白酒年号怎么分辨，怪哉 这虫是怎么一回事

传说中的一种奇怪的虫。据说汉武大帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。

奇怪的虫

是一种虫系，东方朔借此劝谏皇帝实仁政

是传说的虫子

“怪哉”在《从百草园到三味书屋》中有提到，但并没有说原因......

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰:‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 编辑本段译文 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，(但)随从都不知道那是什么东西。(于是)汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认(这是什么)，东方朔回答:“这虫名叫‘怪哉’。(因为)从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道:‘怪哉!怪哉!’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在地方。”武帝就叫人查对地图，果然(是这样)。武帝又问;“那怎么除去这种虫子呢?”东方朔回答:“凡是忧愁得酒就解，所以酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然糜散了

千古诗才,蓬莱文章建安骨一身傲骨,青莲居士谪仙人这是安徽省马鞍山采石矶青莲祠太白楼上的一副对联。写的是李白。 蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽建安风骨经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"","七子"分别是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。　　　.建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（196-220）的年号。

"千古诗才,蓬莱文章建安骨"是和"一身傲世,青莲居士谪仙人"连在一起的原诗指李白和李云，以后就指李白了，出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发” 蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间（193－220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”。小谢，即谢，唐代时期，为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢为小谢。谢诗风清新秀发，深为李白所喜爱。酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己。

千古诗才,蓬莱文章建安骨.一身傲骨,青莲居士谪仙人，指李白 此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联,亦系集李白诗句而成.上联出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.” 本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨,语言刚健,富有遒劲之风.下联出自李白《答湖州迦叶司马问白是何人》一诗：“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春.湖州司马何须问?金粟如来是后身.”“谪仙人”本是贺知章对李白的戏称,意为李白天才绝世,非人世之人,当是贬谪凡间的仙人.李白对此称呼十分满意,多次在诗中自称“谪仙”.此联不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹,更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才.后人读此联,便宛然可见李太白之潇洒风神.

历代陶瓷款识的鉴定 陶瓷器上的款识，是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字，也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征，所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用，是鉴定的一个重要环节。 款识的类别 陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款。 纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号，称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一种用天干与地支组合的，称干支纪年款，如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多，但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率，远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多。 堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等。堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号，明代后期流行。入清以岳 各朝皆有，尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等。 人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”，唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等。明清时期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等。 吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福。晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等。也有只题一个字的，如“福”、“寿”等。 图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”。图案款多数为民窑所用。明清两代最为流行，如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。 其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的，如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其它特殊类款。

从釉面效果和透出的胎色看像是景德镇瓷，从那只盖子的损伤情况来看像是低温绿釉，观察盖子的损伤情况也能看出釉和胎是分离的。因为高温绿釉（比如龙泉窑）是不会出现这种大面积腐蚀伤害的，而且无论怎样釉和胎也不会分离，高温也是烧不出这么嫩或这么艳的绿色的。考虑到器身比较完好，我推测盖子所出现的问题属于非正常腐蚀。器型、釉色都放不进清朝以上的年份里。 如果你的照片没有大的偏色的话，我遵上所述基本上可以确定这是一件景德镇窑低温绿釉三（四）足炉（熏），且年份较浅，不会高过民国。价钱嘛就照民国货低走吧，几百块啦。

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古代年龄的代称　　孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”　　黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。　　垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”　　束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。　　总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏。”　　豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。　　笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。《礼·内则》：女子……十有五年而笄”。　　弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。　　结发：初成年。《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。　　而立：《论语·为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。　　不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语·为政》：“四十而不惑”。　　知命：本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。　　花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年”　　古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。　　耄耋(mao die)：指八十、九十岁。《礼·曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。　　下寿 中寿 上寿：古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。　　期颐：称百岁之人。百岁为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。《礼·曲礼》上：“百年曰期颐”。

古代年龄的代称 孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。” 黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。 垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。 总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏。” 豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。 笄（ji）年：古代女于十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。《礼·内则》：女子……十有五年而笄”。 弱冠：《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。 结发：初成年。《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。 而立：《论语·为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”

