菏泽孔子酒业有限公司怎么样，兄弟的定义

兄弟、在你困难的时候，能疏于帮助，朋友却说不好，会不会帮你。这就是区别。

兄弟就是挺你的人，你说什么都不会计较的。朋友，酒醉千杯，知己难寻。

遇到困难时才有真兄弟

有福同享，有难同当！

兄弟情

《水浒传》的故事发生在今山东梁山、东平、阳谷县一带，目前省旅游局牵头，正在恢复水泊梁山的景点。

你们都错了 咱山东最牛叉的不是水浒 也不是马永贞 是孔夫子 这老头影响中国或者是东亚几千年了 一般人能比？

好汉宋江的故乡就在菏泽郓城，新版的《水浒传》还有《浪子燕青》《景阳冈》还有几部戏要在那取景拍摄。

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归属地：山东 日照 区号：0633 邮政编码：276800 与日照相邻的地区都有：青岛市、临沂市、江苏省连云港市、潍坊市。 日照的人口有280.4万。 日照是山东的一个地级市。 日照的管辖范围是东港区、五莲县、莒县、岚山区。 孔府家酒、圣府蜡烛、白兰地、烟台红葡萄酒、菏泽牡丹、德州西瓜、潍县杨家埠木板年画、济南烤鸭、鲍鱼、即墨老酒、圣府糕点、青岛贝雕、青州银瓜、面塑、烟台草制工艺品、博山内画瓶、奶汤鱼翅、鸡脯等等为山东的特产。 日照的车牌是鲁l。 山东的景点有山东蓬莱阁、山东泰山、聊城江北水城、曲阜孔子六艺城、山东青岛崂山、淄博鲁山、烟台塔山、山东乳山银滩、青岛小青岛、青岛极地海洋世界等等。 日照位于山东省东南部。 日照的面积有5310平方公里。

山东人老实

山东人摆谱摆得严重，一家吃饭男人必须做在主位上，喝酒必须的烫着喝，（古代喝黄酒需要烫，白酒不需要烫喝，结果山东人养成这种错误习惯），女人被男人当成老妈子，歧视女性严重，而且很自大，老是自以为山东人天下第一，标榜孔子，（其实孔子和现代山东人没半毛钱关系，山东人都是后来外省移民，古山东人早在蒙元时期被屠杀干净了），对外地人歧视严重，有强烈的民族自豪感，亲韩国人，为人倔强，死不认错，宴会上不让女人小孩和男人同桌，几乎家家都有个家谱祖宗，虽然他那个祖宗并不庇佑他，长子继承思想严重，生下二儿子几乎在成人后都会被赶出家门，让他们自谋生路，认为女儿是泼出去的水，思想保守，封建思想残留余孽。

潇洒

山东人：孔孟之乡、礼仪之省，山东自古多大将、多忠义之士（也多响马）。大概是因为过于梗直，极少出阴谋家和皇上，很多东北人在山东沾亲带故。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，忠厚直爽，人情味浓，讲究孝顺，外粗内秀，侠义尚武，深受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。家庭观念强，很适合做老公；女人贤惠顾家，有的比较泼辣、蛮横不讲理，脚比较大，说起话来实在难听。山东人乡土意识重，地域自豪感强，有时候爱讲究老乡显得很迂腐。山东人好酿酒，但大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。山东人爱吃馒头（蛋白质多，所以身材高大），呛面馒头都卖到北京去了，山东人吃大饼不用菜，有葱就行。山东人吃的煎饼，南方人吃了不消化。山东话虽然很侉，听起来却比较亲切实在。沿海地区很富裕，尤其是青岛烟台威海地区，据说山东经济很快将超过广东，成为全国第一。胶东人观念比较新，很多青岛人觉得做为山东人有点亏（曾经是直辖呢），青岛足球队与省队比赛也是死磕。青岛女孩很时尚，美女不少！菏泽、枣庄、聊城、临沂、济宁有点穷。

整体还可以，山东人喜欢喝酒时自己标榜自己，在外人面前展示自己豪爽的一面。只要不涉及自己的利益。真有事的时候可能就不一定了，不可相信酒桌上的话。山东有句话，好客山东人，坑死外地人

