宿迁有关白酒的风俗有哪些，洋河贵品酒业广交天下朋友有没有才子才女能给对出几个

洋河贵品酒业，广交天下朋友徐淮宿迁宝庄，盛迎四海家人

东海还分南北来~~南部比较像宿迁。。 北部像山东、没什么特别的风俗、、长辈先动筷子，夹菜不得站起。要夹自己面前的。 给长辈倒酒啦，抽烟点火啦~·等等。 正规时吃饭女性不得共桌。其实只有老人才讲究这些，现在已经不怎么特别了。 记住，一定要礼貌，少说话、、

不是的，宿迁双沟是生产双沟酒的

两个“双沟镇”除了三个字是一样的，在人文地理。风俗习惯等等没有关联。

你好！不是的啊 两个城市的地方 宿迁的双沟 是个大酒厂 生产双沟珍宝坊希望对你有所帮助，望采纳。

不是一样的

不是一样的

不是的，高邮是扬州的，扬州和宿迁同是地级市。

我也是那边的人，我们那边就是这样的，定亲酒席办的要看家里的经济条件的，一般也就是近亲的人一起吃个饭什么的了，不会大张旗鼓的，若是很要面子的那种就会搞得大一点，人请的多一点，不过烟酒之类的没有什么严格的规定那方出，要看各自的意愿的，不过一般男方会有个什么礼金之类的。

你好！2个人在一起是过日子的。没有什么坑不坑，在说了，女方嫁到外地都很不容易的，理解下。好不容易亲戚朋友就那么一次。我的回答你还满意吗~~

这个钱应该是男方出的，而且是应该你们到女方家那边去请客吃饭，送定亲礼物。

徐州宿迁一带部分人思想意识落后，就拿睢宁来说，睢宁县下面的各个村镇人民群众，最最喜欢的，就是办酒席，为什么呢？为了捞出礼的钱！所以有了小孩12天，男孩剪毛头，筹尅，过寿什么66 80一大堆。然后后来不行了，女孩也留毛头，房子添几片瓦了，也要办酒席，各种事各种酒席，一次一人100元，亲戚更多，500一千都有，尤其是年底，这些我都不用解释了！宿迁，邳州，新沂人风俗差不多应该也了解。 我了个去，还有结婚的，离婚的，回家的，各种各种理由的酒席！专门捞出礼的钱） 睢宁人民天天辛苦劳动，天天辛苦想着各种办法办酒席，捞出礼的钱，为什么这么蠢，所有人都在想着法的办酒席，你收了人家的，人家也会学着你想着法的办酒席！你还是要出礼还给人家！大家就比赛谁家办的多，越多才有的赚！！！到最后呢？！！！最后大家都是穷光蛋！！因为钱都在酒桌上蒸发光了！

钢筋水泥 混合合成的，“集装箱”平添浓郁港城气息“这个集装箱很有特色？”利用废旧集装箱组合，借助骆马湖的天然美景，连云港展园吸引众多游客驻足观赏。展园内港城气息浓郁，游客漫步其间，驻足观赏，仿佛置身于浪漫的海滨。“这里有栾树、盐蒿等连云港特有的一些植物，以集装箱为主体，功能性与景观性相结合，展现港城的特色的风貌，这是我们的设计理念。”连云港市园林部门工作人员告诉记者。据了解，展园是由南京林业大学设计，规划和施工耗时一年完成。昆明“大观楼”传递美好祝愿“开园喽。”春城昆明展园热闹非凡。古补端庄，集古建、彩绘、雕刻之精华于一身，正门两侧刻有海内第一长联的仿大观楼建筑迎来第一批游客。作为特邀城市，昆明市展园的设计让游客眼界大开。昆明展园占地面积为10850平方米，主题为“松岗叠翠”，古朴却又气派的大观楼，处在中央景观区，四周环绕着芙蓉与水，正所谓“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，整个展园的构思就是以昆明故事为背景，以大观楼及其长联为主线，通过形体、体量、色彩、材质来渲染氛围，铺装、墙面、植被均做了独具特色的处理。长联、花卉汇集成一幅人与自然和谐共生的美好画卷，也传递了友城昆明的美好祝愿。“伊蒂尚园”演绎浪漫法兰西风情步入国际友城法国阿尔萨斯大区的展园，感受法兰西风情，犹如来到一个充满浪漫与激情的人间仙境。整个展园被分为“一轴、一脉、六个片区”，对称性较明显。其中，轴线古韵遗风将法国风俗文化表现得较为突出，广场喷泉中的雕塑采用四面可观赏的法国国花——百合花造型，造型简洁又不失韵味。选用环保防腐木材料搭建而成的镂空廊道，周围以爬藤植物搭配、装饰，体现了“生态、低碳”的理念。展园由法国PBA公司设计，沭阳县苏北花卉有限公司捐建。艺术花毯、宫廷水苑、生态果园、音乐凉亭、爱情迷宫六个区块充分体现出法国人那种浪漫和温雅的特性，在景观上增加了趣味性和与游人的互动性。此外，以“古刻新韵”为主题，向游客现场展示雕版印刷这一传统工艺的扬州展园、把如东“海子牛”牵进展园，以方石雾网为展园中心，水雾袅绕，身临其中犹如太虚幻境般的南通展园、立意为古都新航，寓意继承丰厚的历史文化精髓，在新经济发展中正满帆远航的南京展园都使游客们流连忘返，享受其中。除了18个主题展园，此次园博会另一个重要特色景点之一便是园博园音乐喷泉。这个位于入口处的音乐喷泉，它的总装机功率达3800KW，主高喷能有199.6米，与宿迁建市之年（1996年）相呼应。当音乐响起，喷泉应声而出，直冲云霄，这充分展现了“力拔山兮气盖世，宿迁儿女志气昂”的宿迁人精神；60米高的副高喷和一组二维数控喷头，则将整个场景刻画得美轮美奂、如梦如烟。本届园博会会期一个月，将在10月26日闭幕。组委会表示，为方便游客观展，在现有的两条公交线的基础上，在宿迁市区新开通了三条通达园博园的公交专线。9月26日——10月26日期间，市民可免费凭票入园。展会结束后，园博园将作为市民公园保留下来，供当地人休闲娱乐。

