知己酒业新闻，酒如知己什么似红颜

酒如知己 酒似红颜

醇洒香溢满天下，丰味纯色醉梨花。酒过千杯逢知己，业起白手独一家！

醇风会有立朝时 丰年佳瑞此先知 酒缓天颜应有喜 业光明月要人识

连锁加盟比你自己独立开店创业更安全。创业不能儿戏，千万不能急躁。我觉得，首先兴趣是先导，而能力是最重要的，关于这个行业资讯和比较都不能少，培训得重视，选址方面也很重要。楼主最好参照以上几点来做出选择。饰品行业的阿呀呀就很牛，旗下全新品牌李湘代言的阿伊呀时尚用品店就做得不错，培训到位，值得一提的是他们的配货都比较齐全和时尚。可以查一下它们网址。 目前连锁加盟已成为创业的主流方式之一，楼主要多了解动向才能知己知彼，百战百胜啊。祝你成功了。

这个酒在当时不算什么好酒，就是十块钱左右，迄今为止才12年左右，优点是38°以上的不容易变质，而它是49°的，不会跑味，也就是所说的变质，现在要是在市场上卖，也就是60多块钱左右！不会超过70元！

交朋友要有宽大的胸怀，要有“海纳百川，有容乃大”的精神，要“大腹能容容天下难容之事”。对朋友不要苛求，更不要过于计较小节，要知道世界上没有十全十美的东西，更没有完人，要求过高，便没有了朋友。但也不能把标准定得太低，什么三教九流，什么酒肉之徒，什么红男绿汝，不辨黑白，不明是非，凭一时之江湖义气，一时谈得来，便成挚友，那是万万不可的。所以，真朋友难交，真友谊不易得，要不鲁迅怎么说“人生得一知己足矣！”梁实秋怎么要说“就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？”友谊的基础是信任，没有信任的友谊就如沙堆上的楼房，不用多久就会倒塌。朋友之间没有信任，轻会导致分手，重则酿成不可挽回的悲剧。不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。” 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。 朋友是用心结交的。你真心对待别人，别怕伤害，自然会有人向你靠近。

拥有一张随和的脸 和随和的心

。。。这个比较难 。因为要看你的机遇。

真正的良友需要有很深的内涵，能够让我们从他身上学习很多知识。还要具备良好的沟通能力，能够设身处地的为朋友着想。良友具备条件：1.又丰富的生活阅历，能为年轻人指引生活的方向；2.具备良好的沟通能力；3.为人豁达、正直。

尽量与外界多接触，感觉可以做朋友的就可以！

人可以不识字，万万不可不识人. 交朋友也是看缘分. 不可以焦急.用心看人，用心对人.朋友自然就多了.

女人现实未必就是没本事，很大程度上也有一定的虚荣心在作怪，看到好姐妹们都嫁了有钱郎，都能够将婚礼举行的风风光光，而自己只能做裸婚一族（是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚的人们）。别人都能住复式楼甚至高档别墅，而自己对一小小的蜗居都是奢望。　　女人现实之二，是因为女人天生的爱美之心，自己好姐妹都能花大把钱到商场买高档衣服首饰，而自己也只能望而却步。　　女人现实之三，即使是你们已经有了房子，经济基础也不错，但也不能停滞不前吧？况且，但凡能有钱买房子的人，相信也不是等凡之辈，自是有一定能力，她能甘于一辈子过这样的日子吗？所以，现实也只是为了过上更好的生活！　　女人现实之四，也算是一种优胜劣败的方式吧，那些不思上进不愿奋斗的男人，要他做甚？PASS！！！　　男人花心，很大程度上却是取决于女人，如果一个女人足够的有魅力或有手段（当然不是指有心计的那种），能够适当地把握好一个度，适时收放。每天都能是一个全新的自己，让人百看不厌，那还会花心吗？　　男人花心还有可能就是因为不够成熟，不知道责任！　　更有，他的花心更加证明了他的本事！一个没有本事的男人，就算他再花心，说话不幽默风趣、做事不果断理智，也不懂浪漫不懂体贴，甚至连一张电影票都买不起，那还有哪个女孩子愿意和他玩花心？所以，男人花心，还是证明他有口才有思想有银票！　　呵呵，希望你满意哟！