普通朋友见了你点头微笑, 兄弟见了你没有问候. 普通朋友在你没有事的时候常来找你, 兄弟在你有事时就来找你. 普通朋友在喝酒时会说,你不喝完这杯就不是朋友, 兄弟朋友在喝酒时会说,别喝太多了. 普通朋友找你借钱时总要找个借口, 兄弟找你借钱时总说要借多少. 普通朋友会带礼物来你家参加聚会, 兄弟从来不带东西上门,而是帮你一起做家务.　　普通朋友从来不会看到你哭, 兄弟却有双肩让你湿尽.　　普通朋友能陪你喝完一瓶烈酒, 兄弟能陪你长谈一个黑夜.　　普通朋友几年不见就感到陌生, 兄弟十年不见却更感亲切. 普通朋友的电话写在电话簿上都记不住, 兄弟的电话没有写下来却总记得一清二楚.　　普通朋友总爱对你说,怎么还没找到一个女朋友啊, 兄弟却会悄悄对你说,明天我带你去认识一个新朋友. 普通朋友来你家会很客气, 兄弟来你家自己打开冰箱拿饮料. 普通朋友见你做错了会装作没看见, 兄弟见你做错了会说:"你不能这样做!". 普通朋友听了你唱的歌会掌声说真好听, 兄弟听了你唱的歌会说:"拜托下次别在折磨人了." 普通朋友见了你叫你李经理, 兄弟见了你叫你老李. 普通朋友在春风得意时看不到你, 兄弟在你落魂失意时来看你. 普通朋友送烟给你抽, 兄弟却拿你烟去送人抽. 普通朋友常会对你说,有事尽管找我. 兄弟常会对你说,没事别来烦我. 普通朋友在你有事找他时却总说刚好没空. 兄弟在你有事时打电话来问你. 普通朋友能和你分享快乐. 兄弟能和你分享痛苦. 普通朋友爱和你说他的成功往事, 兄弟爱和你说他的不如意和挫折失败 普通朋友在和你吵架后就成了仇敌 兄弟在和你吵架后依然是兄弟 普通朋友让你近墨者黑 兄弟让你知道近墨者会黑 以比较的方式告诉你兄弟的含义 很荣幸为您解答问题！

其实，真正的朋友就是一辈子的知己，只有真正的朋友才甚称是朋友的友情，但是，不是所有的朋友都是真正的知己，朋友也有一般的朋友、普通的朋友、真诚的朋友，最知己的朋友，真正的朋友就是让自己值得珍惜和信赖的知己，也是自己心中最信任的人，朋友是会懂得感恩和回报，讲义气守信用有良心，朋友之间应该是相互的付出、不是索取，能够与你同甘共苦共患难的人，在你最困难的时候最需要帮助的时候能够主动站出来为你说话，给你安慰、为你做事，给你帮忙、为你解除烦恼的人。朋友就是相互之间的体贴、信任、尊重、照顾、支持、帮助、理解、宽容、彼此之间都愿为对方甘愿付出、为对方忠实的守护者，这样的朋友无所疑问的就是真正的知己朋友。 朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不离、但一定心心相惜； 不一定锦上添花、但一定雪中送炭；不一定常联系、但一定总放在心上。 朋友就是在你人生的路上，特别是在你遇到困难的时候，伸手给你的是朋友；当你欢乐的时候，陪你一起笑出眼泪的是朋友；在你最痛苦的时候，握住你的手给你力量的是朋友，朋友的份量不在于语言，不在于物质，更不在于酒和金钱，在于朋友之间的关心、理解、帮助、支持、、、如果你在孤独的旅途中，忆起朋友所说的话，便不再沉湎于其中，如果你在痛苦的日子里，能感觉到朋友的手就在你的身边，整个人顿觉浑身充满了力量；如果你在苦闷的时候，拨通朋友的电话，听到那熟悉的声音，哪怕一字不讲，便感受到犹豫不再笼罩，那么，这就是朋友的份量了。 我们每个人对待自己的朋友的那种方法，便是我们如何去给予朋友，如何在朋友的心中永远留有写着我们名字的绿洲，如何让朋友在他们的人生路上，永远感受到有一盏灯在前方，有一只路标在指引，有一颗心在同样的希望着、表述着、珍惜着、、、、、、这样的朋友才是真正的知心朋友. 一个人会有很多朋友，但是，真正的知己却是很少，知己是能够在心灵上相遇，能够互相了解对方，当你烦恼时，他即使正在烦恼，也不会告诉你，知己没有相互间的占有欲，当你愉快时，他也会把自己的愉快告诉你与你共享那份喜悦，知己只有默默的奉献自己，知己就是彼此的牵肠挂肚，知己就是彼此的心领神会，人生得一知己足矣。

