铁岭白酒什么春，铁岭一鸣春酒店怎么样

不错，去吃过几次。

一鸣春在铁岭靠了很多年了。 价格不算贵。 挺实惠的。我有好几个朋友结婚宴请都是在那里的。。。

铁岭一鸣春饭店很好,不仅能唱歌其服务态度也相当好,大有宾至如归的感觉,菜肴的做工也相当不错。

假期短可以来铁岭玩玩的，而且还很近，铁岭最出名也就是赵本山了呵呵，也就是去刘老根的拍摄地，老根山庄！说实话铁岭可以旅游的景点并不多，毕竟咱都是辽宁人 没有必要为了得20分来骗你，如果你是沈阳人（市内的。不是郊区的）最适合你的就去那。你可以体验下农村的生活，吃一些山野菜了，纯正的小野鸡炖蘑菇。在农村的炕上最两宿。感觉下农村的气息~~~放心肯定安全。 路线很简单，你可以重沈阳北做火车到开元，也可以做高客到那，车很多。到车站后可以打车去，也有去那的客车。怎么去都可以的。很好找的。 如果说你想住五星级酒店，那么很遗憾，铁岭还没有5星级酒店 。最高4星，惠丰酒店。 高档消费不知道你指的是什么吃的还是玩的？就算再高档也是没有沈阳的高档，所以还是建议去刘老根吧，体验下农村生活吧。希望对你有帮助！铁岭再好的迪吧也敢不上沈阳中档的迪吧，真的。天兴酒店里有个巴拉娜，还有金都酒店那里重装修了，号称打造铁岭最大娱乐休闲场所。不最大你去的时候能不能装修完~~ ，酒吧铁岭的建议还是别去了。还有宾馆可以去春园，铁岭的老牌店了。也就这么多了，以前没说就是怕去迪吧玩不爽，毕竟和沈阳差距太大。

五角湖 位于铁岭县凡河镇。村名来源于与村子紧紧相依的一片水面。这片水面曾有一个十分动听的名字-鸳鸯湖。据史料记载，认为鸳鸯湖所在的位置就是现在的凡河镇得胜台水库。其主要依据是“鸳鸯泛月”一景，最早的名称见于明代，天顺年间华盖殿大学士陈循谪戌铁岭卫，曾写下《铁岭八景诗》，其中里边有“鸳鸯泛月”。明嘉靖十六年本《辽东志》卷首有铁岭卫图，确切地绘出了鸳鸯湖的地理位置，即今日的得胜台水库（五角湖）所在地。 每年春天，清清的鸳鸯湖就成了水鸟的天堂了，数十种鸟类在这里栖息繁衍，数十亩蒲苇延绵于荡漾的碧波之中，水鸟翔集、锦鳞游泳。据说：“五角湖成为候鸟的栖息之地已有三、四年之久，或许是因为湖水中的鱼虾吸引它们停留于此吧。”在这里水鸟蒲湖和人类和谐相处，说不清的鸟水相依，道不明的鸟水情义。居住在此的居民也酷爱这些鸟类，未曾发生过捕杀水鸟的遗憾。 在城市生态环境急剧恶化的今天，在我们生存环境日渐凋敝的时候，能有这样一道奇异瑰丽的风景，该是多么珍贵啊！今天，鸟兽远离城市，表明一个城市的生态环境在恶化。要保护鸟类的生存环境，就必须保护湿地，只有保护好有水、有蒲苇这样一个优美环境，人类才会有幸领略鸟儿美丽的姿态，婉转的歌声。因为它们是自然界的精灵，是人类永远的朋友，保护鸟类就是保护人类自己。 铁岭五角湖旅游提示： 地理位置：位于铁岭县凡河镇 联系电话：暂无信息 景点门票：10元 清河水库旅游区 位于辽宁省铁岭市清河区东部，距铁岭市政府所在地40公里，西邻国道102线(穿过开原市东部）8公里，距沈哈高速公路（开原市西部）10公里，是依托清河水库建起来的旅游景点。 清河水库是1958年兴建的辽宁省著名七大水库之一，蓄水量9.71亿立方米。这里湖面宽阔，碧波清澈，山水交映，风景如画,有景点30多处。青龙吐水、长蟒锁谷、仙桥引渡、徊道群亭、碧波轻舟等景色让人留连忘返；观雨楼、松涛亭、怡心亭、瞰泻亭等使人心旷神怡。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量。 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。你的完美,是一种债,我终身偿还,以唯一的爱。我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。上帝对人类说道：“我治愈你，所以要伤害你。我喜爱你，所以要惩罚你。”你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。愿我的爱像阳光，包围着你而又给你光辉灿烂的自由。把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。根是地下的枝，枝是天空中的根。当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。“你离我有多远呢，果实呀？” “我藏在你心里呢，花呀。”使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。樵夫的斧头向树要柄，树便给了它。白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。不是鎚的敲打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻於完美。采撷花瓣得不著花的美丽。上帝喜爱人间的灯光甚於他自己的大星。生命因为失去爱情而更丰盛。黑云受到光的接吻时，就变成了天上的花朵。小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走的路。当我们极谦卑时，则几近於伟大。休息隶属於工作，正如眼睑隶属於眼睛。我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。乘着第一缕晨光的车辗，我穿过尘世的广漠，在星月争辉的天穹上留下我的踪迹。群星不会因为像萤火虫而怯於出现。瀑布歌道：「当我得到自由时，便有了歌声。」瀑布歌唱著：「虽然渴者只需少许水便足够，我却乐意给与我的全部」剑鞘保护剑的锋利，自己却满足於它自己的迟钝。当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。小狗怀疑大宇宙阴谋篡夺它的位置。你静静地居住在我的心里，如同满月居于夜空。