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洛阳老城北隋唐故城东北部有含嘉仓，建于隋大业元年(605年)，是用作盛纳京都以东州县所交租米之皇家粮仓，历经隋、唐、北宋3个王朝，沿用500余年，后来废弃。 1970年洛阳博物馆对含嘉仓遗址进行了钻探和重点发掘，找到了仓城的东西长612米，南北宽710米，总面积43万平方米，探出粮仓287座，发掘粮窑40余座。仓窑形状为大口小底缸形窖，口径10～16米。最大有18米，深7～9米，最深者12米，窖底夯实后，用火烘干，周壁和窑底铺设草、木板、糠、席等物，然后储粮，粮入窑后，上面铺席，堆糠和垫草，最后用土密封。在已发掘的仓窖中，出有刻字砖，记载仓窖位置、粗粮来源、入窖年月以及授领粟官的职务、姓名等。砖文所记大都是唐高宗、武则天和唐玄宗时期，有调露、天授、长寿、圣历和开元等年号。粮仓储存的粮食品种有糙米、粟、小豆等。其来源有苏州、徐州、楚州、润州(镇江)、滁州、隋州(邢台)、冀州(河北冀县)、德州、濮州(山东濮县)和魏州(河北大名)等地。如此规模的粮仓可称为我国最大的古代粮仓。含嘉仓是隋朝在洛阳修建的大型储粮仓库。储存粮食最重要的是防潮湿。含嘉仓储粮的窖都在地下，最深为12米，一般为7~9米。粮窖口大底小，窖口最大直径为18米，一般为10~16米。窖底、窖壁修制的平整、光滑、坚实，再用火烧考，防止地下水分、湿气上升，最后还要铺设木板、草、糠、席等防潮用品。这样处理以后，就可以储存粮食了。窖顶为圆锥形，最外层是厚厚的黄泥。整个仓窖防潮、密封，温度又低，能很好的保存粮食。其中一个窖里，存有北宋时放进的50万斤谷子，至1969年考古发现时大都颗粒完整。

原诗指李白和李云，以后就指李白了，出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发” 蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间（193－220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”。小谢，即谢，唐代时期，为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢为小谢。谢诗风清新秀发，深为李白所喜爱。酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己。

李白 完整句子是： 千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲世,青莲居士谪仙人 宣州谢朓楼饯别校书叔云 作者:李白 弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发， 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 建安风骨简介 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这既是文学史上经常提到的“建安风骨”。 风骨一词最早大量运用于魏、晋、南朝时的人物评论，大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。后来也沿用到了书画理论中。 至于文学评论中的风骨论，当以《文心雕龙》中讲述的较为详尽。风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，“风”始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。 而骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，“骨”是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上；语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。 建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。还有就是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。 建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，虽也讲究用辞和文采，但仍保持了乐府民歌的本色，不象后来某些文人诗那般过分追求辞藻。此外，刘勰也强调：辞藻修饰与风骨良好的结合，才是文章中的精品。 如像曹植的诗，既有一定的华美，又不至于伤害风骨，因此人们在提倡建安风骨时，不仅肯定了它的风骨，也肯定了它风骨和藻饰结合的一面。所以，从南朝到唐，提倡建安风骨的人尽管各自的着眼点不同，但基本上都是针对当时文坛上的一些不足，象辞藻过于华丽，用字过于艰深，风格软靡无力，内容或空洞或繁杂，感情昧暗等，而要求作品有生气，内容充实，感情充沛，风格明朗刚健等，这在文学史上起到了有益的作用。 汉献帝最后的一个年号叫作“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。 这是文学史上的一个辉煌的时代，当然也是诗歌史辉煌的时代，从这个时候起，当时的人开始认识到文学有它自身的价值，独立的地位。鲁迅先生说：这是“文学的自觉时代”。在这个时代里，诗歌、辞赋以及散文都取得了长足的发展。尤其的诗歌，兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，从此奠定了文人诗的主导地位，给后世留下极深远的影响。 建安文学的主要作家群——就是三曹：曹操、曹丕、曹植，还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、应瑒、阮瑀、刘桢七人。三曹是其时文坛的领袖人物，成就最高。 蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。

