贵民族酒业，贵州怀仁市民族酒业鸿运酒53多少钱一瓶

这一款53°的酒，现在价格的话应该是可以卖到了170块钱左右。

搜一下：贵州上匠传说酒业53度贵州迎宾酒4瓶铁盒装多少钱一瓶

你说的应该是贵人情酒吧，是由广东粤强集团与贵州民族酒业集团联合打造的，分为珍酿，天酿，佳酿吧；之前跟朋友一起喝过，反正不会喝醉和头痛吧，可以试一下。

是贵人情酒，中高端的白酒来的了，是茅台旗下的一款酒。再看看别人怎么说的。

叫茅台贵人情酒，是真正纯粮酿制，不含一滴防腐剂。酒体很醇香，饮了之后不刺喉，不口干，反正这种酒对我来说，就是好好喝，喝了之后会念念不忘。现在我自己也在做这个牌子的酒，口碑不错。

全是串香酒，大家不要上当

我去过，在茅台镇，酒厂挺大的。

贵州大民族酒业集团是茅台镇酱香酒协会副会长单位，成立于1984年，坐落于生产酱香酒原材料圣地的茅台镇7.5公里核心产区，目前有超过6万吨的原酒贮存量，是贵州商业银行的战略合作伙伴。正在兴建中的10万吨标准原酒储存仓库，完工后将成为茅台镇除茅台酒厂外最大的原酒贮存基地。

你好！值得信任吧，毕竟酒厂也有三百多年历史了。如有疑问，请追问。

忠孝华酿的珍藏30年是298一瓶，20年218一瓶，忠孝华酿酒,其酒香优雅不俗、酱香突出、令人陶醉，仅一小杯即香溢满室，让人心身皆醉、回味不已！

估计得有100块左右，不好喝也贵，不太喜欢

酒值多少钱，关键是看酒的年份来决定价格的多少，一样的瓶子可以装5年的酒，也可以装30年的酒，这里的差价是好几百块。如果瓶子里面的酒是5年的，一箱六瓶值240-300块，当然还要看外包装，如果酒是30年的，一箱六瓶值2400-3000块，同样也要看外包装。

我是民族酒业的一名员工，对于民族酒业的创始人张静比较了解。民族酒业前身百是1984年的民族酒厂，2009年张静回到家乡创业。从创业开始，为了学到正宗的古法酱香酒酿造技艺，他独自学习濮佬民族的酿造技艺，对酿酒的每个步骤都了熟于心。他考察了优质酿度酒的原料，选定了高品质的红缨子糯高粱，和茅台镇优质小麦。他师从于有20多年酱香酒酿造经验回的酿造大师文正福学习专业酿造技艺，同时答他也向国家级品酒大师陈仁远学习酱香酒的品鉴知识。他通过自己的努力，亲力亲为，真正让大民族酱香酒成为了领军品牌。

不明白啊 = =！

干邑中的贵族——法拉宾干邑 来自法国的法拉宾非凡公司源于1270年，位于干邑白兰地种植区的核心地带—大香槟(premier grand cru)的特选葡萄园区内，法拉宾家族传承了数个世纪丰富且独特的酿酒经验，以及无与伦比的上等葡萄庄园。从葡萄的种植、采摘、压榨、发酵、蒸馏到储藏均按照数百年前的方法，使用产自夏朗德地区的红铜蒸馏器，以及来自limousin的橡木酿酒桶，浓郁的酒香中混杂了丰富的果味和花香，当你把酒杯放在胸前，缓缓向上晃动的时候，干邑的各种香味扑面而来。好酒口味极其馥郁，混有花香、果香、香料香等香味层层递进，激发出你的激情，让你沉醉于来自法拉宾的愉乐感受！

