鲁智深白酒怎么样，水浒传里谁的酒量最好

武松最能喝，他喝一碗酒就有十斤力，他打蒋门神时说的，要施恩答应他，凡是是酒馆他就要进去和三碗喝了就有力气。鲁智深是有底气，他喝了酒就可以几天不吃饭。李逵不行啊，喝了酒就发癫。其他的就不用说了吧！都半斤八两了。

武松是也

很明显是武松，鲁智深每喝必醉，半桶酒下去就麻了，没有可比性！李逵下山也是喝酒喝醉后被抓，所以下山前宋江让他下山不能喝酒不是没有道理的！请问有见武松喝醉过吗？只会越喝越猛！

如果只是个人观点的话,我觉得鲁智深更厉害也更可爱.他能倒拔垂杨柳,说明力气他.至于酒量,这个具体的描写没有,我觉得差不多.但是他虽然卤莽,却粗中有细,而且为人坦诚.在最后,他终于修成正果,这也比武松的结局好.而至于武松,虽是打虎英雄,可是李逵却一次打死了四只,他也不是最厉害的.

我认为是武松，鲁智深纯粹是力气大，武松正经是个练家子

和朋友喝酒，交流感情。就是为了和朋友喝酒

剧情需要

真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧

首先排除李逵，不错，李逵的确是个酒鬼，不过书中没有特别细致的描写，也没有写出具体喝的数量。再来看武松和鲁智深，按数量来说，鲁智深在五台山时喝了一桶酒，醉了。武松在景阳冈喝了十八碗，也醉了。虽然数量上看起来没有鲁智深多，但景阳冈上的酒似乎更有杀伤力一些，再看武松醉打蒋门神那一回，路上有“三二十处酒家”，每家喝三碗想来起码也有六七十碗，书中还写了“七分醉装作十分醉”，说明只有七分醉，可见功力之深厚。呵呵，以上只是个人见解，当然鲁智深也不错

我觉得是宋江。喝了毒酒回头就把剩下的给李逵送去了，真他妈厚黑，临死还不忘拉个陪伴儿的，嘿嘿。

鲁智深：史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 武松：横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 李逵：柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙宋江：吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉

武松，书中有很详细的描写，楼上也说了～武松是越喝越能打的类型，鲁智深是越吃越能打的类型～

水浒传》里武松上景阳岗前，在山脚的小饭馆里吃饭喝酒。小饭馆有告示，“三碗不过岗”，但是，武松一气喝了十八碗，喝完后，带着醉意连夜上山，结果打死一只老虎。那么，武松的酒量到底有多大？ 我们首先考虑一下，武松喝的究竟是什么酒？从其他的一些细节描写，我们可以判断，那个年代的人们所喝的酒不是今天的白酒。吴用设计劫“生辰纲”，晁盖等人在炎炎夏日坐在树阴下喝酒解渴，挑逗青面兽杨志及其手下。如果那个酒是白酒，怎么可能用来“解渴”？而且还是“炎炎夏日”？因此，当时他们的酒，应该属于今天称为“酒酿”、“醪糟”之类的东西。充其量是一种简单过滤后的米酒。 所以，武松喝了十八碗酒，上山打老虎的真实情况也许是这样的：北宋时期，人们喝的酒主要是米酒之类的低度浊酒，酒精度数应该在10%左右，甚至更低。武松在景阳岗山脚下吃饭喝酒的那家小饭店，也许有一点特殊秘诀，能够在没有蒸馏技术的情况下，提高米酒的酒精浓度，这在当时属于技术创新后的新产品。因此，店家打出“三碗不过岗”的广告。 武松以前也没喝过这种酒精浓度相对较高的米酒，无所顾忌地按照自己以前的习惯，喝了十八碗。喝过米酒的人知道，米酒醉酒反应比较慢，因此，等武松意识到自己喝得太多了，已经来不及了，摇摇晃晃夜上景阳岗。 我推测，武松喝的酒，酒精浓度也许在15%左右，最高不会超过20%。如果按每碗盛三两酒计算，武松的酒量大概是今天60度的白酒一斤多。当然，这个酒量即使在今天也算相当厉害的。

应该是行者武松吧！ 可称千杯不醉;

