梅花五，围棋中的梅花五是什么意思

围棋术语。也称“花五”、“聚五”、“梅花五”。一块棋被包围，其眼位呈梅花形状的五个空交叉点，称为“花聚五”。

如图，因中间六点形似梅花而得名，去掉4点就是传说中的梅花五，再去掉3点就是传说中的丁四，不论是梅花六还是梅花五，最关键的一点就是中央的6点。如图情况作为死活题，白先，你认为走哪个点可一一招制敌？肯定是6！如果是黑先做活，走哪个点？必须是6！ （3，5也可，有可能成为对方劫材）ps楼下：是我说的不准确，补上，平时条件反射就是走中间，不是有“两边同行走中间”的棋谚么，呵呵。

苏轼梅花五首：冷烟湿雪梅花在，笑时犹带岭梅香 说公历一月八日是苏东坡的生日，不假，但是苏东坡本人一生过的是农历的腊月十九。小寒十二月解，大寒十二月中，此是一年最冷的三九之时，宋朝时应对的时令花木是梅花。 苏轼少年和青年时代顺遂，腊月生的人，近年关，多瑞雪，总是春风即来的明丽，但是苏轼的中年之后备极坎坷颠沛，那照应生辰的梅花，在苏轼心中，别有了更深刻的寓意。 苏轼最美的梅花诗词，都是在中年之后，越老越清奇遒劲。那是他自己的暗喻。元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，在湖州当知州，这是效仿白居易中年后回避朝堂风雨，选择做地方官，虽然主政一方，但是此时苏轼到底还是中年气盛，在给皇帝的谢表中写下，”我这个人愚钝，难以像新来的人一样平步青云，自己老了不多是非，皇帝才将我调到湖州，管理一方。“按道理这样的谢恩表，带着自我调侃的性质，若是君臣关系好，皇帝也只是一笑，苏轼这文采风流。但是这节骨眼上，却是皇帝为新政推行焦头烂额，苏轼是新政的反对派，也就被好事者读出了另外的讽刺。然后苏轼一夜之间，从湖州押往京城，下到牢狱，好事者收罗苏轼的诗文，认为他藐视君上，讥讽新政，不杀不快。这是历史上有名的”乌台诗案“。宋朝最早的文字狱。 苏轼在死牢里呆了103天，他已经做好的死的打算，也觉得自己冤，但又能如何？他此时最愧疚的是弟弟，他们哥俩父母已经过世，这人世间的残酷，风雪将折玉梅花。 随着王安石以及朝中许多大臣的保举，苏轼死罪得免，由一个中高阶的官员流放到湖北黄州，以一个地方保安的名额安置，接受地方官员的监控。”十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。 数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。 去年今日关山路，细雨梅花正断魂。“ 北宋 · 苏轼女王城东禅庄院《正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭、三人送余于》 在去往黄州的路上，正是冬末春初，苏轼的生日是在贬谪的路上度过。劫后重生的苏轼，死罪虽免，活罪难逃。一路上寒风冷雨，他看到了山野路上沐浴在风雪中的梅花。 对于苏轼来讲，梅花从来没有像现在这样，打动他的心。春风得意的过去宛如梦境，真实的人生，他就是风雪残梅，被抛掷到荒郊野外，自生自灭。 那细雨中寂寞孤冷，瑟瑟在冬天里的梅花，让他终于看清楚自己的状态。父母已亡，为皇帝所厌弃，人生前途尽毁，愧对兄弟妻子和孩子。也许他不止一次想到了他的生日，生在了冬天，就是这无所依靠的梅花吧。 到了黄州，很快盘缠用尽，自愿跟随他来的几个朋友学生，都一起面临着连吃饭都是问题的残酷的境地。团州副使的薪水供他一人都够呛，这年黄州本地大旱，生存成了最大的难题。好在苏轼有着治理州县的实干能力，为了生存或者为了大家活下来，能高能低，四处写信托人，终于获得了黄州一处无人开垦的废园，这些陪他来的人，也都放下了读书人的身段，开荒种地，在这贫瘠的地方，像农民一样生存下来。 第二年又是梅花开的时候，他们自给自足，将清寒的日子过成了浪漫。 在朋友间的聚会时，他已经开朗舒缓了很多，这里的人情温暖，解决了生存问题，回头去年在风雨流放的路上，细雨梅花那种心情的落魄，记忆犹新。 他是一棵中年的老梅花，这里恶劣的环境下，也生存了下来，是痛苦的磨砺，是回首往事的一点释放吧。从此苏轼肯定了自己就是冬月里的梅花，出生在冬月，开花在冬月。 是梅花给了他底气。”江上东风浪接天，苦寒无赖破春妍。 试开云梦羔儿酒，快泻钱塘药玉船。 蚕市光阴非故国，马行灯火记当年。 冷烟湿雪梅花在，留得新春作上元。“ 北宋 · 苏轼正月三日点灯会客 在黄州的五年，是苏轼最艰苦的五年，他的生活和思想，都发生了深刻的变化。如果来的路上，他还不能确定自己未来的方向，落魄在寒雨梅花的孤冷里，那么在现实的最质朴艰辛的生存里，他这棵被抛弃的梅花生存了下来，且生活和精神朝着另外的方向发展。 在这里，生活艰苦清贫，然而有大段的时间，踏古感怀，他已经是朝廷废子，反而达观洒脱起来，著名的《浪淘沙大江东去》《赤壁赋》就是写在此时。思想上有着雄健清朗的超越感，这是苏轼精神上转成坡仙的阶段。 这是黄州第四年的正月，北风呼啸，江水摇荡，雨雪纷纷。苏轼在茅舍里迎来了风雪之中拜访他的客人，好客的他拿出了自己储备的地方酒，好爽对饮。 那么这位客人很可能是从京城特地过来看望他的。 苏轼已经成为东道主，很谦虚的说，这里是乡间，和城市的风光那是不可比的，城市的灯火，春节元宵节那是璀璨热闹，但这里只有乡间的集市，冷落萧条。 不过，这里还有一样最美的东西，就是梅花，这里的梅花在寒冷的烟中，在湿冷的雪里，你们过年看灯，但我这里，梅花开放，也是新春的灿烂和灯火啊。 苏轼此时是朴素的农民身份，他认同了一切朴素的事物，包括梅花。 这梅花代表着他自己，虽然是冷烟湿雪，然而靠着自己的韧力生存，迎接着山乡的春天。 寒苦中的乐观才是真乐观，寒苦中的旷达才是真旷达。 我相信来的人，一定将苏轼的境况回报给了想得到他消息的人，包括京城里牵挂他的朋友，太后和皇帝。 所以苏轼开始又一次迎来的他仕途的春天。 49岁的苏轼，在哲宗初年，青云之上，短短几个月，升到翰林 学士知制诰，知礼部贡举。