学会万科

古诗对吧？？？但愿人长久，千里共婵娟烽火连三月，家书抵万金相望试登高，新随雁飞灭慈母手中线，游子身上衣年天地之悠悠，独呛然而泣下忽然一夜春风来，千树万树梨花开劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人多情只为春庭月，犹为离人照落花无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心可以了吗？给分吧。

<> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <> 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 <> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 <> 炎夏雨后月， 春归花寂寞; 满塘素红碧， 风起玉珠落。 <> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 <> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 <> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 不觉碧山暮，秋云暗几重。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

你说的茅草根吧，我们小时候喜欢嚼的甜甜的那个【临床应用】①治疗急性肾炎有较好效果，可以缩短病程。 据数十例的观察，服药后通常在1～5天内小便即显著增多，每日可达1500～3000毫升左右。 随之水肿即渐消失，高血压及尿检变化亦渐好转而趋正常。 据部分病例统计，水肿消失时间平均约4～5天或1周左右；血压恢复正常时间在5～20天，平均7～9天；尿检变化平均消失时间，自11天至26.4天不等。 用于慢性肾炎亦有利尿消肿及一定的降压作用。 但对肝脏病引起的腹水及心力衰竭所致的水肿，则无利尿消肿作用或作用不显著。 因此有人推测，白茅根的作用主要在于缓解肾小球血管痉挛，从而使肾血流量及肾滤过率增加而产生利尿效果；同时肾缺血改善，肾素产生减少，使血压恢复正常。 故对急性肾炎疗效良好，慢性肾炎疗效较差，而对肝病性及心病性的水肿几不奏效。 服药期间除个别有轻微头晕或恶心外，未见不良反应。 用法：一般以白茅根(干品)半斤，洗净切碎，水煎，每日2～3次分服。 连服1～2周或至痊愈。 亦有配合大蓟、小蓟、生地或麻黄组成复方治疗。 服药同时，须注意卧床休息，限制水、盐的摄入，保暖。 必要时可适当加用其它药物控制并发症及感染病灶等 ②治疗急性传染性肝炎用白茅根(干品)2两，水煎，每日两次分服。 治疗28例，结果临床治愈(45天内主要症状、体征消失，肝功能恢复正常)21例，好转(临床症状好转，45天内各项肝功能的数值下降超过半数，或45天后完全恢复正常)7例。 治疗后，主要症状大多在10天内消失，肝脾肿大在20天左右消失；谷丙转氨酶经45天后有80%的患者降至正常，黄疸指数平均20.15天全转正常。 未见副作用。 此外，白茅根曾用于治疗高血压病，配合仙鹤草治疗上消化道出血，均有一定效果。【植物形态】白茅(《本草经集注》)，又名：白茅菅(陶弘景)，丝茅(《纲目》)，万根草(《铁岭县志》)，茅草。 多年生草本。 根茎密生鳞片。 