在你遇到困难，他会不用你说毫不犹豫的帮助你，不要任何的回报

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衣食住行都在一起 两个形影不离就是兄弟

兄弟是从朋友发展来的 兄弟不是同一父母 但是亲比兄弟 可见称为兄弟不一般的感情 兄弟会在你有错误的时候主动帮你改正 你有困难会和你并肩作战！不会丢下你 无论在天涯海角 感情都不会变 兄弟再坏 也不会把坏心眼用到你身上 兄弟总是你身边最臭屁的那个 兄弟之间不会隐瞒什么 兄弟更加不分你我 不会在钱这个地方卡住 兄弟之间的信任更是无人能比

呵呵，你没有用心去发现别人的好，当然也感觉不到兄弟词里的情谊！最起码是要交心的！希望你早日体会到兄弟的含义！

兄弟 拼音 xiōng dì 词义 是指由婚姻或生育而产生的人际关系，同父或同母所生的男孩之间的血缘关系，后来用于表述家族内同辈分或者社会交往中感情很好的男性（女性）朋友关系。 兄弟就是手心和手背：当抚摩荣誉感受温暖的时候，让给了弟弟；当抵御寒冷迎接挑战的时候，有哥哥的保护。兄弟，有福可能不必同享，但有难必定同当。兄弟，简单两个字却承载了太多的感情！兄弟，是亲情的另一种诠释！ 基本解释 1. [brother] 2. 哥哥和弟弟 3. 古代对同等宗亲的称呼 4. 古代姐妹亦称兄弟 5. 古代对姻亲之间同辈男子的称呼 6. 古代对亲戚的统称 7. 指同等国家或者王室 8. 泛称意气相投志同道合的人 9. 专指弟弟 10. 男子自称 11. 对鬼或者其他不了解的生物或物质的称呼 12. 对在黑道上混的男人的称呼 详细解释 1. 哥哥和弟弟。 《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。” 2. 姐妹。古代姐妹亦称兄弟。 《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 采 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。” 3. 古代对同姓宗亲的称呼。 《仪礼·丧服》：“大夫之子于兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。” 4. 古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。 《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如婿之父母死，则女之家亦使人吊……婿已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。” 5. 古代对亲戚的统称。 《诗·小雅·伐木》：“笾豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。” 6. 指同姓国家。 《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振铎 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。” 7. 比喻两者相似，不相上下。 《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦于 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才绮而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。” 8. 泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“于是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。” 9. 对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。” 10. 男子自称。 《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。” 11. 对鬼等不明物质的称呼 “嘿！兄弟，不要乱来啊！”冒险家在野外发现新物种即将攻击自己时。 12. 对在黑道上混的男人的称呼。 例如电影《艋舺》里多次提到“兄弟”这个词，就是指混黑道的那些人。

兄弟就是； 当你面对困难的时候 他会插手帮助你当你遇到挫折的时候 他会为你分担。

朋友是一种同在感。

有很多种理解方法，不过一般现在的兄弟，可以理解为 是你的好朋友， 当然是分深交 和 浅交 的朋友， 所以这要 看你自己， 怎样的人称为兄弟。

火神节是汉族的节日。农历正月初七日为火神节。火神是汉族传说中的司火之神，名祝融、回禄，又称火德星君。鲁西、鲁南菏泽、济宁等地一带有在火神节送火神的习俗。是日，家家都绑扎柴把，柴把内夹带鞭炮，上插火神牌位。入夜，后生辈齐集村头，高举柴把排成长列，点燃后奔跑着朝西南方向把“火神”送到原野或山上。火光辉映，鞭炮声声，远远望去宛若游龙，景像颇为壮观。据说送火神可保全年不发生火灾。汉族民俗火神节这天，结婚未满三年的媳妇要回娘家“躲火”。迷信认为，新媳妇火神日留在婆家对婆婆不利。有的地方还讲究在火神节这天晚饭吃饺子，称为捏老鼠嘴。据说这天晚上老鼠娶亲，捏上老鼠嘴可防其繁衍后代。