现实点不好吗？ 难道要每天活在自己不切实际的幻想中吗？ 花心 只能说明他有资本花心

说一个人有没有本事，是看这个人是不是过的让人羡慕女人现实，所以会对自己很好，不让自己受苦男人花心，会有很多红颜知己，让很多男人羡慕

引用相对论，凡事都是相对而言，没那么绝对的。 1，女人现实：有钱的女人，贵妇也很现实啊，她们已经拥有了很多钱了，什么车啊房啊，债券股票存款等等。。。可是她们还想想要更多的金山银山，这是人人都具有的贪念和趋利性。比如，很多大腕明星，她们已经有钱有名了吧，可视她们还想要更多钱更大的名声。。。她们认清了现实，知道越有钱越有名越好（这就是现实）所以，她们不择手段，整花边新闻啊，小道报告啊来增加自己人气用以增加自身影视行业的价值。 也有很多很朴实的女子，她们没有华丽的衣裳，没有名车没有套房，可是她们也很现实，知道自己就不是富婆的命，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。反而过得很惬意的生活。 综上，不仅仅说没本事的女人才现实，有本事的女人也许会更现实。不能说没本事的女人就不幸福，有本事的人也未必幸福。2，男人花心：什么样的男人花心呢？一是有钱有本事的男人，人家有资本，有足够的钱可以任意挥霍，浪费，有足够的背景挺得住他花心。另一种就是没钱没本事的男人，这类男人要么就是小白脸，跟那些所谓的富婆，要么就是玩弄女人不负责任也付不起责任的男人。 所以，男人花心也未必都是没本事的人。生活中我们也经常看到很多房地产商家里有了老婆还在外边养情妇呢。这就是反例。不知道答案如不如你意？呵呵，，，

男人说女人没本事 其实有很多种,男人看到别的女人比自己女朋友(或老婆)气质和自信相对要大就会感觉自己女朋友(或老婆)没人家好就回说女人没本事或还有别的 我现在是没想出来.还有的女人太实在 在当今社会太实在的人在别人看来是很傻的 总是为别人着想这样也会觉得女人很没本事.女人说男人花心是没本人 我感觉像是在骂男人是小白脸,让女人很没安全感和没有上进心. 具体是什么我也不清楚 随便说说.

在农民朋友眼中，一年谁能存到钱就是硬道理！最好还能抽空把家里的麦子收了。但一年也就一万多！工资高过这样的农民朋友的很多。但是他爱人不会说老公没本事！有多大的脚，就穿多大的鞋，鞋子合不合适，自己知道！农民朋友的离婚率远远低于所谓的白领！女人说男人花心的，多半是农村时期的妇女！要么就是那些妇女的子女！口耳相传这个东西太可怕！城市的女人就说男人花心很正常，但大多数也很轻浮，所以大多从事舞女，酒女工作！有文化的女性都会选老公，还是有魅力的老公，不怕，男人有人要才证明选的对，通常这样的人有秘密武器！关键在于没有理解传说中的“门当户对”，男人在说女人现实的时候指的是容貌较好的人，女人在说男人花心的时候指的是有实力的人，中间缺少了自己的介绍！自己是什么的货！这个时代，真的吃不了天鹅肉，也没有水晶鞋！最后一个，就是素养，素养绝对是很影响结果的东西！素养相当还会说上面这话吗？想想就知道了！有智慧与容貌并存的女人，选择的也是穷人，但是别人说不定有圣人的修养，纨绔子弟怎么拿的下这样的人？男方反之也是这样！所以，这个时代，还不如回归到媒妁时代！因为你自己保证不了你的眼光！有根独木桥走好过自己游过河！

郭嘉,字奉孝,颖川阳翟[今河南禹州]人，作为曹操早期军事智囊团的核心人物之一，郭嘉具有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。因为其大局观出色，在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。郭嘉来到曹操身边后,曹操一路凯歌,在曹操彻底粉碎袁绍，吕布等几个实力强大的军阀，成就北方制霸的过程中谋功至伟。而郭嘉达于世情，和曹操的相互欣赏也被传为佳话。只可惜天妒英才，在北征乌丸清剿袁势余患后，笃疾而夭，年仅三十八岁。- 郭嘉像一颗流星，划过曹操心目中的中原上空；郭嘉的陨落，只有曹操能打心里感到那种无可弥补的哀痛与悲凉。 - 郭嘉和曹操，气趣相投：前者“不治行检”，后者“行侠放荡，不治行业” ，同是天涯不平人。 - 郭嘉和曹操，互为补充：前者出谋划策，后者决断实行，两相配合，荡平中原大地。 - 郭嘉和曹操，长幼相接：前者还是风华正茂，后者已经人过中年，有意把后事相托。 - 作为谋士，郭嘉的作用又是其他谋士所不能代替的。曹操的谋士大多来自颖汝一带，他们个个满腹韬略，才智过人，力下过无数功勋，这一切郭嘉也全都具备。但是论视野开阔，具有全国性战略眼光，这是其他谋士，包括荀彧，荀攸全都不能企及郭嘉的。斩单于，平辽东，使草创的中原基业处于牢不可破的地位，这是郭嘉的不朽功勋，惟有曹操心中最明白。平定中原以后，把战略眼光投向荆州，这是郭嘉的遗策，但是这个方案施行时，却只剩下了曹操本人。 - 本来，在平定北方的基础上，撇下关西地方的豪强马腾，韩遂，不理汉中阻险自守的米贼张鲁，趁刘表新亡，荆土不稳之际，直取襄阳，这是一着绝妙的好棋。如果成功，空有一策《隆中对》的刘备将被扼杀在襁褓之中；碧眼紫须儿孙权，只能厮守真正的江东一隅。曹操的前途真未可限量。可是，曹操一到荆州，就被胜利冲昏头脑了，脚跟未定，就幻想乘胜一鼓东下，并吞三代人苦心经营的东吴。郭嘉取荆州的定策，完全走了样。本该曹操唱主角，变成周瑜，孔明唱大轴。 - 赤壁兵败，曹操引军北返时懊恼地说：“郭奉孝在，不使孤至此。”谋士们听了羞愧地低下头颅。他们不知道，曹操谴责的是自己，是他自己没有执行郭嘉 - 定下的平荆州之计。 - 郭奉孝英年早逝，只能是曹操一个人的悲哀，若郭嘉尚在，想必曹操早就下了江南，当然也没了那三国了。 奉孝，一个可以改变历史的人物！-