秆丛生，直立，高30～90厘米，具2～3节，节上有长4～10毫米的柔毛。 叶多丛集基部；叶鞘无毛，或上部及边缘和鞘口具纤毛，老时基部或破碎呈纤维状；叶舌干膜质，钝头，长约1毫米；叶片线形或线状披针形，先端渐尖，基部渐狭，根生叶长，几与植株相等，茎生叶较短。 圆锥花序柱状，长5～20厘米，宽1.5～3厘米，分枝短缩密集；小穗披针形或长圆形，长3～4毫米，基部密生长10～15毫米之丝状柔毛，具长短不等的小穗柄；两颖相等或第一颖稍短，除背面下部略呈草质外，余均膜质，边缘具纤毛，背面疏生丝状柔毛，第一颖较狭，具3～4脉，第二颖较宽，具4～6脉；第一外稃卵状长圆形，长约1.5毫米，先端钝，内稃缺如；第二外稃披针形，长1.2毫米，先端尖，两侧略呈细齿状；内稃长约1.2毫米，宽约1.5毫米，先端截平，具尖钝划、不同的数齿；雄蕊2，花药黄色，长约3毫米；柱头2枚，深紫色。 颖果。 花期夏、秋季。 多生长于路旁、山坡、草地上。 分布几遍全国。 本植物的叶(茅草叶)、初生花序(白茅针)、花穗(白茅花)亦供药用，各详专条。 【采集】春、秋采挖，除去地上部分及泥土，洗净、晒干后，揉去须根及膜质叶鞘。 【药材】干燥的根茎，呈细长圆柱形，有时分枝，长短不一，通常长30～60厘米，直径约1.5毫米，表面乳白色或黄白色，有浅棕黄色、微隆起的节；节距约3厘米。 质轻而韧，不易折断。 断面纤维性，中心黄白色，并有一小孔，外圈色白，充实，或有无数空隙如车轮状，外圈与中心极易剥离。 气微，味微甘。 以粗肥、色白、无须根、味甜者为佳。 全国大部分地区均产。 茅草根(《江苏植药志》)，白茅根 (《本草经集注》) 【异名】茅根、兰根、茹根(《本经》)，地菅、地筋、兼杜(《别录》)，白花茅根(《日华子本草》)，地节根(《青海药材》)，茅草根(《江苏植药志》)，坚草根、甜草根(《河北药材》)，丝毛草根(《中药志》)，寒草根(《闽东本草》)，白茅根 (《本草经集注》) 。 【化学成分】含多量蔗糖、葡萄糖，少量果糖、木糖及柠檬酸、草酸、苹果酸等，又含21%的淀粉。 另有报道，从本品分离出白头翁素。 根茎含甘露醇、葡萄糖、果糖、蔗糖、柠檬酸、苹果酸、薏苡素及芦竹素、印白茅素等 【炮制】干茅根：拣净杂质，洗净，微润，切段，晒干，簸净碎屑。 茅根炭：取茅根段，置锅内用武火炒至黑色，喷洒清水，取出，晒干。 【性味】甘、寒。 ①《本经》：味甘，寒。 ②《别录》：无毒。 ③《本草正》：甘，凉。 ④《本草再新》：味甘苦，性寒，无毒。 【归经】入肺、胃、小肠经。 ①《滇南本草》：入胃、小肠二经。 ②《本草经疏》：入手少阴，足太阴、阳明。 ③《得配本草》：入手少阴、太阴，兼入足太阴、阳明经。 ④《本草求真》：入胃、肝。 【功用主治】凉血，止血，清热，利尿。 治热病烦渴，吐血，衄血，肺热喘急，胃热哕逆，淋病，小便不利，水肿，黄疸。 ①《本经》：主劳伤虚羸，补中益气，除瘀血、血闭寒热，利小便。 ②《别录》：下五淋，除客热在肠胃，止渴，坚筋，妇人崩中。 ③《日华子本草》：主妇人月经不匀，通血脉淋沥。 ④《滇南本草》：止吐血，衄血，治血淋，利小便，止妇人崩漏下血。 ⑤《纲目》：止吐衄诸血，伤寒哕逆，肺热喘急，水肿，黄疸，解酒毒。 ⑥《本经逢原》：治胃反上气，五淋疼热及痘疮干紫不起。 ⑦《动植物民间药》：治脚气。 【用法与用量】内服：煎汤，3～5钱(鲜者1～2两)；捣汁或研末。 【宜忌】脾胃虚寒，溲多不渴者忌服。 ①《本草经疏》：因寒发哕，中寒呕吐，湿痰停饮发热，并不得服。 ②《本草从新》：吐血因于虚寒者，非所宜也。

