名酒根哥黑历史图片，中国黑蒙古黑丰镇黑有什么区别

蒙古黑是最早产于内蒙赤峰、辽宁建平，后来内蒙集宁等地的玄武岩也陆续开采，都叫蒙古黑,听说是属于玄武岩,其颗粒较细密,磨光后板面颜色是黑色但有一点点偏黄的感觉, 板面也有带一些白点.中国黑也叫河北黑,产于河北平山、阜平、山西浑源一带,属于辉绿岩,晶体颗粒较大,带有墨绿色的晶体,磨光后,颜色主要是黑色但有些偏蓝绿色.丰镇黑是以产地名命名的一块花岗岩，此种石材矿山位于内蒙古丰镇市，故被人们称为丰镇黑.丰镇黑原本也是蒙古黑的一种,但是由于材质比蒙古黑好,价格也比较高,就独立出来了. 丰镇黑应该也是花岗岩,属于辉绿岩,磨光后颜色是三者中最黑的,但由于材质中有带白色杂质,板面会有白点.中国黑原本定义是比较规范的就是河北黑,但是由于后来外贸从业人员的激增,各叫个的,对外没有同一好名称,而且国外买家有的也不够专业,对中国黑色石材就叫中国黑(china black),所以造成现在的叫法很混乱,即把丰镇黑、蒙古黑）、山西黑、河北黑以及其它一些纯黑色的中国石材笼统地称之为中国黑。其实对石材行业来说还是有区别的。希望这个回答对你有帮助

因为它是取材于扫黑办督办案件当中的很多真实案例，将国内比较经典的实事班上的大荧幕。比如说赵家村“征地”，与辽宁宋氏三兄弟何其相似，在东港盘踞数十年，倚仗保护伞的势力，把一千多亩地敛为私财，雇凶杀人嚣张至极。电影《扫黑决战》背后的真实故事其实就如电影所演绎的那样，因为它是取材于扫黑办督办案件当中的很多真实案例，将国内比较经典的实事班上的大荧幕。比如说赵家村“征地”，与辽宁宋氏三兄弟何其相似，在东港盘踞数十年，倚仗保护伞的势力，把一千多亩地敛为私财，雇凶杀人嚣张至极;工地上发现尸体的情节，灵感明显来自新晃操场埋尸案，原本神不知鬼不觉的人命案，无意中重见天日，还有天花板掉下大把现金的情况，则与贵阳落马原秘书长的藏钱癖好不谋而合。电影往往来源于生活，但是真的敢把这些黑暗面全部拍出来的导演却不多，这一次里面选中的几个故事，都是国家在扫黑除恶中发生的几个比较具有里程碑性质的事件。其中有一个官员竟然当着众人的面表示，在古代的县太爷就像是皇帝一般的存在，由此也可以知道国家的扫黑除恶到底发挥了多么大的作用。这部电影的尺度还是非常大的，在播出以后引起了很大的反响，很多网友纷纷大赞国家近几年来在这方面的改革，让这些坏人无处遁形的同时，也减少了一些贪官污吏的存在。

红极一时的Choker人气一路飙升，一度跃居为时尚圈的宠儿。即使撞烂了一条街，美少女们也要戴着它出去浪。这么In的神器自然少不了新玩法。不仅可以着于颈部，就连脚上都玩起了新花样。然而穿越了好几个世纪的小项圈，在不同的时期意义也不同哦~今天MissJ+就来扒一扒Choker的那些不为人知的秘密含义~去年狠狠地火了一把的Choker曾一度燃爆潮点，在时尚圈中可是占据着半壁江山。轻巧精致，携带便捷，Choker不愧为明星嫩模的挚爱，不仅可以着于颈部，连脚部的佩戴都玩起了新花样。当然，Choker如此劲爆，不仅爱与正义的美少女战士对它不离不弃，也成功征服了当年捕猹的闰土童鞋，就连MissJ+自己就悄悄地囤了一小盒呐（开森）~Ps：当然不是闰土同款~让你装酷装高冷的项圈跨越了几个世纪，只为今生与你美美地相遇。殊不知成功穿越的它在不同时期，意义却大不相同，天天都让你美的Choker，你真的戴对了吗?嫌弃脸！别再喊它小黑带子一条带子，一个吊坠，便是Choker最为普遍的模样。但只因此就把Choker叫做黑带就太不走心啦~在中文里，项圈被称为贴颈项链，简称脖链，是历史上最为悠久的首饰之一。古代中美洲文明、古中国、古印度、古埃及都能找到这种贴颈的项链首饰。它的英文名便是“Choker”，意思是比较紧的颈链，通常为长约40厘米的单排珍珠项链。或许是取了其“紧”的字义，choker还有“噎住的人，使人窒息之物”的意思。而在德语中，它又叫“Kropfband”。最基础的，是一条几厘米的丝绒带，在带子中间点缀着比较贵重的吊坠，或用陶瓷，或用宝石。而在网上，Choker的很多相关产品都标有这些关键词：文身链、贝壳链、丝带颈链，不信就赶紧打开某宝试试看吧~Choker的前世今生说起Choker，便不得不提及它特有的历史。在每一个时期，Choker都谱写着自己独特的故事。奴隶or死亡古代历史长河中，一条项圈只有奴隶才会佩戴，这用来区分奴隶与奴隶主的身份和地位。用缎带作为主体的贴颈项链最初出现于十八世纪末的法国大革命时，起初被视作死亡的符号，后来女性率先在颈部佩戴上红色的丝带，以悼念那些在断头台上献出生命的革命者。这时Choker的寓意是一种对死去的同志的尊重。很快，贴颈项链便广为流传。