君臣关系

郭嘉是曹操第一谋士，但死的过早,不然名气会很大的…

弱冠隐居 慧眼识主　　 动画版《三国演义》中的郭嘉郭嘉出生于颍川，也就是今天的河南登封一带。此地是三国时期最大的人才库。当时为各路英豪出谋划策的谋士, 十之六七出于此地。少年时代的郭嘉就展露出非凡的智慧, 他喜欢与长者交谈, 往往有独到的见解, 常使长者们自愧不如。一次, 一个外地来的术士见到小郭嘉, 大为惊叹, 称此男孩是姜子牙太公转世。从此, 郭嘉就有了一个绰号— “ 小太公” 。光阴往荐, 饱读诗书的郭嘉转眼长大成人。他长得清瘦俊朗, 又有一双清澈深邃的眼睛。这位“ 小太公” 自信而清高, 喜欢无拘无束, 交友非常挑剔, 只与心目中的仁人志士来往。但他待朋友非常真诚、热情, 喜欢通宵达旦地饮酒畅谈。郭嘉21岁的时候, 在朋友田丰等人的鼓动下, 投奔到袁绍帐下。袁绍当时被称为“ 天下英雄” 。他对郭嘉等人极为敬重, 厚礼待之。但数十日一过, 郭嘉便看出袁绍不懂得用人之道, 非成大事之人。于是,郭嘉毅然离袁而去。郭嘉是在袁绍最风光的时候离开他的,这非但要有极大的勇气, 更要有超常的眼光。　　就这样, 郭嘉一直赋闲了6年。公元196年, 曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余, 曹操写信给荀彧, 让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。于是, 荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操大喜, 十里相迎将郭嘉接入自己的营帐, 共论天下大事。这次会面的重要性绝不亚于后来的“隆中对,郭嘉比曹操小岁, 但对曹操的宏国伟志似乎了如指掌。当曹操就天下形给向郭嘉问计时, 郭嘉一语道破要害, 趁议曹操乘袁绍攻击公孙瓒之时先消灭吕布。这样不仅能使曹军扩大实力, 又可以避免以后曹袁决战时吕布从侧翼威胁曹军。曹操又询问郭嘉, 作为谋士, 最关键的素质是什么？郭嘉说战争和下棋一样, 没有一场战争是事先部署好的,熟读兵法只是入门, 军师的优劣在于临场应变。郭嘉明晰透彻的分析, 让曹操一下看到了光明的未来。曹操听完感叹道“ 使孤成大事者, 必此人也。’ 郭嘉离开营帐后, 也大喜过望地说“ 真吾主也。” 从此, 郭嘉便当上了曹操参谋军事之官—军事祭酒为曹操的四方征战出谋献策, 忠心效力。神机妙算 屡建奇功　　当时, 各路诸侯割据一隅，并无鲸吞四海之志。在这种情况下, 郭嘉对一个个敌手心理状态的准确判断, 便常常成了曹操获胜的关键。197年，当曹操正担心自己不具备与袁绍抗衡的能力之时，郭嘉提出了著名的“十胜十败”之说。他一连举出十条理由，以证明“公有十胜，绍有十败。”郭嘉的分析很具说服力，不但振作了曹军将士的斗志，更助曹操拟定了远期和近期的作战目标。同时，郭嘉也正式确立了自己在曹操军事智能团中的核心地位。　　198年9月，曹操采纳郭嘉之谋出兵攻打虎踞徐州的吕布。曹军先破彭城,再败吕布, 最后围困下邳。吕布坚守不出。战役持续了大半年, 曹操见士兵疲惫, 准备放弃。这时, 郭嘉却看出了胜机。他以项羽为例劝谏曹操, 提出“ 有勇无谋者若气衰力竭之时, 便不久于败亡” 的观点, 劝曹操急攻。曹操依郭嘉计策而行, 一面攻城, 一面决堤水掩下邢,果然于同年月攻克下邢, 擒杀吕布。　　一般情况下, 曹操对郭嘉是言听计从的。但只有一次, 他没有听从郭嘉的意见, 结果犯了一个不可弥补的错误,那就是在199年放走了刘备。