犀角杯，犀角杯高10厘米杯径7厘米底径5厘米重150克请问值多少钱

克1000----10000元，价格的高低还取决于是否有款及雕工，料是亚非等因素。可参加拍卖。

首先得让人知道是不是正品，如果是正品，你的犀角杯是亚洲的还是非洲的呢，亚洲犀角已经是稀缺了，犀角杯目前存世不多，价值几十万，几百万，上千万。

何识别真假犀牛角呢?有人把有竹丝纹的角当作犀牛角。其实这是个误区。牦牛、水牛角也同样有竹丝纹，而网络纹和鱼子纹才是犀牛角所独有的特征。有的造假者将黄牛角、水牛角、牦牛角剖开，一层层烫压。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起来也有成片成片的竹丝纹。而且价钱不贵，令很多收藏者上了当。至于市场上存在的合成犀角做成的赝品，成分为树脂胶、石蜡等化学物质，没有任何收藏价值。另外要注意的是，有的虽然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是现代仿品，价值就相去甚远。那么如何判断犀角杯的新旧呢?就要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。可以多研究一下博物馆里的藏品，像明代犀角杯风格大气、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。此外，像明代时朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的。材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕；而清代海运进一步发展。进口材料增多，更有官员直接从国外购买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。不过，清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，尤其以乾隆时期最为突出。因乾隆好古，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古色古香的感觉。但乾隆时期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。有的造假者为了让赝品看来像老杯，会按照清代的雕刻风格仿制新杯，经过化学染色并抹上土做旧。伪装成出土器物。而事实上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下极容易腐蚀。所以所谓出土的犀角物品，基本上都是赝品。祝你好运

犀角杯的辨认主要是辨认犀牛角，鉴定方法：　　一、 犀牛角是长在鼻子上的，有单角和双角。由于生长在头部的中间，更接近圆形或大椭圆形；牛角是长在脑门向两侧分叉的，因牛脑门比较平，因此牛角是扁的；　　二、 犀牛角生长特征具有“前沟后岗”的特点。犀牛角往角尖方向去，有一条凹下去的沟，是“前沟”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一条凸出来的岗，是“后岗”，朝向上天。因为有这条岗，令犀牛角杯形器物的边口，好象制造出犀牛角是扁形的感觉；　　三、 所有的牛角都具有的共性，就是“前实后空”，“前实”就是指向角尖去的地方是实心的；“后空”就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大，空心则越长，实心则越短　　四、 又一条共性，所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在只说了是所有角制品这个词，也包括了象牙；　　五、 犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。　　六、 犀牛角区分其它牛角的另一个显着特征，就是犀牛角（亚犀非犀都具有）的纵向纹路永远是直的且相互平行，即便是因年代的久远而出现开裂，也不会出现如其它牛角般那样的交叉网路。犀牛角的横断面，虽有年轮，但因纵向纤维纹路是相互平行的结构，所以反映于横截面上的现象是：对于亚犀被称做“鱼子纹”；对于非犀被称做“甘蔗纹”，行内人士都统称叫“鱼子纹”。而其它牛角则没有这种特征。

犀角即为犀牛之角，是世界上非常名贵的牙角料之一。犀角比象牙更为稀有，在古代它与夜光璧、明月珠相提并论。《战国策·楚策》曾载，楚王“遣使车百乘，献鸡骇之犀，夜光璧于秦王”；《汉书》记“南越王赵陀献文帝犀角十”；道教文化中的八宝之一就有犀角，然而宋元以前的犀角雕刻极为罕见。 　　犀角之所以如此珍贵有名，其一古人有把犀牛形象作为崇拜物的习俗，如青铜铸造、瓷器刻画等的图案，认为犀牛可以辟邪、镇凶、保平安。此外还有一个更重要的原因，犀角本身就是一种名贵的药材。它不象牛角等长在头顶，而是长在鼻子上，是由角质层纤维化而成的，有较粗的直线纹，互不连接，角上有一深沟，犀角底部还有小沙眼，形似蜂窝状。其呈圆锥型，稍有弯曲，长短不等，在十五至三十厘米之间，表面为乌黑色，内中渐浅，为灰褐色，也有浅灰黄色，性寒、味苦酸咸，具有清热解毒、凉血止血、镇惊等功效。李时珍《本草·犀》说：“犀角，番名‘低密’，弘景曰‘入药为犀生者为佳’。”根据明代曹明仲《格古要论》论述，犀角有肥瘦之分，有黄、有黑，有淡如碧玉，黑中有黄花、黄中有黑花，“凡器皿要滋润，粟纹绽花者好，其色黑如漆、黄如肃，上下相连，云头雨脚分明者为佳”。 　　犀角又分为亚洲犀角和非洲犀角。亚洲犀角的长度一般在一尺左右，犀角的纤维粗，表皮和内肉呈现出像甘蔗纤维的粗丝状纤维。底部断口的切面也类似甘蔗的断面，有比较密集的细小粒点，被称为“鱼子纹”或“粟纹”。亚洲犀角的角质比较柔韧，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明，角的正前方上部有一凹槽，在杯底的边缘上经常可看到凹进一段，角的正后方下部又有一条凸起，使杯的口部不是规整的正椭圆形，这种现象俗称“天沟地岗”。非洲犀角比较长且大，一前一后两个角，前长后短，最长的可达到二尺六七寸长。非洲犀角的角质看上去胶质感强，纤维比较细密，内肉呈半透明状，角也不如亚洲犀角柔韧，显得脆硬，受到干湿气候的影响时会裂，药用价值也低很多。非洲犀角大多出现在清晚期，从广州进口，故又被内地人称为“广角”，广角没有天沟地岗的现象。

那么如何识别真假犀牛角呢?有人把有竹丝纹的角当作犀牛角。 其实这是个误区。 牦牛、水牛角也同样有竹丝纹，而网络纹和鱼子纹才是犀牛角所独有的特征。有的造假者将黄牛角、水牛角、牦牛角剖开，一层层烫压。 再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起来也有成片成片的竹丝纹。 而且价钱不贵，令很多收藏者上了当。至于市场上存在的合成犀角做成的赝品，成分为树脂胶、石蜡等化学物质，没有任何收藏价值。另外要注意的是，有的虽然是犀牛角。 但不是明清雕刻。 而是现代仿品，价值就相去甚远。那么如何判断犀角杯的新旧呢?就要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。可以多研究一下博物馆里的藏品，像明代犀角杯风格大气、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。此外，像明代时朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的。 材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕；而清代海运进一步发展。 进口材料增多，更有官员直接从国外购买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。不过，清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，尤其以乾隆时期最为突出。因乾隆好古，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。 犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古色古香的感觉。但乾隆时期的犀角杯并不是最好的。 犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。有的造假者为了让赝品看来像老杯，会按照清代的雕刻风格仿制新杯，经过化学染色并抹上土做旧。 伪装成出土器物。而事实上。 犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下极容易腐蚀。所以所谓出土的犀角物品，基本上都是赝品。祝你好运