婚姻生活平淡无奇，失去了当初的浪漫，也失去了激情，拥有的是一种责任和义务。

新鲜；在恋爱期 厌倦；在婚姻后

婚姻的五个致命伤是:1. 坚持“我是对的”2. “托付心态”3. 不愿意讨论自己与对方的内心感觉4. 维持“苹果皮”式的和谐5. 不知如何处理冲突以下逐一详细解释。 1.坚持“我是对的” 一位女士来找我，她与丈夫的关系十分恶劣:两人之间已经没有什么交谈，太太一开口说话，丈夫不是关上房门便是外出。细问之下，发现原来太太不满丈夫一些小事，老是找机会对丈夫抱怨批评。我问她为何不停止抱怨批评，而改变一下谈话内容和态度?那位女士说:“我说的都是对的啊!”我尝试用其他的方式引导她做出改变，她都是坚持“我是对的”。最后，我对她说:“太太，在‘我是对的’和‘有效果’之间，你必须做一个选择，你只能拥有其中一个。”把你认为的对错，与你的婚姻关系相比较，看看哪个更重要。这是只有你才能决定的事，别人无法批评或左右。在每一件事上都坚持“我是对的”的人，婚姻关系不会良好，而且只适宜独居，因为婚姻是两个人生活在一起，而世界上没有两个人对凡事都能有一致的看法。一个人如果没有准备放弃一些自己的看法，和准备接受一些与自己不同的看法，是无法成功地与任何人共同生活的。也许在结婚前和新婚时愿意做出迁就，但是这份迁就在婚后不能维持很久，很快地不是消失了(开始吵架)便是迁就背后隐藏了一些欺骗行为。对有这一致命伤的朋友，我的建议是:除了两三点绝对不能放松的要求外(这些应是不惜离婚也要坚持的东西)，在所有其他的事上马上降低你的标准。就算对方的做法不是最好，只能符合最低的标准便接受。这是给对方空间和爱的表现。尤其是当配偶在他人面前的表现不符合你的理想的时候，你应给他/她支持而不是做第一个批评的人。“我是对的”不是对婚姻关系最具有杀伤力的心理模式，但却是打开其他婚姻致命伤之门的锁链钥匙。这一关过不了，是看不到其他的问题的。 2.托付心态对婚姻关系最具杀伤力的心理模式，我认为就是“托付心态”。“托付”就是把照顾自己的责任，交给另一个人，这是注定会有悲惨结果的心态。封建社会对女人的要求是“三从四德”。“三从”是:在家从父，出嫁从夫，老来从子。这样的女人不是很可悲吗?一生就是“从”来“从”去，像不像把自己当做是一件外衣抛向衣架，挂在那里?今天的女士，对自己的人生有更积极的看法，不能接受这样的命运。事实上，男女的能力一样的强，硬把女人放在男人之下，既不公平，亦是社会与国家的损失。看看今天社会上多少成功的女士，便是证明。虽然今天的社会再不要求女人“三从四德”，但是一般人对爱情和婚姻的看法，仍普遍存在类似的态度。在电影、电视剧、小说、歌曲里，充满“我整个人属于你”、“我会给你一生的幸福”之类的言语。我们常会听到父母对未来女婿说:“我把女儿交给你啦!”;妈妈对朋友说:“我的女儿找到一个好归宿”……其实托付心态，在男人中亦很常见。很多人进入了一家企业做事，便期望那家企业照顾他一生，无论有什么事情发生，都是企业的不对、都要对企业抱怨，就像孩子吵闹时的抱怨一样。他们亦会把自己托付给一门手艺、一个行业、一种社会制度、一届政府;每当有问题出现，都是它们的不对，而自己则是无能为力。在这类男人的心里，他们认为女人把自己托付给男人是天经地义的，所以会义不容辞地负起这个责任。表面看这样很好，但是事实上因为他们承诺了无法做到的事情，他们会感到很辛苦，很无力，这样对婚姻没有好处。一个人真的可以给予另一个人一生的幸福或者快乐吗?世界上有多少人能够做到自己的人生有足够的幸福快乐?连自己的都做不到，如何能给予别人“一生的幸福”?就像你正在吃牛肉面，旁边的人也想吃牛肉面，你或许乐意与他/她分享。如果他/她想吃海鲜，而你正在吃饼干，你如何能够满足他/她?“托付心态”最大的杀伤力不是在男性身上呈现，而是在女性身上造成的创伤。双方都有很大的无力感，而女方的更大。“你的责任是给我幸福快乐，我的责任是等你给我这些。