刘备投靠曹操后众人一开始都建议杀掉他, 以绝后患。唯有郭嘉同曹操意见一致, 认为刘备不能杀。郭嘉的本意是让曹操对刘备实施软禁。因为如果杀了刘备, 必然给曹操带来不好的影响, 断绝人才之路。虽然不能杀, 但也绝不可以放。但曹操对郭嘉的意思理解得一知半解, 以致铸成大错。在曹刘煮酒论英雄之后,刘备担心曹操猜忌, , 便想伺机脱离曹操的控制。刘备假称趁袁术溃败, 主动向曹操请求前去截击。这时, 恰好郭嘉不在身边曹操就同意了刘备的请求。待郭嘉回来, 得知此事后马上说“ 备不可遗也” 曹操当时也后悔了, 立即派人去追, 但已来不及。果然, 后来刘备踞有徐州, 开始对抗曹操。官渡之战 大放异彩　　 《易中天品三国》中提到郭嘉200年, 曹操大军与袁绍在官渡相持不下。曹操担心刘备突然发难, 在背后捅上一刀。正面的强敌已难于应付,曹军还能不能分出兵马迎击刘备呢？郭嘉偏偏说“ 可以” , 而且事不宜迟。郭嘉分析道“ 袁绍向来优柔寡断, 不会迅速作出反应。刘备人心未归, 立足未稳, 迅速进攻, 他必败无疑。然后再回师对付袁绍, 这是改变腹背受敌的最好机会, 决不能失去。” 于是, 曹操举师东征, 大破刘备, 俘虏了刘备的妻子,擒了关羽。情况正如郭嘉所料, 袁绍果然还没有作出反应, 刘备就已被击败。也是在曹操与袁绍相持官渡之时,又一个令人不安的消息传迫曹营江东豪杰孙策, 准备发兵偷袭曹操位于许都的根据地。孙策晓勇善战的名声当时正在中原大地上档档作响, 这位将门虎子艺高胆大, 完全继承了其父孙坚的好斗气质。此前, 他以所向披靡之势, 在富饶的江东四面作战, 一举莫定了雄厚的基业。与袁绍相持中已经处于劣势的曹操, 根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守, 曹操阵营将立刻分崩离析。这是曹营中人心最为动乱的时期,不少人开始暗中向袁绍献媚, 准备为自己留条后路。当时, 曹军中与袁绍私下有书信往来者很多, 官渡之战后, 在袁营中就搜出了不少通敌竹简。在此紧急关头郭嘉居然提出一个令人匪夷所思的见解“ 明公曹操根本没必要抽出兵力去保卫许都, 因为孙策来不了。”郭嘉说“ 孙策刚刚吞并江东, 所杀的都是英雄豪杰。而孙策本人又轻率硫于防备, 虽然拥有百万之众, 但和孤家寡人无异。我看他必然死于刺客之手。”后来孙策果然因三名刺客为主人报仇,中毒箭而亡。这或许是巧合, 但确实为郭嘉的神机妙算添上了一笔。　　203年，官渡之战大败而归的袁绍病逝, 曹操进攻他的两个儿子, 连战连捷。曹军诸将都想乘胜攻破二袁, 可就在此时, 先前力主北进的郭嘉却力排众议, 独进奇策, 建议退兵。他为曹操分析了袁氏两兄弟之间的矛盾“ 袁绍的两个儿子, 袁谭虽是长子, 但袁绍更喜欢袁尚。袁绍一直为传位给哪个而犹豫,以至于在撒手人宜之际才草草决定让三子袁尚接位, 长子袁谭对此一直心存不满。如果我们攻打, 他们一定会联合抗击, 如果暂缓用兵, 他们一定会爆发内讧。” 郭嘉建议曹操装作向南攻击刘表之势, “ 以待其变” 。果然, 曹军刚回到许昌袁军生变的消息就已传来。曹操乘机回军北上, 将袁谭、袁尚各个击破,二袁一死一逃。因为郭嘉的妙计, 这一仗赢得既轻松又顺利。征讨乌桓 天妒英才　　 《幻想三国志》郭嘉形象207年, 袁尚逃入乌桓, 即现在的辽宁锦州一带。曹军诸将都说“ 袁尚已如丧家之犬, 关外胡人不会支援他们的。如果再做远征, 刘备必然会挑拨刘表袭击许昌, 万一有什么变数怎么办？”