曹操

阿里巴巴阿里巴巴和四十大盗故事 久前波斯国某城市里住着兄弟俩哥哥叫戈西母弟弟叫阿里巴巴父亲去 世俩各自分得了有限点财产分家自立各谋生路久银财便花光了生活日 益艰难了解决吃穿糊口度日兄弟俩得日夜奔波吃苦耐劳 来戈西母幸运地与富商女儿结了婚继承了岳父产业开始走上做生意 道路由于生意兴隆发展迅速戈西母快成远近闻名大富商了 阿里巴巴娶了穷苦人家女儿夫妻俩过着贫苦生活全部家当除了间破屋 外只有三匹毛驴阿里巴巴靠卖柴禾生每天赶着毛驴去丛林砍柴再驮集市去 卖此维持生活 有天阿里巴巴赶着三匹毛驴上山砍柴砍下枯树和干木柴收集起来捆绑 成驮子让毛驴驮着砍好柴准备下山时候远处突出现股烟尘弥漫着直向上空飞 扬朝儿卷过来而且越来越近靠近才看清原来支马队正急速向 方向冲来 阿里巴巴心里害怕因若碰伙歹徒毛驴会被抢走而且自身也性命难 保心里充满恐惧想拔脚逃跑由于帮人马越来越近要想逃出森林已 能了只得把驮着柴禾毛驴赶丛林小道里自己爬棵大树上躲避起来 棵大树生长巨大险峭石头旁边把身体藏茂密枝叶间从上面看 清楚下面切而下面人却看见 时候帮人马已经跑棵树旁勒马停步大石头前站定们共有四十人 年轻力壮行动敏捷阿里巴巴仔细打量看起来伙拦路抢劫强盗显 刚刚抢劫了满载货物商队里来分赃或者准备抢来之物隐藏起来 阿里巴巴心里样想着决心探究竟 匪徒们树下拴好马取下沉甸甸鞍袋里面显装着金银珠宝 时首领模样人背负沉重鞍袋从丛林直来大石头跟前喃喃地 说道：芝麻开门吧随着头目喊声大石头前突出现道宽阔门路于 强盗们鱼贯而入首领走 首领刚进入洞内道大门便自动关上了 由于洞有强盗阿里巴巴躲树上窥探敢下树怕们突从洞出来自己 落们手会遭杀害决心偷匹马并赶着自己毛驴溜回城去刚 要下树时候山洞门突开了强盗头目首先走出洞来站门前清点喽罗 见人已出来完了便开始念咒语说道： 芝麻关门吧 随着喊声洞门自动关了起来 经过首领清点、检查没有发现问题喽罗们便各自走自己马前把空了鞍 袋提上马鞍接着人纵身上马跟随首领扬长而去 阿里巴巴呆树上观察们直们走得无影无踪之才从树上下来当初之所 敢贸从树上下来害怕强盗当会有人突又返回来 此刻暗自道：我要试验下句咒语作用看我能否也洞门打开于 大声喊道：芝麻开门吧喊声刚落洞门立刻打开了 小心翼翼地走了进去举目看有穹顶大洞从洞顶通气孔透进光 线犹点着盏灯样开始既强盗穴除了片阴暗外会有其 东西事实出乎意料洞堆满了财物让人目瞪口呆堆堆丝绸、锦缎和 绣花衣服堆堆彩色毡毯还有多得无法计数金币银币有散堆地上有盛皮 袋猛下看见多金银财富阿里巴巴深信肯定强盗们数代经营、掠夺所 积累起来宝窟 阿里巴巴进入山洞洞门又自动关闭了 无所顾虑满乎因已掌握了道门启动方法怕出了洞对洞里 财宝并感兴趣迫切需要金钱因此考虑毛驴运载能力想好只弄几袋金 币捆柴火里面扔上驴子运走样人们会看见钱袋只会仍视作砍柴度日 子樵夫 想好了切阿里巴巴才大声说道：芝麻开门吧 随着声音洞门打开了阿里巴巴把收来金币带出洞外随即说道：芝麻关门 吧 洞门应声关闭 阿里巴巴驮着金钱赶着毛驴快返回城家急忙卸下驮子解开柴捆把 装着金币袋子搬进房内摆老婆面前老婆看见袋装全金币便阿里巴巴 铤而走险抢了人所开口便骂责怪该见利忘义该去做坏事 