现在你总是不能做到，除了抱怨，我是完全无能为力的。我不断地抱怨，你感到室息和无力，我也因为事情无法改善而更感到无力。”.女性往往因此而完全停顿下来，再没有成长提升。当有一天她忽然醒悟过来，明白事情的严重时，双方的差距已经太大了! 正确的心态是:我有足够的能力照顾自己的人生，你也有足够的能力照顾自己的人生，而两人在一起的时候，更能增添额外的火花，产生一些独自一人不能获得的成功快乐。这样的关系，才是1＋1= 2，3, 4，甚至5。有托付心态的婚姻只是1＋1=1.1，两个人都感到吃力，两人的力量不足，何来成功快乐? 3.不愿意讨论自己与对方的内心感觉人类对情绪的认识和研究少得可怜，很多人都沦为自己情绪的奴隶:情绪来了便完全拿它没有办法，受它的控制，往往做出让人后悔的事。在婚姻生活中，一个人的情绪常常导致争吵或者关系疏离，更危险的是一些夫妻之间有“不要带情绪回家”的协议。奇怪的是，人们对自己的情绪无能为力，无法挥之则去，但是却要求对方“不要带情绪回家”。我们是在理性的世界中成长的。成长过程中身边的成人不停地告诫我们“这样不对”、“那不应该”、“如此更好”、“记得按这几个步骤去做”之类的话。我们年幼时偶有家长不愿见到的情绪出现，家长便会责骂我们:“不准哭”、“不可以发脾气”。家长只是不允许这样的事情出现，但从来都没有教我们怎样去做会有效地驱走这些情绪(他们自己也不懂)。这些所谓“负面情绪”重复出现，不被接受，我们又没有办法有效地处理它们，于是，我们对它们有厌恶排斥的心态，渐渐学会不理会自己内心的感觉，而只凭家长的点头或摇头示意行事。从那时起，我们便与自已的内心感觉分离了，成为自己情绪的奴隶。我们希望对方可以把情绪放下来才回家，自己也这样承诺，其实这不可能做到。但是为了遵守自己的承诺，便会先找到一个地方疏导、宣泄自己的情绪，待平静后才回家。如果这个地方碰巧有一个善解人意的异性，一些本来可以避免的感情关系便会发展出来。这可不是危言耸听，多少有婚外情的人说起问题的开始就是家中的配偶不了解自己。试想一想:如果准备甘苦与共、白头到老的人都不可以与你分享或分担你的情绪感受，这个世界里还有谁可以呢?为了保证真的是两人并肩面对世界，为了杜绝发展出其他感情关系的可能，应该对配偶说:“请你把情绪带回家吧!”当自己有情绪时，亦应对配偶坦白说出。很多人愚蠢地以为不把情绪说出来是不使配偶担心。事实上，不说出来使配偶更担心，并且给对方一个信息:我们还不能甘苦与共、白头到老。这对婚姻当然有很大的伤害。对方若是很关心你，他/她会感觉到你的情绪，但是你不愿意说出来，对方便只能够干着急。这样，本来两人可以相互扶持、共同度过的一段经历，却变成见面时强颜欢笑，背后暗自担心。把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪，能够与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的表现。本书的第七部分提供了很多处理情绪的技巧，帮助读者消除各种事情所引起的情绪，避免了两人的感情关系受到不良的影响。其实这样的情绪处理技巧有很多，有兴趣的朋友可以阅读我的著作《情绪舒导学》(内地版《NLP简快心理疗法》世界图书出版公司，2003)，也可以报读我讲授的“NLP及格执行师文凭课程”或者“NLP简快心理疗法学习班”。 4.维持“苹果皮”式的和谐20世纪90年代的初期，我在广东惠州工作，那个时候内地水果市场刚开放，进口的水果卖得很贵。有一天，我很想吃美国的红苹果，在一家店里看到一些又大又红，果皮光亮的红苹果，便忍痛买了一个。把苹果切开，发现里面已经完全变成了黑色。原来外面还是好好的，里面其实已经腐烂啦!中国人很重视家庭关系的和谐，亦重视谦让。结果是:我们不懂得如何面对冲突，有问题出现时我们只会忍让，不断地忍让，直到生活无法再进行下去，关系破裂为止。