酒督朝廷酒业，求古文大神翻译因表乞入觐不允及再上章随而赴阙移授彰

因此上表请求朝廷让他入朝觐见，明宗不允许。等到他再次上表请求，朝廷就转任他为彰义军节度使。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

水浒传中,朝廷第一次招安时,用水酒偷换御酒的梁山好汉是阮小七，撕毁招安诏书，揪打陈太位的梁山好汉是李逵。第二次招安时，箭射宣诏使者的好汉，是花荣。

阮小七

东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。出自林语堂《苏东坡传》翻译：东坡写的诗词，每一下笔（写成）就被人们传诵。每次有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，前后（没看明白这2字）就像这样。一天与棐（某？）谈论文章涉及到东坡，欧阳修感叹到：你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我！崇宁、大观年间，海外的诗很流行，年轻的没有再谈论欧阳修的了。这时候朝廷即使曾经禁止（海外诗），赏赐的钱增加到80万，但是禁得更严密传送更多，经常凭借（海外诗）多相互夸赞。士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗，就自己觉得神气委靡，但有的人却说东坡的诗没韵律。

表达作者贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。　　 　　 分析:　　大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。　　作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。　　表现了作者安闲自适的心境，那些追名逐利的小人，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这美丽的境色？其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

《记承天寺夜游》结尾处包含了作者的情感?表达了:贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观 分析:大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。 作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。表现了作者安闲自适的心境，那些追名逐利的小人，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这美丽的境色？其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

这一句出自宋朝苏轼的词【哨遍】，这首词是苏轼用词的形式改写陶渊明的赋【归去来兮】，表现了作者在遭到朝廷的排挤之后，壮志未酬，对现实失望，认识到仕途险恶，产生了退隐田园的情感。这一句主要是说这一辈子天命就是这样了，姑且乘船顺流而去，随遇而安，就停留在遇到的土坡小船停下来的地方，归隐田园，不再为朝廷效力了 附上原文 哨遍 宋朝 苏轼 为米折腰， 因酒弃家， 口体交相累。　 归去来， 谁不遣君归？　 觉从前皆非今是。　 露未晞， 征夫指予归路， 门前笑语喧童稚。 嗟旧菊都荒， 新松暗老， 吾年今已如此！　 但小窗容膝闭柴扉，　 策杖看孤云暮鸿飞，　 云出无心， 鸟倦知返， 本非有意。　 噫！　 归去来兮，　 我今忘我兼忘世。　 亲戚无浪语， 琴书中有真味。　 步翠麓崎岖， 泛溪窈窕， 涓涓暗谷流春水。　 观草木欣荣， 幽人自感， 吾生行且休矣！　 念寓形宇内复几时？　 不自觉皇皇欲何之？　 委吾心、去留谁计？　 神仙知在何处？ 富贵非吾志。　 但知临水登山啸咏， 自引壶觞自醉。　 【此生天命更何疑？　 且乘流、遇坎还止。】