难道我强盗应该知道我品性我从做坏事阿里巴巴申辩几句把 山遭遇和些金币来历告诉了老婆之把金币倒了出来古脑儿堆面前 阿里巴巴老婆听了惊喜万分光灿灿金币使眼花缭乱屁股坐下来忙着 去数些金币阿里巴巴说：瞧数下去时候才数得完呢若有人闯进来 见种情况糟糕了样把我们先把些金币埋藏起来吧 好吧说干干我还要量量些金币底有多少心里也好有数 件事值得高兴千万要注意别对任何人说否则会引来麻烦 阿里巴巴老婆急忙戈西母家借量器戈西母家便对老婆说：嫂嫂 能把家量器借我用下 行呀过要借量器呢 借给我小升行了 稍微等下我去给拿戈西母老婆答应了 戈西母老婆好奇心特别重人心想了解阿里巴巴老婆借升量于 升内底部刷上点蜜蜡因相信无论量总会粘点蜜蜡上想用样 方法满足自己好奇心 阿里巴巴老婆懂种技巧拿着升急忙回家立刻开始用升量起金币来 阿里巴巴只管挖洞待老婆量完金币地洞也挖好了们两人起动手把金 币搬进地洞小心翼翼地盖上土埋藏了起来 升底蜜蜡上粘着枚金币们却点也没有察觉于当好心肠女人把升送 还嫂子时戈西母老婆马上发现了升内竟粘着枚金币顿生羡慕、嫉妒之心自 言自语说： 啊呀原来们借我升去量金币啊 心想阿里巴巴样穷光蛋会用升去量金币呢 里面定有秘密 戈西母老婆左思右想得其解直日暮戈西母游罢归来时立即迫及待地 对说：人呀向自己富商巨贾有钱人了现睁眼看看 吧兄弟阿里巴巴表面上穷得叮当响暗地里却富得同王公贵族我敢说财富比 多得多积蓄金币多需要斗量程度而金币只过目看便知其数目 了 从哪儿听说戈西母信疑地反问句 戈西母老婆立刻把阿里巴巴老婆前来借升还升经过及自己发现粘升内 枚金币等事五十说了遍把枚铸有古帝王姓名、年号等标识金币拿给 看 戈西母知道事顿觉惊奇同时也产生了羡慕、猜疑心情夜由于贪婪 念头直萦绕着因而整夜辗转眠次日天刚亮急忙起床前去找阿里巴巴说 道： 兄弟啊表面装得穷怜其实真人露相我知道积蓄了无数金 币数目之多已经达要用斗量才能数清地步了 能把放说清楚些我点也明白说些 别装糊涂非常清楚我说戈西母怒气冲冲地把枚金币拿给看 像样金币有成千上万过量金币时粘升底被我老婆发现枚罢 了 阿里巴巴恍大悟此事已被GMX和老婆知道了暗想：此事已无法再保守秘密 了既样索性全盘托出虽明知会招来幸和灾难处样情况下 也实没有办法只得被迫把发现强盗们山洞收藏财宝事毫无保留地讲给哥 哥听了 GMX听了声色俱厉地说：必须把看见切告诉我尤其储存金币 山洞确切地址还有开、关洞门两句魔咒暗语现我要警告肯把 切全部告诉我我上官府告发们会没收金钱抓去坐牢会落得人财两空 阿里巴巴哥哥威逼下只好把山洞所地和开、关洞门暗语字漏地讲了 遍戈西母仔细听着把切细节都牢记心头 第二天大早戈西母赶着雇来十匹骡子来山按照阿里巴巴讲述首先 找阿里巴巴藏身棵大树并顺利地找了神秘洞口眼前情景和BALL所说 差多相信自己已经达目地于高声喊道：芝麻开门吧 随着戈西母喊声洞门豁打开了戈西母走进山洞刚站定洞门便自动关起来 对此没有意因注意力完全被堆积山财宝吸引住了面对多金银财 宝激动万分有些知所措待镇定了下自己情绪才急忙大肆收集金币并把 们装袋袋袋挪门口预备搬运出洞外驮回家去待切准备妥当 才来紧闭洞门前由于先前兴奋过度竟忘记了句开门暗语却大 喊：大麦开门吧洞门依紧闭 