古代，往往将酿酒的起源归于某某人的发明，把这些人说成是酿酒的祖宗，由于影响非常大，以致成了正统的观点。对于这些观点，宋代《《酒谱》》曾提出过质疑，认为“皆不足以考据，而多其赘说也”。这虽然不足于考据，但作为一种文化认同现象，不妨罗列于下。主要有以下几种传说： 　　上天造酒说： 　　素有"诗仙"之称的李白，在《月下独酌·其二》一诗中有"天若不爱酒，酒星不在天"的诗句；东汉末年以"座上客常满，樽中酒不空"自诩的孔融，在《与曹操论酒禁书》中有"天垂酒星之耀，地列酒泉之郡"之说；经常喝得大醉，被誉为"鬼才"的诗人李贺，在《秦王饮酒》一诗中也有"龙头泻酒邀酒星"的诗句。此外如"吾爱李太白，身是酒星魂"，"酒泉不照九泉下"，"仰酒旗之景矅"，"拟酒旗于元象"，"囚酒星于天岳"等等，都经常有"酒星"或"酒旗"这样的词句。窦苹所撰《酒谱》中，也有酒"酒星之作也"的话，意思是自古以来，我国祖先就有酒是天上"酒星"所造的说法。不过这连《酒谱》的作者本身也不相信这样的传说。 　　《晋书》中也有关于酒旗星座的记载："轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。"轩辕，我国古星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，即狮子座的ψ、ε和∽三星。这三颗星，呈"1"形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿蜍颗星。柳宿八颗星，即长蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，因亮度太小或太遥远，则肉眼很难辨认。 　　酒旗星的发现，最早见《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的说法，始于殷代而确立于周代，是我国古代天文学的伟大创造之一。在当时科学仪器极其简陋的情况下，我们的祖先能在浩淼的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的"酒旗星"，并留下关于酒旗星的种种记载，这不能不说是一种奇迹。至于因何而命名为"酒旗星"，度认为它"主宴飨饮食，那不仅说明我们的祖先有丰富的想象力，而且也证明酒在当时的社会活动与日常生活中，确实占有相当重要的位置。然而，酒自"上天造"之说，既无立论之理，又无科学论据，此乃附会之说，文学渲染夸张而已。姑且录之，仅供鉴赏。

酒仙刘伶在其《酒经》中，将酿酒历史追溯到夏朝，其实还可往远推算。据《史记·夏本记》记述：帝中康时，守四时的羲氏、和氏就有饮酒的嗜好。而其祖先是帝尧时派去定四时的，历经五帝近百年时间。由此推断，酿酒业产生于这个时期，发源于中原，逐渐发展到四夷，而到周朝初期，酿酒技术完全成熟，并已形成分类。《诗经·风·七月》记载：“六月食郁及，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”《伐木》曰：“伐木于阪、酾酒有衍。”这里讲的是酿酒所用的原料：如棠棣、芹菜、山枣、豆类、稻类、黑黍和稷等。这些酒是冬季酿造，春季成品，酒质极好，酒度较高，甘甜醇正，而上等的酒则由黑黍和郁金香草酿制而成，所谓白酒。另一类酒工艺极简单，只需发酵一夜即可饮用，仅为解渴，不会醉人，叫做“一宿酒”，所谓甜酒。可以猜测，古人酿酒是由发酵时间长短，选料好坏来决定酒质，无蒸馏工艺，但需过滤。过滤的方法是先将酿好的酒沉淀，然后在器皿上面放个竹筐，里面再放些茅草、艾蒿之类，将酒倒入筐里，便慢慢滤澄，经过滤后的酒装入酒罐中可长时间贮存。酒罐是由圭玉制成。 　　至于酒器更是种类繁多，参差不等，有木制、竹制或陶制。上讲究的还得说用犀牛角或青铜器制成的酒具。外形有似兽头或兽形，有三足或四足，有圆形或方形，有两耳或提手，有的还有盖并附有小勺。后两种酒器盛行殷、周。而使用时还要因场合而定。各类酒具因制作材料和工艺而异，分别叫笾、豆、爵、鼎等。 　　饮酒更是其乐无穷，自古就有畅饮通宵，不醉不休的场景。《诗经·湛露》：“厌厌夜饮，不醉不归。”《诗经通论》认为：“醉以酒，饱以德。饮其酒而醉；受其恩德至多，又如饱餐后之满足。《诗集传》认为：“是以既醉既饱，而福禄之来，反覆而不厌也。” 　　古代还有一种特殊的饮酒方式：除夕时用屠苏草泡酒吊在井中，正月初一取出，全家人朝南方饮酒，寓意春风送暖到人间，预祝一年的好运气。饮酒的顺序自少至老，幼的先喝，年龄最长后喝。顾况诗证：“手把屠苏让少年。”苏轼诗曰：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”王安石诗亦曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”