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《芙蕖》清·李渔 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云："产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。"则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不实耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？ 《黄莺儿》晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。 听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。 凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 <> 江南风景秀，最忆在碧莲。娥娜似仙子，清风送香远。 <> 友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。 <> 清塘引水下藕根 ，春风带露沾侬身。待到花开如满月，览胜谁记种莲人。 <> 古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。 <> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <> 朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。 <> 炎夏雨后月，春归花寂寞;满塘素红碧，风起玉珠落。 <> 池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。 <> 花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏 ，为甚委靡躲寒冬 。既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。 <> 陆上百花竞芬芳 ，碧水潭泮默默香 。不与桃李争春风 ，七月流火送清凉。 <> 京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 <> 萧瑟秋风百花亡 ，枯枝落叶随波荡 。暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。 ◇ 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇ 咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇ 藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 生在污泥浊水中，不随世俗亦昌荣。 亭亭倩影朱公恋，绰绰芳名周子封。 疏雨斜飘三夏绿，锦鳞轻动两腮红。 消除尘虑清香远，大吕常鸣警世钟。 次韵王定主先生《咏莲》诗 采竹喧归浣女，莲动下渔舟 江南 江南可采莲, 莲叶何田田! 鱼戏莲叶间: 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北.

周敦颐 中国宋代思想家、理学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，人称濂溪先生，元公是他的谥号。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

李璟的《山花子》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

《芙蕖》清·李渔 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云："产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。"则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不实耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？ 写的是莲的用处,是说莲的各个部分在各个季节都对人有用,而《爱莲说（周敦颐）》写的是莲的高雅的品质. 《黄莺儿》晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。 听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。 凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 【念奴娇】·姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。 日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪， 留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

古文·莲园赋 承织雨之盛邀，竭风少之薄才。以弊陋之羽笔，聊诸君之余暇。冒昧登临，连日相扰。临行将远，不胜惶惶。感君以殷切，愧余之莽撞。有意与青荫常绿，奈何已飞燕心灰。神将寄云空飘渺，情期蕴字里行间。固成此赋，以作谨谢。 此时春回，露华浓于芳草，眠鱼浮起波澜。风中含柔情无限，塘间有郁郁新鲜。虽菡萏尚未展，而小荷已露微尖。生机适粼粼四溢，流香将徐徐满园。只待信风催发，便宜艳阳晴天。莲园之前景不可言，居士之杯酒乃无量。岂辜负春光？敬请墨留香挥泻。 不见屋廊燕子，衔泥正忙。还看柳梢新嫩，憨笑堤旁。弯弯拱桥，倚水而对影。萋萋茅庐，迎风好逍遥。有雅士临潭吟高咏，幽隐者泛舟乃垂钓。密林轻唱，何仙人之琴琅轩？疏雨斜摇，知贤哲在醉梦乡。蒹葭之苍苍，可以避人生之彷徨。日月之浩浩，焉杞忧天地之渺茫？班驳石路，只合自然之步履。曲折舟径，唯渡野鹤于闲云。刘子曰：山不在高，有仙则名。风流客对曰：何须追名？道法自然。此世外之清明境，比太虚而无不及。只羡煞神仙暗妒，苦蓬莱之深锁难出。惜此佳季，非诗而不能明志。慕君高义，无语而情满衷肠。岂辜负春光？可起舞而弹金错刀。 待花开满榭，碧水芙蓉。荡浆居莲台之上，横楫卧盘叶之间。谁狂啸曾沧海，忘沉浮成笑傲？采累蓬于乾坤手，濯清流以洗宦尘？应是饱经风尘士也。未经人事，则食甘露而无味，饮琼浆之不惜。遇急风而失色，遭骤雨则狼狈。虽美景在侧而不知赏，见蝇头乱飞而心不宁。此大道之惯常，固坎坷乃良纲。多安逸则丧志，少琢磨而难自强。风雨阴晴，星灯明灭。看惯炎凉，胸有尺方。因之，繁华里觉，凋零处笑。观残荷于秋雨，得白藕于深淤。葬莲骸于白雪，寻绿翠于红枫。纵惊雷而不动，岂张皇向变风？捐身同河梁成坚砥，化羽齐猛火而永生。有客若此，则莲园与客共有之。岂辜负春光？可共烂醉于青玉案。 园本人设，莲本人栽。人之恋此，莲荷怒开。主人之善不可忘，雅客之痴不可愚。同富贵，共荣辱，信上则客留。客留则莲开，莲开则园盛。园盛则芳名远播，未为不可也。而逐名，莫若以勤耕。争利，莫若以自养。勤无错，养则厚。虽莲或有日不复于凌波，心香自满存在胸腹。此为永哉。 风少，半瓶酸水，一介匹夫，不足与诸君比肩。此时将行，忆初逢于萍水之际，得贤友之青垂，实则有负。将行之因多矣，寄此情在，待几度莲花，必捧心而还。届时，愿倾股肱之力，永驻莲园。