此时的刘备经过数年的休养生息, 在荆州刘表的身边又积聚了相当的实力。以曹操对刘备的了解, 他有理由担心自己孤军远征之际, 刘备会在背后发难。这时, 郭嘉又提出不同于他人的见解“ 明公你尽管放心地去远征, 留下一个空空荡荡的许都也无妨, 我料定刘备无法给你添麻烦。不是刘备不想添, 而是有人会代替您来阻止他, 此人就是刘表。” 在众人一片哗然声中, 郭嘉详细地分析了平乌桓之役的可行性和重大意义“ 胡人自恃偏远, 现在必然没有防备, 突然发动攻击, 一定能够将他们消灭。袁绍对胡人有恩, 如果袁尚还活着,他们一定帮忙，迟早是隐患。现在袁家的影响还很大，这个时候南征，如果胡人有行动，我们的后方就不安稳了。但刘表是个只知坐谈的政客，他自知能力不足以驾驭刘备，所以必然会对刘备有所防备。现在虽然是虚国远征，但一劳永逸，就再也没有后患了。”郭嘉的观点一针见血，曹操听罢茅塞顿开，立刻进兵辽东。曹军在白狼山奇袭乌桓主营，俘虏了20余万人。走投无路的袁尚投奔了襄平公孙康。曹操军到易城，郭嘉觉得推进的速度还是太慢，又进言道：“兵贵神速。现在潜力远征，辎重太多，行进缓慢，被对方有所觉察必然就要做防备。不如留下辎重，轻兵速进，攻其不备。”后来，这一战成为了中国战争史上“ 兵贵神速、奇兵制胜” 的经典战例。曹操在设置了一些撤军假象之后, 暗中率领一支轻装精兵, 在向导的带领下突然出现在乌桓首领踢顿王的背后。乌桓军士措手不及, 首领蹋顿也被击杀。这次行军路况极端恶劣, 沿途有长达二百里的地段干旱无水。当粮食吃光以后, 曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥, 才艰难抵达目的地。同年秋天, 辽东太守公孙康带着袁尚的首级前来投降。曹操根据郭嘉的计策终于彻底平定北方, 统一整个黄河流域以北地区。在从柳城回来的途中, 因为水土不服, 气候恶劣, 再加上日夜急行又操劳过度, 郭嘉患疾病去世。就这样, 一个旷世奇才如流星一般陨落了。曹郭相知 情意深重　　在曹操诸多谋士中，唯独郭嘉最了解曹操，并且两人关系亲密, 优如朋友一般。据载,二人行则同车, 坐则同席, 其亲密程度可见一斑。在严于治军的, 操营帐里, 郭嘉有很多不拘常理的行为, 但在偏爱他的曹操眼里, 此乃非常之人,不宜以常理拘之” 。曹操手下有一位纪检官员, 叫陈群, 曾因杯弃行为上不够检点奏了他一本。但是, 曹操一面表扬陈群检举有功, 一面却对郭嘉不闻不问。不仅如此, 曹操还暗地里为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩。在长年征战生涯中, 曹操总是把郭嘉带在自己身边, 以便随时切磋, 见机行事。有史学家说, 郭嘉是幸运的, 只有曹操这种雄才大略的人, 才敢于使用郭嘉这类藐视礼法的人, 并把他引为“知己” 。每逢军国大事, 郭嘉的计策从无失算。曹操更是对年轻的郭嘉寄予了无限的希望, 打算在平定天下之后,把身后的治国大事托付给郭嘉。　　郭嘉在曹操集团中的重要地位是无人可以替代的, 甚至可以将曹操的戎马生涯按郭嘉之死分为前后两部分。生前郭嘉帮助曹操统一了北方：在曹操先后剿灭吕布、袁绍及其余部的战斗中,郭嘉居功至伟。郭嘉死后, 曹操除在西北与马腾、韩遂等草寇型军阀的战争中取得一些战绩外，基本上处于停滞不前的境地。208年赤壁之战后，更留下一个天下三分的无奈结局。对此曹操本人亦深有体会，不然他不会在赤壁战败后的退却路上，发出这样一声孤猿泣血般的哀叹：“郭奉孝(郭嘉)在，不使孤至此。”