火神节是鄂温克族的节日在鲁、豫、皖、苏四省交界的地区（如孔子诞生地曲阜）至今流传着正月初七祭火神的汉族民俗，火神，汉族民间称之为“火德真君”，或直称“火神”。它是人们信奉的诸神中资格最老的神祇之一。相传远古时期燧人氏教人钻木取火，使人类以熟食为生，为了纪念他，人们尊称他为“火神”，把农历正月初七定为他的生日，这便是正月初七祭火神的由来。蒙古族传说农历腊月二十三，传说是火神密仁扎木勒哈降生的日子，崇拜火的蒙古民族最隆重的“祭火”仪式就在这一天举行，届时家家户户都在家里祭祀火神。旧时，普通牧民的“祭火”一般都在农历腊月二十三，皇亲贵族则在腊月二十四。满族神话传说满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。从此，人们祀托阿为火神，除春秋致祭外，每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。鄂伦春族传说一位先生早晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲索伦牧民传说从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都祭火神。不知什么年月，山里有个穷猎手。一天，他在林子里打猎，跑了一整天也没有打着一只野兽。他一连爬了几架山，又困又乏，真想在天黑前打只黄羊，留在晚上吃。可是，他的这点愿望也未能实现。猎人没法，只得继续爬山，寻找猎物。在太阳快下山的时候，他忽然看见山石底下钻出了一条花皮草蛇，随后嗤溜一下又钻进一个大石洞里去了。猎人这时突然间闻到一种香味，仔细嗅了嗅，原来香味是从蛇爬过的青石上传来的，他用舌头舔了舔，发现又有一种从来也没有尝过的甜味。于是，猎手就走进了大洞，只见洞里重重叠叠地盘踞着许许多多的蛇。猎手进洞后，就一直在洞里呆了很久很久。过了几天，也许过了几年，猎手才从石洞里出来。到洞口一看，自己搁在洞口的枪，枪把子已经烂掉了，枪筒上长满了黄锈。他看了看四周，四周连个人影也没有。可奇怪的是，却听到了好多人正在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑；再仔细一听，这些人说的话不是人间话语，是仙语。那是仙人，他们打了好多好多的野兽，正在喝庆功酒呢。猎手想回忆自己是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了些什么，可是想来想去，什么都记不起来，他好生奇怪，刚刚发生的事，怎么一下子像隔着几千几百年似的？猎人离开洞口，不顾东西南北，信马由缰地一个人往前走。他看看身旁，树长得又高又密，看看山道，山道很宽阔，望望天空，飞鸟成群结队。他觉得，凡是眼睛能看到的，都变了样。走啊走，猎人走到了一道青青的山冈上，山冈上有两座毡房，一座毡房门前摆着几辆勒勒车，看样子，像个富裕人家；一座毡房门前放着一个破破烂烂的马鞍，看样子，像个穷苦人家。猎人看了看自己的穿着打扮，觉得挺寒酸的，就迈步向穷人家的毡房走去。一进门，猎人就问毡房的主人：“你是索伦人吗？”毡房主人是个穷牧民，回答了一声“是的”，就取出奶茶招待猎人。猎人刚想喝茶，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：穷兄弟，你家不是连背鞍子的马都没有吗，我看那倒是幸福。你看，那家的羊群挤满了木头栅栏，可是一只都不归他所有。”猎人心里很奇怪，望望毡房，毡房上没有人，他又喝了喝茶。这时，毡房顶上又传来了说话声：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能像待宰的呆羊那样闷声不响，非连夜把那贪得无厌的主人牲口弄死不可。”终于。猎人听出了那说话的声音是从火神口里发出的，他问牧民听到什么没有？牧民摇摇头，什么也没有听见。猎手就把所听到的话跟他说了，牧民仍半信半疑。第二天，奇怪的事果真出现了。草原上刮起了暴风，把那富人家的毡房和门前的大车和羊群，刮到了半天云里，有的刮进了盐湖，有的刮进了沼泽，有的刮进了河里。穷牧民终于相信了猎手的话。后来，草原上长出了丰盛肥美的水草，穷牧民们不仅有了羊群，而且毡房门口还拴着背鞍的马匹。这一切，都是火神带来的。从此，索伦人开始了祭敬火神，并定下每年的十二月二十三日为“火神节”。这一天，大家都要杀一头肥羊，把羊胸口最好的一块羊肉和羊头放在火上烤，敬献给日日护祜牧民的火神。汉族传说火神 是汉族神话中和民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是，汉族史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，至今没有唯一一个统一的说法。西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同，他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征)，并奉其为恩赐火明和财富，使家族繁衍兴旺的保护神。汉族的火神崇拜，同样有"流派"区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。在后世的汉族民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称"祝融夫人"。此外，汉族民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，汉族民间有组织"火神会"的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；北方很多地区以夏历正月初七为祭祀火神之日，汉族民间有组织"火神会"的风俗，除去火神庙朝拜外，一般当天晚上都有烟火晚会；四川等地以夏历四月初八为火神"生日"，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变态。