋生的新的道德观念有机结合起来，尊重人的价值，实行人格化管理的商人； 7. 儒商是把儒家的价值理想与市场运行本身的法则相结合，并能遵循指导市场活动行为法则的商人； 8. 儒商是以儒家思想为核心价值观念的企业经营管理者。现代儒商应该是具有科技专长，同时又具有儒家价值理想的，即具有“士魂商才”的经营管理者； 9. 儒商就是以孔子倡导的儒家道德来规范自己商业行为，并进行内部管理的商人或经营者； 儒商是指有文化的、讲道德、善理财、会管理、创效益，并且能发现问题、解决问题，具有综合创新能力的商人或企业家。现代儒商还具有现代意识、区域意识]、全球意识，还应该懂外语（最好是英语）和会使用电脑； 10. 儒商是有道德、有文化、有国家社稷理想的商人。

还有的人牵着他的牛来让他赔偿被牛踩坏的田地

还有的人牵着他的牛来让他赔偿被牛踩坏的田地再看看别人怎么说的。

王冕僧寺夜读 作者简介： 王冕(1287～e799bee5baa6e58685e5aeb9313333326330651359)，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世。 （一）王冕僧寺夜读 原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊,父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。 阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑（《宋学士文集》） 注释： （1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 译文： 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。赏析： 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。