如果苏轼想寻求安稳和富贵，大可以安享其成。但是有了基层磨砺的他更看得清楚，一项政策和制度到底是哪些能够利国利民。 所以他对事不对人。但是正是这样的正直，反而让旧党和新党都不满，两方面都排挤他。”常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。 自作清歌传皓齿。风起。 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少。微笑。 笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。 却道。此心安处是吾乡。“ 北宋 · 苏轼《定风波 王定国歌儿曰柔奴。姓宇文氏。眉目娟丽。善应对。家世住京师。定国南迁归。余问柔。广南风土应是不好。柔对曰。此心安处便是吾乡。因为缀词云 此时因为乌台诗案受牵连的官员也陆续放还，这里面就有苏轼的朋友王定国。王定国被贬谪到岭南数年，他的歌姬宇文柔奴不离不弃。两个人郎才女貌，倒也让人欣慰。 看见王定国归来，春风依旧，苏轼就打趣他。 你看你生的粉妆玉琢，难怪老天要给你一个好女子，她歌喉清亮，声音雪净，让岭南的热浪也变成白雪清凉，你看你，两个人都还不错，小柔奴出落得越发清丽。 实际一个京城人到岭南那种地方，几年也会晒黑吧，那里地方风物不同，又听说常有瘴气瘟疫。 苏轼夸是夸，实际聪明的他自然知道王定国既然是贬谪，生活哪里会有诗美。 他转头询问柔奴，你在那边过得好不好，可习惯？ 但是柔奴这个女子，微笑着说，此心安处是故乡。 苏轼瞬间感到一树美丽坚贞的梅花就站在眼前。 是，贬谪哪里有好的，然而柔奴愿意跟着王定国吃苦，固然是主仆之义，但是她那样的泰然，心有所属，岭南也好，京城也好，那不过都是外在的变迁风景，和心不相干。 我想这句诗的原话，肯定不是如此，但是被苏轼升华了。 对于柔奴来讲，跟定说爱的人，虽苦犹甜，没有动摇。 对于苏轼来讲，他已经经历了巨大人生的风浪，他的心，自然不是小的儿女情长，他不过不愿意再受官场的左右，说我所说，做我所做，安心才是根本吧， 那是坚毅的梅花品质。 所以苏轼是真的豪放了，并不在乎自己的高位是几年磨难而来，该说的说，该抨击的抨击，以求不愧对国家和生平。 当然等待他的，就是再次的不受待见。 不过他也无所谓，在杭州，他致敬白居易再次整治西湖，将这里打造成人间天堂。 贬谪到颍州，他在这里 颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。 57岁的他贬谪到惠州，他将自己的积蓄拿出来，给这里捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。 千金散尽，只为这里的百姓过得好。因为他认清了自己，就是百姓。 老年的苏轼，在岭南也看到了的梅花。 没有细雨梅花正断魂的伤感，他见梅花如故人。”春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。 岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。 酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。 先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。“ 北宋 · 苏轼《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开 其一 》 这是他57岁生日之后，在惠州寺庙的松风亭下，主动去找梅花。因为梅花是他。 他想起43岁去往黄州路上，那时的他心情沮丧，十分落魄，是梅花提醒了他，是梅花照见了他的本来，他认同，并化作了生命之花。正是这种在寒苦里的坚韧，让苏轼不再为名利所束缚，像梅花一样，随遇而安，却有独特的个性。 再看到梅花时，苏轼是欢喜的。 从前黄州的梅花是冷雨湿雪，这里的梅花是在岭南的烟瘴暖雨中。都无所谓。 在梅花下饮酒，苏轼不是买醉，是一生和梅花真的在灵魂上融为一体。 梅花相伴，我想苏轼是认为自己真有福气。这是他的生日之花，命运之花。 但这种命运不是悲观，而是认同。 ”密竹不妨呈劲节，早梅何惜认残花。“ 做竹子肯定要呈现出遒劲的竹节，是梅花，当然会历经风雪，甚至会过早凋谢。 但是，真的无所谓，至少一生是像梅花一样有着自己的坚持，有着自己的芬芳。 苏轼在62岁的时候，流放得更远，海南儋州。他也只是笑笑。在这里开办学堂，传播文化。 65岁，生命的最后一年，他接到朝廷特赦，将他重新启用为朝官朝奉郎。但是苏轼已经不在乎了。或者他久已经不在乎。 多病的他特意经行广东梅岭，留下很多梅花诗篇。”梅花开尽百花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 “北宋 · 苏轼《赠岭上梅》 此行大约是四五月，这满山遍野的梅花已经凋谢，多病而感到时光不久的苏轼在这里做逗留，站在梅花岭头回顾自己的一生，又和山上的老翁家常闲话。 他暗示老翁，自己虽然是回京，只怕多病的他已经回不去了。 这首写给岭南的无数绿叶成荫果满枝的梅树诗，代表了他生命最后的感慨和超脱。 梅花开尽百花开时，你才来。 梅花错过了最绚烂的花期，也错过了最豪放的激情，青梅煮酒的岁月。 那山头挂满黄色的成熟的果实，是风霜得来，甜吗？当然，但是也已经晚了啊。 夕阳无限好，只是近黄昏。 苏轼度过梅岭之后，不久病逝常州。对于这天，他早有预感，对于回归京城，早已经不是他的精神动力，他的生命像梅花一样，用力开放而凋谢。 早梅何惜认残花，此心安处是吾乡。苏轼的一生，是梅花的一生，是自我认可奋力的一生。他在中年之后，注重生命过程的给予和释放，而不在乎结局，这是值得很多人学习思考的。 初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。