武松

我认为是李逵

武松吧， 其实、鲁智深也不错、 酒是英雄胆， 我很佩服武松

李逵和武松都有醉酒经历，应该是鲁智深

这事得去问施耐庵,他让这两位酒量惊人,豪气干云的英雄在不同的场合喝了不同数量的酒,但两人聚义后就没再分出个酒场伯仲。 但以我个人看,还是武松酒量大,且多喝一碗多长一份力气,喝了18碗,打死一只猛虎,让施恩挑着酒坛自去找蒋门神,一边走一边喝,最后不但把蒋门神暴打一顿,还把他老婆扔就酒缸.很有 《天龙八部》萧峰的风采。且酒德特好，无论喝多少都不闹事。 武松本来是个穷光蛋,有酒喝就不错了,对酒的品尝和研究不如鲁智深. 鲁智深不但酒量不如武松，且酒德不好，喝酒就闹事，鲁智深喝酒讲排场，一般的酒肯定不喝，和史进、李忠见面时喝的应该是陕西的名酒“西凤”,因打死镇关西遭到警察的通缉出家后在五台山仍旧喝好酒，估计可能是山西名酒汾酒之类,鲁智深对酒的研究绝对比武松强的,没出家之前原来就是副连级提辖官衔了，相当于派出所副所长,天天都是公费吃喝,所以对酒比较挑剔,一般的二锅头是不会喝的. 他有官僚习气，像现在的警察脾气暴躁，和史进、李忠刚坐下酒没喝，听到有人哭两声就发脾气，最后导致镇关西暴尸街头，于是就剃光头出家，也就等于警察犯错关禁闭了，可在关禁闭期间也不老实，出去放风还偷喝酒，最后把禁闭室都砸了，多亏禁闭室主任老方丈知道鲁智深有关系，把他调动工作，由穷山僻壤的基层调到大城市开封去了。负责后勤供应，可此人旧习不改，因鸡毛小事一脚把人踢到粪池，不爱护人类的朋友，听见鸟叫把树拔了，毁坏绿化苗木。鲁智深的酒德实在是不可取，与武松比差远了，人家武松喝完酒从来不闹事，就是杀了人还著名是谁干的，不像鲁智深，杀了人撒腿就跑，犯了国家公务员很多一样的毛病，平时趾高气扬的，一出事就畏罪潜逃，护照都办了好几个。

武松

鲁智深倒拔垂杨柳无非证明力量，机巧方面基本没有，当然技艺与武二郎就差得远了。第一个拳打的就是个粗笨莽夫，根本用不了什么技术含量；武松出场面对的就是技术全面，力量强大的吊睛白额大虫，后来屡次面对强敌。都从侧面证明了与鲁达的正面差距。