煎饼多以粗粮制成，常吃煎饼可以促进肠胃蠕动，有益肠胃健康；其次煎饼筋道耐嚼，常吃煎饼有益牙齿健康，宿迁有好多老太太都70岁左右了牙齿依然坚固，问她有何保健方法，答案是常吃煎饼。 现代煎饼制作方法的创制年代难以考证，但“煎饼”一词的使用可以追溯到很早以前。 东晋王嘉《拾遗记》：“江东俗称，正月二十日为天穿日，以红丝缕系煎饼置屋顶，谓之补天漏。相传女娲以是日补天地也。” 南梁宗懔《荆楚岁时记》:“北人此日食煎饼，于庭中作之，支薰火，未知所出。”文中的“此日”指正月七日人日这一天。 唐代牛僧孺《玄怪录》：“既同诣其家，二吏不肯上阶，全素入告，其家方食煎饼，全素至灯前拱曰：‘阿姨万福！’” 五代王定保《唐摭言》：“段维……而乃性嗜煎饼，尝为文会，每个煎饼才熟，而维一韵赋成。” 宋代李昉等著《太平广记· 诙谐三·石动筒》转引隋代侯白《启颜录》，记述了北朝齐高祖大宴群臣时出了一个谜底是煎饼的谜语。 宋代李观有诗句：“蜗后没后几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿”。 宋代庞元英《文昌杂录》载有：“唐岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、校牙饧，人日则有煎饼，上元则有丝笼，……” 宋代吕原明《岁时杂记》载有：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。” 元代脱脱等著《辽史·礼志六·嘉仪下》载有：“人日，凡正月之日，一鸡、二狗、三豕、四羊、五马、六牛，七日为人。其占，晴为祥，阴为灾。俗煎饼食于庭中，谓之‘薰天’。” 这些记载多与人日、天穿节、二月二、送穷等风俗有关。这些记载没有关于煎饼制作的说明，因此那时的“煎饼”是否和现代的“煎饼”指称同一个事物，是可以怀疑的。 元代王桢《王祯农书·谷谱二》：“（荞麦）治去皮壳，磨而为面，摊作煎饼，配蒜而食。” 明代刘若愚《酌中志》：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰熏虫。” 明代沈榜的《宛署杂记》：“用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。” 从这些记载已经可以看到此时制作煎饼的作糊和摊制过程了。 1967年泰安市省庄镇东羊楼村发现了一份明代万历年间“分家契约”，其中载有“鏊子一盘，煎饼二十三斤”。由于“鏊子”的出现，我们可以确知，最迟在明代万历年间，现代煎饼的制作方法就已经存在，那时的“煎饼”和现代的“煎饼”指称的是同一个事物。 清代蒲松龄《煎饼赋》：“溲含米豆，磨如胶饧，扒须两歧之势，鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺，经火烙而滂，乃急手而左旋，如磨上之蚁行，黄白忽变，斯须而成，‘卒律葛答’，乘此热铛，一翻手而覆手，作十百于俄顷，圆于望月，大如铜铮，薄似剡溪之纸，色如黄鹤之翎，此煎饼之定制也。” 这段记载将煎饼的详细制作过程写出，与现代制作方法一致。

不好吃...嘻嘻

要看那里产的，我家乡的就好吃`