郭嘉是曹操早起最主要的谋士，曹操非常信任郭嘉，只可惜郭嘉英年早逝，才华未能尽数发挥，曹操对郭嘉的早逝也是相当痛惜的

最重要的一条:日本人喜欢清酒,中国人喜欢烈酒,反映出两种文化特质 日本酒文化 无论喜怒哀乐，以酒助兴或消愁并不仅仅属于日本人的专利。但是，自古以来，日本人最喜欢清酒却是名不虚传。 清酒是用秋季收获的大米，在冬季经发酵后酿成的。可以说，“酒是米、水以及酒曲子的艺术结晶”。所以，名酒的产地必然要有充足的水源而且盛产大米。丰富的水源，优质的大米是生产香醇美酒的先决条件。日本的森林孕育了丰富的水源，为生产优质名酒提供了良好的环境，这里的名酒产地主要在东北、北陆地区、九福岗、熊本一带。 日本菜以鱼类海鲜为主，吃日本菜喝威士忌，因酒性太烈，破坏了日本菜的鲜美，喝啤酒又觉得“味”不足，还是香醇爽口的清酒配上日本菜才有滋有味，再合适不过了。日本人后来用大米的“芯”酿造“吟酿造”很受欢迎，这是清酒中的最高极品。 烧酒清酒很适合正规礼节的宴会，而烧酒却比较适合于轻松愉快的场合。在鹿儿岛，如果提到“酒”，不言而喻指的是烧酒，当地人对烧酒深爱不已，举杯多为烧酒。 烧酒常用的原料是山芋、小麦、荞麦等，但也有用芝麻、胡萝卜、咖啡、甘蔗等制成的另一种风味的烧酒。蒸馏而成的烧酒，酒精的含量比清酒高，从25度到45度，达到了与威士忌一样的度数。 泡盛在冲绳，人们 喜欢喝一种叫“泡盛”的酒，这种酒与清酒一样也是用大米作原料，但与众不同地使用黑发酵，这反映了很早以前琉球人与东南亚的交流频繁，接受了许多外国的影响。“泡盛”也和烧酒一样属蒸馏酒类，但是也有数量高达60度以上的烈性酒。琉球菜浓油重，如果“酒劲儿”不够，确也难以与其“拔刀对阵”。二战前，人们用吕宋壶装好酒埋于地下，储藏100年以上的陈年老酒并非稀罕之物，可现在几乎销声匿迹，真让人怀念。无论喜怒哀乐，以酒助兴或消愁并不仅仅属于日本人的专利。但是，自古以来，日本人最喜欢清酒却是名不虚传。 日本酒文化 “酒者，天之美禄”（汉书.食货志） 说句实话，酒这个东西真可谓是“环球同此醒醉”，无论你走到哪里都可以看到醉鬼，最极端的恐怕就是那句“上帝保佑醉鬼”（《丁丁历险记》） 一 日本酒及酿酒技术的起源 现存关于日本历史的最早记载，是《三国志.魏书》“东夷传”中的“倭人”部分——日本人叫《魏志倭人传》的那本书。那里面对上古时代的日本人并没有特别翔实的第一手资料，但却已经有了“人性嗜酒”的记载，并且指出在办丧事时，日本人有聚众“歌舞饮酒”的习俗。但可惜并没有指出他们喝的是五粮液还是二锅头。 根据伟大的考古学家不懈努力，我们可以知道，最晚在绳文时代中期（中国的春秋时代），日本人已开始酿酒了。本州岛中部长野县出土了“有孔锷付土器”，是已知的日本最早的酿酒器具。在同一个地点，发现了 发现了山葡萄的种子，啊原来日本人喝的是葡萄酒（法国人跳出来啊？）。这起码说明，当时的酒饮料还是依靠野果酿酒。 而根据大多数国家和民族的传说和考古显示，最早掌握酿酒技术的是——猴子！他们采摘野果，储存，吃不完，于是剩余的果子发酵，变成酒，恰好本森林里的二郎发现，当天晚上家里人发现二郎满嘴胡话，跳着舞闯了进来。我的观点a：和歌以及敦盛舞就是这样出现的……我的观点b：日本人的酿酒祖师是——日吉丸！ohohohoh 伟大的发现…… 至于今天占据日本主导地位的米酒，则无疑产生于稻作文化传日之后。绳文时代晚期（已经到了战国时代）大量江南地区的农民为躲避战乱，逃往海那边的岛屿（当时的航海技术一级棒），于是带来了水稻的耕种技术。从南端的九州到北部的青森，都发现了这一时期稻米种植的遗迹。当然，光有米还不行，还得会把米变成酒才行，这其中的转变，我们不妨从古书以及一些传说找答案。 首先是无敌的《古事记》记载，在应神天皇时期，有一个从百济来的造酒专家须须许理，天皇喝了他献上的酒，感到味道好极了，“平生没有尝过”（原文有改动啊……毕竟是日文啊……我不懂日文啊 ！！！）醉而做歌一首！但是本说法的可信度不高，毕竟《古事记》的残存度是应该受到怀疑的。 下面我们就从民间来找答案，在日本供奉的酒神中，就有大陆的舶来客。其中最著名的首推秦氏。公元四，五世纪时，被称为（注意，只是称为）秦始皇后裔的秦氏一族，聚居于京都一带。他们带来了包括酿酒在内的先进技术，对日本经济发展贡献居功至伟！以至于雄略天皇朝初次设立主管财政的“大藏”机构，第一任长官就选中了——秦酒公！~~~~~~~无言中~~~~~~后来秦氏子孙为纪念祖先功德，在岚山建立了松尾大社，在太秦建立了大酒神社，至今还有香火。所以，秦氏也被认为是日本的酿酒始祖。 日本人终于可以喝自己酿的酒了！！！