杨爵,字伯珍,富平人.20岁时才开始读书.家里贫穷,烧柴代替蜡烛.到田间耕作时,总是带上书来诵读.他的兄长做县吏,得罪了知县被囚在狱中.杨爵投状申诉,被一并关押.适逢知县的代任到了,立即释放了他,并且资助他学习的费用.杨爵更加发奋学习,立志做一个有才能有节操的人.他跟随同郡的韩邦奇游学,以学识与品行而闻名.嘉靖八年他考中进士,被授予行人的职务.皇帝当时正崇尚礼仪,杨爵趁着出使王府回来,向皇上进言：“臣奉命出使湖广,看到百姓满脸饥色,提着筐子拿着刀,割取路边饿死人的尸体吃.即使周公制作的礼仪今天全都恢复了,对这些老弱饥寒的百姓又有什么补益呢!”奏书呈上后,得到皇上同意.在这以前,嘉靖七年三月,灵宝县黄河变清,皇帝派人祭祀黄河神.大学士杨一清、张璁等多次上疏请求祝贺,御史鄞人周相上奏疏反驳说：“黄河没有变清,不值得亏陛下之德.如今喜好阿谀喜事的大臣夸大文辞美化这件事,谗佞的风气一旦开始,献媚的人将接踵而至.希望取消祭告,停止称贺,下令天下的巨子和百姓不要奏报祥瑞,水灾旱灾蝗灾随时奏报.”嘉靖帝非常生气,就把他下狱拷打,又在朝廷上施杖刑,贬为韶州经历.嘉靖帝累年不临朝听政.连年发生旱情,皇上却早晚忙着建设斋醮,修立雷坛,屡次兴建工程.方士陶仲文因此加官宫保,太仆卿杨最因进谏而死,翊国公郭勋还蒙受皇帝宠幸执掌政权.二十年的第一天,下了点小雪.大学士夏言、尚书严嵩等人都作了颂文称贺.杨爵抚胸长叹,半夜睡不着觉.过了一个月,就上书极力劝谏.等嘉靖帝到了中年,更加讨厌进谏的人,朝廷内外的人都互相告诫,不敢去触犯他的忌讳.杨爵上书诋毁符瑞,并且言辞过于激切.皇帝震怒,立即下令把他入狱拷打,把他打得血肉模糊,运用了各种酷刑,他昏死一夜才苏醒过来.锦衣卫奏请把他送往法司定罪,嘉靖帝不允许,命令把他严加看管.狱卒因为摸不清皇帝的意图,不准杨爵的家人给他送饭.杨爵多次濒于死亡,但他仍处之泰然.不久主事周天佑、御史浦鋐因为救助杨爵,先后被杖死在监狱中,从此没有人再敢去救他了.过了一年,工部员外郎刘魁,又过了一年,给事中周怡,都因为进言被收捕,过了五年还没被释放.到了嘉靖二十四年八月,在扶乩的时候有神降临了.嘉靖帝被神言感动,下令立即把杨爵、刘魁、周怡三人从狱中放了出来.之后还不到一月,尚书熊浃上疏说乩仙的话是虚妄不实的.嘉靖帝生气地说：“我本来就知道释放杨爵后,那些乱说话乱诿过的人就会纷纷而至了.”于是就命令东厂特务追捕杨爵等三人.杨爵被释放回家后刚刚十天,追捕他的校尉就到了.杨爵与校尉们吃完麦饭,就要上路.校尉说：“为会么不把家中的有关事情安排一下呢?”杨爵站到屏风前对他的妻子说：“朝廷逮捕我,我要走了.”终究头也不回地随校尉走了,周围观看的人都为他流下了眼泪.等到杨爵等三人都被抓来了,又一同被关押在镇抚的狱中,给他们所施的刑罚更加严酷了,饮食也多次断绝,幸亏老天保佑他们得以不死.嘉靖二十六年十一月,宫中大高玄殿发生了火灾,嘉靖帝于是在露台祈祷消灾.听见火光中好像有呼杨爵等三人是忠臣的,于是传诏立即把三人释放了.杨爵在家里住了两年,一天早上起床,看见有大鸟聚集在屋舍上.杨爵说：“当年伯起死时的祥瑞又到了.”果然三天后他就去世了.穆宗隆庆初年,朝廷追复了他的官职,并赠予光禄卿之职,荫任一个儿子.神宗万历年间,朝廷赐予他“忠介”的谥号.

园客是济阴人。相貌俊秀，乡里人纷纷想把女儿嫁给他，客始终不娶妻，客曾经种了五色香草，连续种了几十年，吃它的果实。一天，忽然有一只五色神蛾，停在香草上面。客收下了蛾，用布铺垫，蛾在布上生了蚕，到蚕结茧时，有仙女在夜里降临，帮助客养蚕。客用香草喂蚕，最终获得一百二十个蚕茧，大得像瓮。每一只茧抽丝都要抽六、七天才抽完。抽丝完毕，仙女和客都成仙去了，没有人知道他们的去处。 满意请点右下角的采纳谢谢！，不满意请追问，您的支持是我奋斗的动力