来慌了神口气喊出属于豆麦谷物各种名称唯独芝麻名称 样也想起来了顿感恐惧坐立安停地洞打转对摆门预备带走 金币也失去兴趣了 由于戈西母过度地贪婪和嫉妒招致了意想灾难致使已步入上天无路入地 无门绝望境地今性命都难保当更能圆发财梦了 天半夜强盗们抢劫归来月光下老远便看见成群牲口洞口前们感奇 怪：些牲口里来 强盗首领带着喽罗来山洞前大家从马上下来说了句暗语洞门便应声而开戈 西母洞早已听马啼得得声从远近知道强盗们回来了感性命难保下 子吓瘫了还抱着侥幸心理鼓足勇气趁洞门开启时候猛冲出去期望死里逃 生强盗们刀剑把挡了回来强盗首领管三七二十剑把戈西母刺倒而身 边喽罗立刻抽出宝剑把戈西母拦腰剑砍两截结了性命 强盗们涌入山洞急忙进行检查 们把戈西母尸首装袋把预备带走袋袋金币放回老地方并仔细清点了 所有物品强盗们乎被阿里巴巴拿走金币对于外人能闯进山洞件事们都 感震惊、迷惑因天险绝地山高路远地势峻峭人难越过重重险阻攀援 里尤其若知道开关洞门句暗语谁也休想闯进洞来 想里们把怒气都出戈西母身上大家七手八脚地肢解了尸体分别挂 门内左右两侧此作警告让敢于来里人知道其下场 做完了切们走出洞来关闭好洞门跨马而去 天晚上戈西母没有回家老婆预感事情有些妙焦急万分地跑阿里巴巴家 去询问：兄弟哥哥从早上出去现还没有回家来行踪知道现我 非常担心只怕发生测若真样我办呀 阿里巴巴也预感发生了幸事戈西母能现还回家越想越 觉安稳住自己情绪仍平静地安慰着嫂嫂：嫂嫂大概戈西母害怕外人知道 行踪因而绕道回城至于现还没有回家吧我想等会儿会回来 戈西母老婆听了才稍感慰藉抱着线希望回了家耐心地等待丈夫归来 时至夜半三更仍见人影终于坐卧安起来终由于紧张、恐怖而忍住失声 痛哭了起来悔恨地自语道：我把阿里巴巴秘密泄露了给引起羡慕和嫉妒 才给招来了杀身之祸呀 戈西母老婆心烦意乱坐针毡好容易才熬天亮便急急忙忙跑阿里巴巴家 恳求立即出去寻找哥哥 阿里巴巴安慰了嫂子番赶着三匹毛驴前往山洞而去来洞口附近 眼看了洒地上斑斑血迹哥哥和十匹骡子却见踪影显凶多吉少想此 禁寒而栗战战兢兢地来洞口说道：芝麻开门吧洞门应声而开 急忙跨进山洞进洞门看见戈西母尸首被分成几块两块挂左侧两块挂 右侧阿里巴巴惊恐万状得硬着头皮收拾哥哥尸首并用匹毛驴来驮运 又装了几袋金币用柴棒小心掩盖起来绑成两驮子用另两匹毛驴驮运做好 切念着暗语把洞门关上赶着毛驴下山了路上拼命克制住紧张心情集精 力把尸首和金币安全地运了家 回家把驮着金币两匹毛驴牵自己家交给老婆吩咐藏好关于戈西母遇 害事却只字提接着把运载尸首匹毛驴牵往戈西母家戈西母使女马尔 基娜前来开门让阿里巴巴把毛驴赶进庭院 阿里巴巴从驴背上卸下戈西母尸首对使女说：马尔基娜赶快老爷准 备善吧现我先去给嫂子报告噩耗来帮忙时戈西母老婆从窗户 里看见阿里巴巴说道： 阿里巴巴情况样有哥哥消息看愁眉苦脸样子莫非遭遇了灾 难 阿里巴巴忙把戈西母遭遇和样把尸首偷运回来经过从头尾对嫂子说了 遍 阿里巴巴详细叙述完事情经过接着对嫂嫂说道：嫂子事情已经发生了要想 改变切已能了事件固惨痛我们应该引戒保守秘密我 们身家性命没有保障 戈西母老婆知道丈夫已惨遭杀害现埋怨也无济于事因此泪流满面地对阿里巴 巴说：我丈夫命前生注定我现也只好认命了只了安全和我来 