想到日本庭园，自然离不开松、竹、梅；说到日本文化，自然离不开沁人心肺的日本清酒。金秋之际，吹来阵阵秋风，是畅饮清酒的好时节。坐在广州天河北中森名菜日本料理店里，听着挂帘瀑布落入水中被石激出的清脆响声，用眼“吃”着刺身的那种非凡享受，再来一壶清酒，那种惬意尽在不言中，在中森名菜日本料理店里，有一道清酒“进行曲”的美丽风景线，让人为它壮观而折服，不妨细细地倾听它的传说。 □等级 日本的造酒文化源于中国，日本的风土将其精练，并发展成现在的清酒。它的发展历程是经验不断总结、完善和高质量原料的追寻过程。清酒种类繁多，该如何分辨呢？从前，日本人以特级、一级、二级等不同等级来区分日本酒的好坏。但是现在日本酒的分等制度已经废除，因此一般人无法一眼就分辨出日本酒的优劣。目前，日本酒大致可以分成两大类，一是有特定名称的日本酒以及称为普通酒（或经济酒）的日本酒。特定名称的日本酒从本酿造酒到大吟酿酒，一共分为8种，这些酒都属于从前一级以上的特级酒。而相对较便宜的普通酒则占了所有日本酒的8成。 □流派 根据日本造酒工会中央会的调查，日本各地每年酿制的日本酒大概有140万公升。最近10年来，产量略有减少的倾向。不过，价位较高、有特定名称的日本酒却大受欢迎，以明显的幅度持续增长。以本酿造酒为例，1986年的年产量大约有8.7万公升，到1992年就增长了一倍多，达到21.2万公升。包括大吟酿酒在内的吟酿酒也同样由9500公升成长到2.65万公升。从日本酒的名称可以猜得出日本酒的等级，从酒瓶上的标示也可以看出酒的来历。一般日本清酒的标示内容包括产地、酿造者（日文汉字以杜氏称之）出身地、原料米比例、日本酒度以及氨基酸度等。从酿造者的出身地可看出不同流派的酿造法。日本北部的口味较清淡、西部的味道来得较为丰润，品尝时可以从中体验不同的风味。 □传说 日本清酒是典型的日本文化，有这么一说，每年成人节（元月15日），日本年满20周岁的男男女女都穿上华丽庄重的服饰，所谓男着吴服，女穿和服，与三五同龄好友共赴神社祭拜，然后饮上一杯淡淡的清酒（据日本法律规定不到成年不能饮酒），在神社前合照一张饮酒的照片。此节日的程序一直延至今日不改，由此可见清酒在日本人心目中的地位。 古往今来，诗歌、酒、美人、工作是日本男人生存意义的基本要素，活到老做到老是日本人生存的信念，故异常勤劳。工作之余，一杯清酒，富裕的人会来一杯“上善如水”或“男山”，做体力劳动的人则来一杯“百鹤”，希望能像仙鹤一样神游于心中美好的地方。 □心得 在中森名菜日本料理所见到的清酒，品种繁多，价位也分高中低，凭喜好而选。最让人感到惊喜的是，饮用过后的清酒瓶并没有被人随意丢掉，而是点缀在不同的角落，不仅突出了日本清酒文化的精髓所在，更重要的，那一排排“声势浩大”的清酒瓶，成为了中森名菜一道亮丽的风景线。 若是有朋自远方来，三五知己把酒言欢，自然少不了冰上一壶松竹梅；拜访长者，显示孝心，千寿、万寿是首选的佳品；公司聚会，商谈生意，菊正宗既不失身份，又彰显自然；若想享受天伦之乐，热上一壶朝香，真可谓乐也融融。 天冷时，暖一小瓶，用“猪口”（喝清酒的小瓷杯）盛来喝，也是一件乐事。但不要忘记帮朋友倒酒，“猪口”是不能空着的！冷饮当然用玻璃杯较好，更地道的可用那种四方小木杯，以前的工人在杯角放一把盐来佐着喝，现在却只能在喜庆节日看到了。 □情结 日本法律规定酒的酒精度只能在15°－16°上下，醇香入口，略饮会有益身心，舒筋活络，美颜壮阳。清酒有档次之分，由低至高的顺序是清酒—上撰—特撰—吟酿—大吟酒，无论哪一样清酒，都是日本菜肴的最佳搭配，酒味可口甜美。美食当前，绝对不能没有与日餐匹配和谐的既轻度又爽口、既香又易入口的日本清酒。要知道冷藏5°的酒是最爽最美味的，特别是大吟酿、吟酿的清酒，经过用精选的上好日本米（世界上最好的米是日本米，由于品质好、产量少，一般都用于本土供应）以及矿泉水酿制而成。如上善如水，男山大吟酿，菊源氏大吟酿，久保田（万寿、千寿）等，清酒把饮酒的艺术推至至高点，正如“上善如水”的牌子一样，日本语意即“尊贵好饮的感觉就像奔流的水一样向四面八方流传”。以下几种清酒取名之意为： 朝香——酒的清香就好像清晨扑面而来的空气一样，怡人惬意。 松竹梅——松、竹、梅，日本庭园自然高贵的植物，此酒就像他们一样给人和谐自然又不失高贵的感觉。 菊正宗——菊花在繁花丛中显自然淳朴，到处可见。