花瓣五片，有粉红﹑白﹑红等颜色，（一）梅花品系分为四大系：1真梅系、2杏梅系、3樱李梅系、4山桃梅系　　（二）六大类：1直枝梅类、2垂枝梅类、3龙游梅类、4杏梅类、5樱李梅类、6山桃梅类( 前三类属真梅系其余各类分属各系）　　（三）19个型别：1 直枝梅类分品字梅型、小细梅型、江梅型、宫粉型、绿萼型、玉蝶型、朱砂型、黄香型、洒金型　　　　　　　　　　2 垂枝梅类分粉花垂枝型、五宝垂枝型、残雪垂枝型、白碧垂枝型、骨红垂枝型　　　　　　　　　　3 龙游梅类分玉蝶龙游型　　　　　　　　　　4 杏梅类分单瓣杏梅型和春后型　　　　　　　　　　5 樱李梅类分美人梅型　　　　　　　　　　6 山桃梅类分山桃梅型古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。谢谢。

梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。

花瓣五片，有粉红﹑白﹑红等颜色，（一）梅花品系分为四大系：1真梅系、2杏梅系、3樱李梅系、4山桃梅系　　（二）六大类：1直枝梅类、2垂枝梅类、3龙游梅类、4杏梅类、5樱李梅类、6山桃梅类( 前三类属真梅系其余各类分属各系）　　（三）19个型别：1 直枝梅类分品字梅型、小细梅型、江梅型、宫粉型、绿萼型、玉蝶型、朱砂型、黄香型、洒金型　　　　　　　　　　2 垂枝梅类分粉花垂枝型、五宝垂枝型、残雪垂枝型、白碧垂枝型、骨红垂枝型　　　　　　　　　　3 龙游梅类分玉蝶龙游型　　　　　　　　　　4 杏梅类分单瓣杏梅型和春后型　　　　　　　　　　5 樱李梅类分美人梅型　　　　　　　　　　6 山桃梅类分山桃梅型古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。谢谢。