茅草根(《江苏植药志》)，白茅根 (《本草经集注》) 【异名】茅根、兰根、茹根(《本经》)，地菅、地筋、兼杜(《别录》)，白花茅根(《日华子本草》)，地节根(《青海药材》)，茅草根(《江苏植药志》)，坚草根、甜草根(《河北药材》)，丝毛草根(《中药志》)，寒草根(《闽东本草》)，白茅根 (《本草经集注》) 。 【化学成分】含多量蔗糖、葡萄糖，少量果糖、木糖及柠檬酸、草酸、苹果酸等，又含21%的淀粉。 另有报道，从本品分离出白头翁素。 根茎含甘露醇、葡萄糖、果糖、蔗糖、柠檬酸、苹果酸、薏苡素及芦竹素、印白茅素等 【炮制】干茅根：拣净杂质，洗净，微润，切段，晒干，簸净碎屑。 茅根炭：取茅根段，置锅内用武火炒至黑色，喷洒清水，取出，晒干。 【性味】甘、寒。 ①《本经》：味甘，寒。 ②《别录》：无毒。 ③《本草正》：甘，凉。 ④《本草再新》：味甘苦，性寒，无毒。 【归经】入肺、胃、小肠经。 ①《滇南本草》：入胃、小肠二经。 ②《本草经疏》：入手少阴，足太阴、阳明。 ③《得配本草》：入手少阴、太阴，兼入足太阴、阳明经。 ④《本草求真》：入胃、肝。 【功用主治】凉血，止血，清热，利尿。 治热病烦渴，吐血，衄血，肺热喘急，胃热哕逆，淋病，小便不利，水肿，黄疸。 ①《本经》：主劳伤虚羸，补中益气，除瘀血、血闭寒热，利小便。 ②《别录》：下五淋，除客热在肠胃，止渴，坚筋，妇人崩中。 ③《日华子本草》：主妇人月经不匀，通血脉淋沥。 ④《滇南本草》：止吐血，衄血，治血淋，利小便，止妇人崩漏下血。 ⑤《纲目》：止吐衄诸血，伤寒哕逆，肺热喘急，水肿，黄疸，解酒毒。 ⑥《本经逢原》：治胃反上气，五淋疼热及痘疮干紫不起。 ⑦《动植物民间药》：治脚气。 【用法与用量】内服：煎汤，3～5钱(鲜者1～2两)；捣汁或研末。 【宜忌】脾胃虚寒，溲多不渴者忌服。 ①《本草经疏》：因寒发哕，中寒呕吐，湿痰停饮发热，并不得服。 ②《本草从新》：吐血因于虚寒者，非所宜也。 【选方】①治吐血不止：白茅根一握。 水煎服之。 (《千金翼方》) ②治血热鼻衄：白茅根汁一台。 饮之。 (《妇人良方》) ③治鼻衄不止：茅根为末，米泔水服二钱。 《圣惠方》) ④治喘：茅根一握(生用旋采)，桑白皮等分。 水二盏，煎至一盏，去滓温服，食后。 (《圣惠方》如神汤) ⑤治温病有热，饮水暴冷哕者：茅根、葛根(各切)半升。 以水四升，煮取二升，稍温饮之，啘止则停。 (《小品方》茅根汤) ⑥治胃反，食即吐出，上气：芦根、茅根各二两。 细切，以水四升，煮取二升，顿服之，得下，良。 (《千金方》) ⑦治小便热淋：白茅根四升。 水一斗五升，煮取五升，适冷暖饮之，日三服。 (《肘后方》) ⑧治小便出血：茅根一把。 切，以水一大盏，煎至五分，去滓，温温频服。 (《圣惠方》) ⑨治劳伤溺血：茅根、干姜等分。 入蜜一匙，水二钟，煎一钟，日一服。 (《纲目》) ⑩治血尿：白茅根，车前子各一两，白糖五钱。 水煎服。 (内蒙古《中草药新医疗法资料选编》) ⑾治乳糜尿：鲜茅根半斤。 加水2000毫升煎成约1200毫升，加糖适量。 每日分三次内服，或代茶饮，连服五至十五天为一疗程。 (《江苏省中草药新医疗法展览资料选编》) ⑿治肾炎：白茅根一两，一枝黄花一两，葫芦壳五钱，白酒药一钱。 水煎，分二次服，每日一剂，忌盐。 (《单方验方调查资料选编》) ⒀治阳虚不能化阴，小便不利，或有湿热壅滞，以致小便不利，积成水肿：白茅根一斤。 掘取鲜者，去净皮与节间小根，细切，将茅根用水四大碗，煮一沸，移其锅置炉旁，候十数分钟，视其茅根若不沉水底，再煮一沸，移其锅置炉旁，须臾视其根皆沉水底，其汤即成，去渣温服，多半杯，日服五、六次，夜服两、三次，使药力相继，周十二时，小便自利。 (《医学衷中参西录》白茅根汤) ⒁治卒大腹水病：白茅根一大把，小豆三升。 水三升，煮干，去茅根食豆，水随小便下。 (《补缺肘后方》) ⒂治黄疸、谷疸、酒疸、女疸、劳疸、黄汗：生茅根一把。 细切，以猪肉一斤，合作羹，尽啜食之。 (《补缺肘后方》) ⒃治血热经枯而闭：茅根、牛膝、生地黄，童便。 煎服。 (《本草经疏》) ⒄解曼陀罗中毒：白茅根一两，甘蔗一斤。 捣烂，榨汁，用一个椰子水煎服。 (《南方主要有毒植物》) ⒅温病热哕(胃有伏热，令人胸满，引起气逆，气逆发声称为哕)。 用茅根、葛根、葛根各半斤，加水三升煎成一升半。 每服一杯，温水送下。 哕止即停服。 ⒆反胃，食肉即吐。 用茅根、芦根各二两，加水四升，煮成二升，一次服下。 ⒇肺热气喘。 用生茅根一把，口咬细，加水二碗，煮成一碗，饭后温服。 三服病愈。 此方名如神汤。 (21)体虚水肿(小便不利，但饮水很多)。 用白茅根一大把，小豆三升，加水三升煮干。 去茅食品。 水随小便排出。 (22)五种黄病(黄疸、谷疸、酒疸、女疸、劳疸。 身体微胖，汗出如黄汁)。 用生茅根一把，切细，和猪肉一斤同煨汤吃。 (23)小便热淋。 用白茅根四升，加水一斗五升，煮成五升，温服。 一天服一次。 (24)劳伤尿血。 用茅根、干姜等分，加蜜一匙，水二杯，煎成一杯服下。 一天服一次。 (25)鼻血不止。 用茅根研细，每服二钱，淘米水送下。 (26)吐血不止。 用白茅根一把，水煎服。 (27)竹木入肉。 用白茅根烧过研末，调猪油涂伤处。 【临床应用】①治疗急性肾炎有较好效果，可以缩短病程。 据数十例的观察，服药后通常在1～5天内小便即显著增多，每日可达1500～3000毫升左右。 随之水肿即渐消失，高血压及尿检变化亦渐好转而趋正常。 据部分病例统计，水肿消失时间平均约4～5天或1周左右；血压恢复正常时间在5～20天，平均7～9天；尿检变化平均消失时间，自11天至26.4天不等。 用于慢性肾炎亦有利尿消肿及一定的降压作用。 但对肝脏病引起的腹水及心力衰竭所致的水肿，则无利尿消肿作用或作用不显著。 因此有人推测，白茅根的作用主要在于缓解肾小球血管痉挛，从而使肾血流量及肾滤过率增加而产生利尿效果；同时肾缺血改善，肾素产生减少，使血压恢复正常。 故对急性肾炎疗效良好，慢性肾炎疗效较差，而对肝病性及心病性的水肿几不奏效。 服药期间除个别有轻微头晕或恶心外，未见不良反应。 用法：一般以白茅根(干品)半斤，洗净切碎，水煎，每日2～3次分服。 连服1～2周或至痊愈。 亦有配合大蓟、小蓟、生地或麻黄组成复方治疗。 服药同时，须注意卧床休息，限制水、盐的摄入，保暖。 必要时可适当加用其它药物控制并发症及感染病灶等 ②治疗急性传染性肝炎用白茅根(干品)2两，水煎，每日两次分服。 治疗28例，结果临床治愈(45天内主要症状、体征消失，肝功能恢复正常)21例，好转(临床症状好转，45天内各项肝功能的数值下降超过半数，或45天后完全恢复正常)7例。 