鲁智深

两个不相上下

明显鲁智深。看看小说。武松做什么都有个度 包括喝酒， 鲁智深相比他豪放多了

乍一看，鲁智深是一个粗糙、疯癫之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打镇关西，大闹五台山，等等。其实不然，他决非等闲之辈。他原来是延安经略府种经略手下的一名军官，后来老经略又把他推荐到儿子渭州经略府小经略处当帮手。可以细想一下：老子推荐给儿子的人，能是平庸之人？再者，这样一个粗鲁之人背上竟有天生花纹，内秀之意自寓其中。五台山方丈曾对别人数次说过，此人“正果非凡，汝等皆不及他”，赐之以“智深”，当然有大智若愚的意思。 先说鲁智深的识人，他与史进、李忠三位好汉初次相遇是在渭州闹市区，相遇时，打虎将李忠正在卖狗皮膏药。他们三人识得后自然欢喜，便去酒肆小聚。可是李忠不识时候，他叫二位先走，自己再要卖一会狗皮膏药。鲁智深甚不耐烦，骂散了围观街人。在酒肆吃酒时，鲁智深看见金老汉父女甚为可怜，掏出仅有的五两银子施舍，又嫌不够，便欲向史进、李忠二位借银子再舍，当他看见李忠摸摸索索地只拿出二两，骂了一句：也是个不爽利的人。鲁智深二见李忠,是在他被五台山寺院的方丈推荐去东京大相国寺的途中。这时的李忠与小霸王周通在桃花山占山为王，李忠苦劝鲁留下，此时鲁智深虽然甚为落魄，但他知道李是不爽之人，决不相谋。两位山大王在送别鲁时很有趣，他们的酒宴上摆了金银器具，还哭穷地对鲁说，山中拮据无盘缠相送，等会到山下劫点财物送给哥哥。当李与周两位老兄撇下鲁奔往山下抢劫时，鲁智深这个气呀，打散旁边陪酒的几个喽罗，卷了桌上金银酒器下山而去。也许在鲁看来，这些乃不义之财，你抢得我也能抢得。鲁智深行事粗鲁，只限于小节，大是大非却拎得很清，属于晓事之人。他在大相国寺一认识林冲，便与之结拜为兄弟。林冲被高俅陷害发配充军，鲁在暗中不动声色地观察，并在林冲充军的路上伺机救下了他。救下林冲后，鲁的日子也不好过，高太尉派人追杀，他在逃亡中与杨志认识，二人合谋取了二龙山暂且栖身。在官军进犯桃花山时，李忠求救鲁智深，鲁虽与李有过不愉快，但毫不含乎爽快应承。等他们合兵一处共上梁山后，鲁看见了林冲，第一句话是：嫂子如何。这话可见鲁之心细如发，非无情之辈。还有，他刚在梁山安稳了，又牵挂起了只有两面之缘的朋友史进，正是鲁智深对朋友的大情大义，才救了牢中的史进。在108将中，鲁智深骁勇、侠义，刚烈，却不枉杀无辜，“替天行道、忠义双全”在鲁的身上表现得最集中、彻底、准确。他在梁山排名第十三，位居步军首领第一。若论战功表现来看，他的座次还应靠前，只是对于视浮名虚利为粪土的鲁智深来说，自然不会在意。也许他的排名没有挤入前十元的另一个原因，是他爱憎分明，见不得浮浅市侩，易得罪弟兄。但是，梁山好汉能了身达命的没有几人，而鲁智深算一个，这又得益于他善知进退。如宋江聚了108将以后，进官加爵的念头又强了起来，说起了招安一事，鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。可以看出，他虽没有什么文化，却比有文化的宋江清醒得多。还有一次在征辽中，鲁智深告假到五台山参见师傅，求问师父前程如何，这表明他已开始厌倦战争厮杀，有了退隐江湖的打算。梁山的事业正在如火如荼之时，而只有他懂得进退与得失的关系。鲁智深在擒得方腊后，按说立了头功，是很高兴的事，可他却在钱塘江潮信中似有所悟。所谓潮信，就是说钱塘江潮来与潮去都是守信的，按时来按时去。这个潮信给鲁智深以启发：人生的起起落落，犹如潮涨潮落，皆是铁定规律。于是他随手写下：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。他死在了众兄弟面前，是在人生高潮中欣然退场，应当说从容地主宰了自己的命运，较其他好汉后来在人生的落寞中而死，自然要高过许多。水浒中有一句：时人苦把功名恋，只怕功名不到头。看来鲁智深是深得其味的。

《水浒》诸将中，我最喜爱鲁智深，其仆一登场，“头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”施耐庵寥寥数笔就使一个驰骋疆场的将军跃然纸上，虽是平常装扮，却不失威武之势，面由心生，看到这里，不由得人赞叹：“好一条关西大汉”，也注定了他在水浒传中充当的不平凡的角色。鲁智深的第一次出场就显示了他的豪侠本色，遇到了受尽郑屠户欺凌的金家父女，在他为此二人凑盘缠之时，自己倾囊而出，借了史进的十两银子，而嫌李忠只拿二两银子，不够爽利，又丢还给李忠，充分体现了他粗放豪爽的一面，而在三拳打死镇关西后，假意回头指着郑屠户尸体道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”又体现了这个粗豪汉子狡黠的一面，让鲁智深的人物形象丰满而有趣，也使得《鲁提辖拳打镇关西》成为了一篇不可多得的好文章。鲁智深的一生跌宕起伏，由渭州失手杀人逃至五台山，又因喝酒发疯被送至大相国寺，半路大闹桃花村装新娘醉打小霸王，因林冲而大闹野猪林，不容于高俅一伙，落草二龙山宝珠寺，后又到梁山聚义，鲁智深孤单一生，居天孤星，为一百单八将之十三，诨号“花和尚”，却不如称其“护花和尚”；鲁智深一生的变化很多不由自己，却多是因为朋友和女人，而几次重大的转折，都和保护女人有关。在那个男性至高无上的年代，实属难得，也更值得敬佩。 鲁智深在一百单八将中排名并不很靠前，却令人印象深刻，与他的赤子之心，以本色示人的性格有很大关系，而施耐庵在他身上也着实关照，让他最后碰巧擒住方腊，又在在杭州恰逢钱塘江潮信大至，圆寂而逝，亦合了五台山智真长老的偈语：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。作为一名佛教子弟，自是最好的善终了。由此可见，不仅读者喜欢鲁智深，连作者施耐庵也不禁偏爱这名花和尚了。 在红楼梦里的宝钗点了一出戏，有一支《寄生草》，道是：漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!

鲁提辖的性格特点主要表现在以下几个方面： （1）见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。 鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。 （2）勇而有谋，胆大心细。 鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。 （3）热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。 邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。