作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。 汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事： 一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗： 颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。 多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。 下边落款题有九龄童汪洙的名字。 县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。” 汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。 汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。 县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！” 汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！” 汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？” “还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。” “这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。” 汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？” 汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？” “你为何要写这样的诗？” 汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？” 县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！” 汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道： 神童衫子短，袖大惹春风。 未去朝天子，先来谒相公。 县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器! 有赏！有赏！ 人此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授 明州教授，著有《春秋训诂》，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。” 汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。为免湮没，兹录于下： 神 童 诗 天子重英豪，文章教尔曹； 万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身； 满朝朱紫贵，尽是读书人。 学问勤中得，萤窗万卷书； 三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高 别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂； 将相本无种，男儿当自强。 学乃身之室，儒为席上珍； 君看为宰相，必用读书人。 莫道儒冠误，诗书不负人； 达而相天下，穷则善其身。 遗子满赢金，何如教一经； 姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。 古有千文义，须知学后通； 圣贤俱间出，以此发蒙童。 神童衫子短．袖大惹春风； 未去朝天子，先来谒相公。 年纪虽然小，文章日渐多； 待看十五六，一举便登科。 大比因时举，乡书以类升； 名题仙桂籍，天府快先登。 喜中青钱选，才高压俊英； 萤窗新脱迹，雁塔早题名。 年小初登第，皇都得意回； 禹门三级浪，平地一声雷。 一举登科目，双亲未老时； 锦衣归故里，端的是男儿。 玉殿传金榜，君恩赐状头； 英雄三百辈，附我步瀛洲。 慷慨丈夫志，生当忠孝门； 为官须作相，及第必争先。 宫殿召绕耸，街衢竞物华； 风云今际会，千古帝王家。 日月光天德，山河壮帝居； 太平无以报，愿上万年书。 久旱逢甘雨，他乡遇故知； 洞房花烛夜，金榜挂名时。 土脉阳和动，韶华满眼新； 一支梅破腊，万象渐回春。 柳色浸衣绿，桃花映酒红； 长安游冶子，日日醉春风。 淑景余三月，莺花已半稀； 浴沂谁氏子，三叹咏而归。 数点雨余雨，一番寒食寒； 杜鹃花发处，血泪染成丹。 春到清明好，晴天锦绣纹； 年年当此节，底事雨纷纷。 风阁黄昏夜，开轩内晚凉； 月华在户白，何处递荷香？ 一雨初收霁，金民特送凉； 书窗应自爽，灯火夜偏长。 庭下陈瓜果，云端闻彩车； 争如郝隆子，只晒腹中书。 九日龙山饮，黄花笑逐臣； 醉看风落帽，舞爱月留人。 昨日登高罢，今朝再举觞； 菊荷何太苦，遭此两重阳。 北帝方行令，天晴爱日和； 农工新筑土，天庆纳嘉禾。 檐外三竿日，新添一线长； 登台观气象，云物喜呈祥。 冬天更筹尽，春附斗柄回； 寒暄一夜隔，客鬓两年催。 解落三秋叶，能开二月花； 过江千尺浪，入竹万杆斜。 人在艳阳中，桃花映面红； 年年二三月，底事笑春风。 院落沉沉晓，花开白雪香； 一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。 枝缀霜葩白，无言笑晓凤； 清芳谁是侣，色间小桃红。 倾国姿容别，多开富贵家； 临轩一赏后，轻薄万千花。 墙角一枝梅，凌寨独自开； 遥知不是雪，惟有暗香来。 柯干如金石，心坚耐岁寒； 平生谁结友，宜共竹松看。 居可无君子，交情耐岁寒； 春风频动处，日日报平安。 春水满泗泽，夏云多奇峰； 秋月扬明辉，冬岭秀孤松。 诗酒琴棋客，风花雪月天； 有名闲富贵，无事散神仙。 道院迎仙客，书道隐相儒； 庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。 春游芳草地，夏赏绿荷池； 秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。

宋代汪洙《神童诗》: “天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”