我答应严格保守秘密决向外泄露半点 安拉惩罚无法抗拒现安心休息吧待丧期过我便会娶妾辈 子供养会生活得愉快幸福至于我夫人心地善良决会嫉妒点 尽管放心好了 既认样做较妥当照意思办吧说着又忍住痛哭起来 阿里巴巴因哥哥死感伤心离开嫂嫂回女仆马尔基娜身边与商量哥 哥事做完切才牵着毛驴回家了 阿里巴巴走马尔基娜立刻来家药店装出若无其事样子跟老板交谈起来 打听给垂死病人吃药才有效 谁病入膏肓要服种药呢老板向马尔基娜反问 我家老爷戈西母病得利害快要死了几天既能说也能吃东西所 我们对生死已报希望了 说完带着买来药回家了 第二天马尔基娜再上药店去买药装着忧愁苦闷样子唉声叹气地说：我担心 连药都吃下去了会儿怕已经咽气了 马尔基娜买药同时阿里巴巴也做好了切准备呆家耐心地等待着戈 西母家发出悲哀、哭泣声音便装着悲痛样子去帮忙治丧 第三天大早马尔基娜便戴上面纱去找高明老裁缝巴巴穆司塔给了裁缝枚 金币说道：愿意用块布蒙住眼睛跟我上我家去趟 巴巴穆司塔愿样做马尔基娜又拿出枚金币塞手里并再三恳求去 趟 巴巴穆司塔贪图小恩小惠财迷鬼见金币立即答应了要求拿手巾蒙 住自己眼睛让马尔基娜牵着走进了戈西母停尸间黑房时马尔基娜才解掉蒙 巴巴穆司塔眼睛上手巾告诉：把具尸首按原样拼起缝合起来再 比着死人身材长短给缝套寿衣做完些事我会给份丰厚工钱 巴巴穆司塔按照马尔基娜吩咐把尸首缝了起来寿衣也做成了马尔基娜感满 意又给了巴巴穆司塔枚金币再次蒙住眼睛牵着把送回了裁缝铺 马尔基娜快回家阿里巴巴协助下用热水洗净了戈西母尸体装殓起 来摆干净地方把埋葬前应做事都准备妥当去清真寺向教长报丧说丧者 等候前去送葬请给死者祷告 教长应邀随马尔基娜来戈西母家替死者进行祷告按惯例举行了仪式由四 人抬着装有戈西母尸首棺材离开家送往坟地进行安葬马尔基娜走送葬行列前面 披头散发捶胸顿足嚎啕痛哭 阿里巴巴和其亲友跟面面露悲伤 埋葬完毕各自归去 戈西母老婆独自呆家悲哀哭泣 阿里巴巴躲家悄悄地哥哥服丧示哀悼 由于马尔基娜和阿里巴巴善于应付考虑周全所戈西母死亡真相除二人和戈 西母老婆之外其余人都知底细 四十天丧期过了阿里巴巴拿出部分财产作聘礼公开娶嫂嫂妾并要戈西母 大儿子继承父亲遗产把关闭铺子重新开了起来戈西母大儿子曾跟富商经 营生意耳濡目染练了些本领生意场上显得得心应手 天强盗们照例返回洞发现戈西母尸首已洞而且洞又少了许多金 币使们感非常诧异知所措首领说：件事必须认真追查清楚否则我们 长年累月攒下来积蓄会被点点偷光 匪徒们听了首领都感此事宜迟延因们知道除了被们砍死 人知道开关洞门暗语外搬走尸首并盗窃金币人也势必懂得句暗语所必须 当机立断地追究事只有把人查出来才能避免财物继续被盗们经过周密计划 决定派机警人伪装成外地商人城大街小巷去活动目于探听清楚近 谁家死了人住地方样找了线索也能找们所要捉拿人 让我进城去探听消息吧匪徒自告奋勇地向首领要求说我会快把情况打 听清楚完成任务随样惩罚我 首领同意了匪徒要求 匪徒化好装当天夜里溜城里去了第二天清晨开始了活动见街上铺 子都关闭着只裁缝巴巴穆司塔铺子例外正作针线活匪徒怀着好奇心向问 好并问： 天才蒙蒙亮开始做起针线活来了 我看外乡人吧别看我上了年纪眼力好得呢昨天我还间漆黑 