人人喜爱的花卉，不求高贵但求人人喜爱。 千寿、万寿——长寿之人必不可少之意。 日本清酒品牌众多，“上善如水”、赤磬雄町、久保田万寿、千寿等是成功人士的首选，因而价格也较高；玉乃光、醉心吟酿、朝香大吟酿、万寿纯米吟酿、菊源氏等价格适中，很受中级白领的青睐；菊正宗、美少年、日本盛、朝香等走平民化路线，特别被一般家庭所推崇。 日本清酒品牌众多，“上善如水”、赤磬雄町、久保田万寿、千寿等是成功人士的首选。我国白酒生产历史悠久，形成了风格各异、特色不同的各类白酒，经过几千年的流传和发展，已在世界形成了自己鲜明的民族特色，独树一帜。随着社会经济的发展，人们的文化、生活水平得到了不断地改善与提高，发展到今天，有不少人对酒的爱好已经远远超越了酒本身的饮用价值，很多人对酒包装也情有独钟。正如艺术史家格罗塞的比喻：“装潢在发展的初期只有一种次要的艺术性质，悦目的形式只是依附于实际的重要状态上的，正像一颗藤子的卷须附着于大树枝干一样，可是后来藤子的稠密绿叶和花朵掩蔽住了大树。同时，次要的装潢也渐渐失去原来的意义而发展到纯粹的美的形式中去了。”可见包装的价值在酒文化中日显重要。正因为酒包装的这种重要性，迫切需要我们更重视其包装质量。 　酒包装作为酒文化的重要组成部分，担负着对产品的信息传达和宣传的重任。但是目前市场上流行的酒包装从形式到内容都非常相似，亮点不多，具有创造性的不多，模仿抄袭严重。同时还陷入了另一个误区——过度包装。盲目追求高度，不仅造成成本的浪费，还给社会环境带来破坏和污染。导致这种问题的原因在于对品牌资源挖掘不够深入，对设计元素缺乏整合和创造，对市场缺乏了解，没有很好地把握消费者的消费心理，仅仅局限于对现有资源的简单复制，盲目追求包装的艺术性和美感。在这种思想指导下创作出来的作品，更多意义上来说是一件纯粹的艺术品，只重在体现其审美价值的一面，而忽略了其实用性的一面。 　社会在进步，人们对美的欣赏水平随着时代的进步而不断提高，从来源中国酒业新闻网这个层次上来说，中国的白酒包装应当顺应时代美学的发展，创造具有现代美的作品。因此，酒的包装不仅仅是一门艺术，更是一门实用的艺术，一门文化的艺术。未来中国酒包装设计，必然是朝着文化与艺术紧密结合的方向发展，将会越来越多的借鉴和吸收历史、人文、地域、民俗等设计元素，还原文化本色，展现艺术特性。只有真正做到艺术与文化的完美结合，搭起包装与消费者沟通的平台，才能使包装的感染力深深植入到每个消费者的心里，方能引起消费者的强烈共鸣，从而促进销售。　　深圳市柏星龙包装设计有限公司设计的牛栏山经典二锅头包装（2007世界之星），设计上以故宫文化为创意核心，通过对故宫皇家纹饰、古鼎基座和红桃木外盒等高尚元素的运用，使其皇家韵味十足，营造出了一种“京华皇风，君临天下”的非凡气度。从产品的特点、档次、地位、文化性和时尚性体现出其独有的个性，制造出了强烈的视觉冲击力，展现出了其深厚的文化底蕴，个性明显。 　传承了千年文化的中国白酒包装与不断创新的加工工艺同步发展。基于中国白酒的包装特性，不仅要在新的市场竞争中把握时代的发展趋势，将其融入到现代社会中，还要结合当代日新月异的印后加工工艺技术，全面满足客户的高质量要求。比如针对当前市场假酒横行、经销商窜货严重、包装污染等现象和问题，针对包装设计在防伪、保护环境方面提出了更高的要求。因此，加快技术创新，研制包装新材料、新工艺和新产品，朝着低消耗、绿色材料、再利用、再循环和可降解的方向发展，是提升白酒包装质量的关键一环。 　专家指出，未来10年内，“绿色产品”将主导世界市场，“绿色产品”毫无疑问需要“绿色包装”。这一时代发展的要求对于包装设计公司来说显得尤为重要，这对营销人员也提出了更高的要求。但当前大多数包装设计公司还缺乏“绿色营销”意识，盲目追求大而全，“游击战”式思维严重，往往是“打一枪换一个地方”，价格体系混乱，社会大环境意识、环保意识薄弱，售后来源中国酒业新闻网服务跟不上。　　上述这些现象和问题的出现，一方面，带来客户资金和资源的浪费，另一方面，间接地对社会大环境造成了破坏。所以，当前环境下包装公司的营销人员只有具备市场营销、生态营销、社会营销及大市场营销观念，强化绿色管理，树立绿色营销观念，善于从环保、反污染、充分利用资源的角度出发，通过市场调查、产品开发及售后服务等一系列经营活动，才能满足社会大环境下的绿色消费需求。