这样的不惜任何代价，只求息事宁人的谦让所做出的和谐，我称之为“苹果皮式的和谐”。“家和万事兴”、“忍一句风平浪静”等的话，每个中国人都可能听到过，我们的确是追求和谐的民族。但是，在不惜代价地维持和谐环境中长大的人，会错误地以为无论什么情况，不忍让总是不应该的，会不顾一切地维持一份表面的和谐。 这样的和谐，其实是确保关系最终破裂的方法。因为这样的忍让造成心中的一份不满，君不见那些中年感情破裂而要离婚的男女，不都是说“我忍了你几十年”吗?维持“苹果皮式的和谐”只会没事变有事、小事变大事，如果两个人都不改变，感情破裂是唯一可能的方向。 夫妻之间应该建立一种就矛盾冲突进行讨论的机制。这里说的是平心静气的讨论，双方都给对方同等地位、相同的权利。现实生活中的夫妻，往往是用吵架去做这件事，很快地，焦点已经不是本来要讨论的事情，而是“对方的态度如何不对”了。 两人在心平气和、情深意浓的时候，便应该约好一个双方可以讨论矛盾问题的机制。这个机制应该能够让两个人平静地说出自己不能接受对方怎样的语言行为，并且商定如何解决。在一个平等、互相尊重、给对方足够空间的基础上讨论这些问题，正是思想成熟的表现。经常把对方的需要放在心里，经常进行这样的谈话，便能防止让小问题成为两人翻脸的导火线。为了两人长远的关系，这种讨论是省不得的。 5.不知如何处理冲突我们自小被教导谦逊忍让，却没学过如何去处理冲突。长大后遇到冲突，不是不断地忍让，便是用情绪发泄。不断地忍让不会解决问题，而往往只是延迟破裂;情绪发泄亦只会造成更多的问题，包括把关系更快推向破裂。之所以会出现这样的情况，就是因为我们不懂如何有效地处理冲突。所谓有效地处理冲突，并不是指使冲突一定如你所愿解决(因为你不能控制另一个人)，而是指能够清楚地表达自己、了解对方的看法、认识所有的选择，而且过程是平静和理智的。当情绪控制一个人的时候，他/她的理性思维部分是不能充分发挥作用的，他/她无法看出其他可能和解决问题的方法。很多夫妻吵架之后就是一段冷战:互不理睬，不愿主动向对方开口说话，就算说了，也是用一种冷冰冰的语气，懒得多说。这样的夫妻，显而易见是没有建立一个处理矛盾冲突的机制，也没有解决这种间题的办法。两个人的关系，发展到这个程度是很危险的:因为唯一的发展方向是更疏远，最终决裂。有些夫妻，也许其中一方有这样的性格:情绪冷却后便想到修补受了伤害的关系，于是用一种“失忆症”的态度，就好像冲突从来没有发生过，主动与对方说话，或者做一点讨好对方的事，一场风波便成过去。有些夫妇，可能两个人都愿意这样做，在结婚后的一段时间，尚且能够维持一个这样的冲突解决机制: 看谁先软化下来，先向对方说话，过去的就让它过去好了。但是，时间久了，有一方便开始觉得不公平:“为何老是我低头?为什么他/她不能迁就我一次?”有了不甘心的感觉，慢慢地也走上了疏远之路。有人说夫妻吵架是不可避免的，吵完便算过去了:“粉笔字，抹去了可以再写。”这是不正确的。夫妻之间的吵架，可没有抹去粉笔字那么简单。表面看似抹去了，心底里却还有痕迹。如果积累得太多的话，就会爆发出来，像“我已经忍了你二十年”之类的分手话便是证明。在夫妻中，也有很多人，用一种类似“原谅”的态度去处理吵架。他们不能接受对方的某些事和某些话，但是又表现得很大方的样子，以“原谅对方”的方式去结束一次吵架。其实，这样的态度可能对两人的感情关系有更大的伤害，因为“原谅”是把自己放在比对方优越的位置，这会产生更大的问题。同时，把自己放在这个位置，便是把事情的控制权完全放在自已的手里，使对方完全无能为力:我“原谅”你，事情便解决;如果我不“原谅”你，事情便不会解决。这往往把两人关系搞得更加紧张，吵架这件事情本身并不严重，严重的是一方失去了申诉、辩论和决判的权利。两人的关系本是平等的，现在有了高低。这跟把这份关系判了死刑差不多。在两人之间培养出平心静气、对等讨论不同意见的沟通方式之前，需要先建立一个缓和紧张局势、避免关系走向疏远的机制。