房里缝合好了具尸首呢 匪徒听里暗自高兴想：只需通过我能达目动声色地对裁 缝说：我想同我开玩笑吧意思说给死人缝了寿衣吧 打听此事干啥件事跟有多大关系 匪徒忙把枚金币塞给裁缝说道：我并想探听秘密我忠厚老实 人我只想知道昨天替谁家做零活能把地方告诉我或者带我上儿去趟 裁缝接过金币好再拒绝只好照实向说：其实我并知道家人住址因 当时我由女仆用手帕蒙住双眼带去了地方才解掉我眼上手帕我按要 求具砍成几块尸首缝合起来做好寿衣再由女仆蒙上我双眼我送回 来因此我无法告诉儿确切地址 哦太遗憾了过要紧虽能指出所住宅具体位置我们像上 次样照所做样我们也来演习遍样定会回忆点出来当 若能把件事办好了我儿还有金币给说完匪徒又拿出枚金币给裁缝 巴巴穆司塔把两枚金币装衣袋里离开铺子带着匪徒来马尔基娜给蒙眼睛地 方让匪徒拿手帕蒙住眼睛牵着走巴巴穆司塔原头脑清楚、感觉灵敏人 匪徒牵引下会儿便进入马尔基娜带经过条胡同里边走边揣测并计算着 步步向前移动走着走着突停下脚步说道：前次我跟女仆好像走儿 时候巴巴穆司塔和匪徒已经站戈西母住宅前今里已阿里巴巴住宅了 匪徒找戈西母家用白粉笔大门上画了记号免得下次来报复时找错了 门满心欢喜即刻解掉巴巴穆司塔眼上手帕说道：巴巴穆司塔帮了我大 忙我感激愿伟大安拉保佑现请告诉我谁住所屋子里 说实我点也知道带我熟悉 匪徒知道无法再从裁缝口打听更多消息于再三感谢裁缝叫回去自己 也急急忙忙赶回山洞报告消息 裁缝和匪徒走马尔基娜外出办事刚跨出大门便看见了门上白色记号 禁大吃惊沉思会料有人故意做识别标记目何尚清楚样 声响偷偷摸摸肯定怀好意于用粉笔所有邻居大门上画上了同样记 号严守秘密对谁也没有说连男主人、女主人也例外 匪徒回山向匪首和伙伴们报告了寻找线索经过首领和其匪徒听消息 便溜城要对盗窃财物人进行报复阿里巴巴家大门上作过记号匪徒直 接首领带了阿里巴巴家附近说：呶我们所要寻找人住里 首领先看了里房子再四下看了看发现每家大门上都画着同样记号觉得奇 怪问道：里房屋每家大门上都有同样记号所说底哪家呢 带路匪徒顿时糊涂起来知所措发誓说：我只间房子大门上作过记 号知些门上记号从哪儿来现我也敢肯定哪记号我所画了 首领沉思了会对匪徒们说：由于没有把事情做好我们要寻找所房屋没找 使得我们白辛苦场现暂且回山再做打算 匪徒们乘兴而来败兴而归地返回山洞首领便拿带路匪徒出气痛打 顿再命手下把绑起来并说：们谁再愿城去打探消息能把盗窃财物 人抓我加倍赏赐 听了匪首又有匪徒自告奋勇道：我愿前去探听并相信我能满足要 求 匪首同意派去完成项使命于匪徒又找裁缝铺里巴巴穆司塔用金币买 通裁缝利用找了阿里巴巴家阿里巴巴屋子门柱上用红粉笔画了记号 才赶忙返回山洞向匪首报告得意地说道：报告首领我已经找所房屋次 我用红粉笔门柱上打了记号我轻易其分辨出来 马尔基娜出房门时发现门柱上又有红色记号便又邻近人家门柱上也画了同样 记号 匪首派第二匪徒快完成了任务情况却与第次样当匪徒们进城去报复 时发现附近每家住宅门柱上都有红色记号们感又被捉弄了只得垂头丧气地 返回山洞匪首怒遏大发雷霆又把第二匪徒绑了起来叹道：我部下都些 酒囊饭袋看来此事得由我亲自出马才能解决问题

左右双开半自动门

不是阿凡提吗

阿里巴巴？