花间酒，花间酒气竹里泉声是谁的诗句

花间酒气春风暖 竹里棋声暮雨寒你要找的是不是这个？初春的日子花间喝酒,傍晚竹林里下棋遇上下雨冷冷清清望卿采纳o(∩_∩)o~

不算工整：1.酒醉与耕作不对仗，2.耕作要被子干什么？3.枕和被同为去声。 不知你要表达什么意思，如果改为：“花间酒醉琴为枕 空中梦游云作车 ” 可否？

好啊，花下醉酒琴作枕，田里耕作麦为被。这样也好吧？

月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

李白诗句 诗名:《月下独酌》 花间一壶酒， 独酌无相亲， 举杯邀明月， 对影成三人。

月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲， 举杯邀明月， 对影成三人。

李白 酌花间酒--其诗<月下独酌>《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人. 磨针石上--典故磨杵成针.出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。” 倚剑天外，挂弓扶桑 1、李白《发白马》中有“倚剑登燕然，边烽列嵯峨”，《登邯郸洪波台，置酒观发兵》也有“ 观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山”的豪壮之词。“倚剑”一词足见李白建功立业的政治抱负，而且他的志向是“功成而身退”，不重名利，隐隐又有天外仙人之神姿，所以是称赞他的脱俗雄才。 2、挂扶桑之语多次在李白的诗歌中出现，如“ 吾欲揽六龙，回车挂扶桑”（《短歌行》）“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”（《临路歌》）。以下面诗歌而言： 临路歌 李白 大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。 馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

月下独酌----李 白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 赏析 这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。 从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！ 斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。 今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。