看你如何看待婚姻，它其实很简单： 在婚姻中找到幸福的人说婚姻是天堂，在婚姻中喝尽苦水的人说婚姻是地狱。婚姻被推到了人们向往和恐惧的两极，婚姻有了玄而又玄的神秘色彩。让男人和女人欲进欲退，难以把握。其实，婚姻既不在天堂，也不在地狱，婚姻最真实的位置在人间。因为人对婚姻寄托的希望太多，想从婚姻中获取太多，给婚姻移位了，移到了天堂。又因为婚姻承载不了人那么多希望，而常常让男人和女人梦想落空。婚姻再次被移位了，移到了地狱。就这样，许多人的婚姻一直不在自己原有的位置上。人对婚姻的不满，也都是因为婚姻食太多的人间烟火。　　婚姻要承担生儿育女的任务，要和油盐酱醋打交道，要管最琐碎的家务事，附着在婚姻上的各种色彩被平淡无奇的日子剥蚀得只剩下一个坚实耐磨的核——日子。于是，男人和女人开始对婚姻失望，把自己所有的不快都归罪于婚姻，要婚姻对自己的不快负责。　　婚姻本身不存在责任，婚姻只是一个男人和一个女人结合的代名词。如果说婚姻有责任，那也只能是这个男人和这个女人相互的责任。离开自己的责任心，让婚姻来承担责任纯属于自欺欺人。婚姻的错位导致出男人和女人两种心理：一种是过分相信婚姻，相信婚姻能给自己想要的一切；一种是对婚姻的不信任，总担心婚姻夺走自己原有的一切。所有男人和女人对婚姻的不满都与这种心理有关。　　一个女人说：我们爱得非结婚不可了。于是，她向友人宣布了她结婚的决定。过了些日子，她从婚姻逃出来说：婚姻太平淡了，我无法忍受这么平淡的生活，于是，她又向友人宣布了她离婚的消息。　　婚姻本身就是平淡的，人们不甘于平淡是因为总拿爱情作对比。男人和女人总希望把在爱情中被想象力煽动起来的情绪延伸到婚姻生活每时每刻，甚至每一个角落。让心灵时刻为爱所点燃，火花四溅。然而一进入婚姻生活，男人和女人感受的完全是另一种景象，做饭、洗衣服、买菜、带孩子。这一切实际得不能再实际的内容充斥着每时每刻，甚至每一个瞬间。爱情喜欢窃窃私语，相爱者的语言是从词典里一遍遍筛选出来最能打动人心的词汇，每一句都闪着光泽，带着甜味。而婚姻不讲究这些。婚姻总说大实话，结果说得男人和女人都失去了想像力。　　爱情喜欢变换场景，或花前月下，或停泊在心里想象的海边和宇宙间任何一个地方。而婚姻却只有一个去处，一个拥挤或不拥挤的家。不管男人和女人愿意与不愿意，天天都得走进去。因爱情而走进婚姻的男人和女人常为重温不到爱情或找不到相爱时的感觉对婚姻吹胡子瞪眼，说婚姻的坏话。因命运安排走进婚姻的男人和女人常因想象拥有一份想象的爱情而跟婚姻闹别扭。　　婚姻就这样被光芒四射的爱情比得黯淡无光了。婚姻不得不时时品尝不满和抱怨的滋味。如果一定要拿爱情和婚姻来比，那我说：爱情好比浓酒，婚姻好比白开水。但请别忘了，浓酒不能天天喝，因生命承受不了，而白开水天天要喝，因生命离不开它。　　不管人们用什么词汇给婚姻下定义，婚姻的本质不过是一个现实的男人和一个现实的女人的合作。作为合作，合作者必须具备尊重、理解、宽容他人的基本素质。无论是男人，还是女人，只要拥有这种素质，再找对合作对象，自然会把婚姻放在本来的位置上，然后，在这个位置上学会不断调整合作过程中相互关系和自己的心态，而使自己时常能触摸并把握住婚姻的脉搏。只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和憩息的港湾

结了婚之后也就不能在有别的爱情了，只有守护这份情了！