治疗后，主要症状大多在10天内消失，肝脾肿大在20天左右消失；谷丙转氨酶经45天后有80%的患者降至正常，黄疸指数平均20.15天全转正常。 未见副作用。 此外，白茅根曾用于治疗高血压病，配合仙鹤草治疗上消化道出血，均有一定效果。 【植物形态】白茅(《本草经集注》)，又名：白茅菅(陶弘景)，丝茅(《纲目》)，万根草(《铁岭县志》)，茅草。 多年生草本。 根茎密生鳞片。 秆丛生，直立，高30～90厘米，具2～3节，节上有长4～10毫米的柔毛。 叶多丛集基部；叶鞘无毛，或上部及边缘和鞘口具纤毛，老时基部或破碎呈纤维状；叶舌干膜质，钝头，长约1毫米；叶片线形或线状披针形，先端渐尖，基部渐狭，根生叶长，几与植株相等，茎生叶较短。 圆锥花序柱状，长5～20厘米，宽1.5～3厘米，分枝短缩密集；小穗披针形或长圆形，长3～4毫米，基部密生长10～15毫米之丝状柔毛，具长短不等的小穗柄；两颖相等或第一颖稍短，除背面下部略呈草质外，余均膜质，边缘具纤毛，背面疏生丝状柔毛，第一颖较狭，具3～4脉，第二颖较宽，具4～6脉；第一外稃卵状长圆形，长约1.5毫米，先端钝，内稃缺如；第二外稃披针形，长1.2毫米，先端尖，两侧略呈细齿状；内稃长约1.2毫米，宽约1.5毫米，先端截平，具尖钝划、不同的数齿；雄蕊2，花药黄色，长约3毫米；柱头2枚，深紫色。 颖果。 花期夏、秋季。 多生长于路旁、山坡、草地上。 分布几遍全国。 本植物的叶(茅草叶)、初生花序(白茅针)、花穗(白茅花)亦供药用，各详专条。 【采集】春、秋采挖，除去地上部分及泥土，洗净、晒干后，揉去须根及膜质叶鞘。 【药材】干燥的根茎，呈细长圆柱形，有时分枝，长短不一，通常长30～60厘米，直径约1.5毫米，表面乳白色或黄白色，有浅棕黄色、微隆起的节；节距约3厘米。 质轻而韧，不易折断。 断面纤维性，中心黄白色，并有一小孔，外圈色白，充实，或有无数空隙如车轮状，外圈与中心极易剥离。 气微，味微甘。 以粗肥、色白、无须根、味甜者为佳。 全国大部分地区均产。

清热解毒，煮茶喝甜甜的

错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 郑愁予的这首诗刚一发表，台湾岛上到处便响起达达的马蹄声，流传甚广。它轻巧隽秀，美丽凄婉，含蓄蕴藉，百读不厌。诗的首句，“我打江南走过”，由江南起笔，诗意淡远开阔。江南，在古典诗词里，既是一个令人向往的地方，又是一个令人销魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道：“湛湛江水兮/上有枫/目极千里兮/伤春心/魂兮归来/哀江南” ，凄婉哀伤。古乐府《江南曲》“江南可采莲，莲叶何田田”之句，又使它成了一个令人向往的好地方，历来备受文人骚客的由衷赞美。白居易的《忆江南》最为著名：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”同代稍后的韦庄干脆直言：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”“未老莫还乡，还乡须断肠。”而温庭筠《望江南》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”更是一首缠绵动人的闺怨词。在中国古代诗词中，江南不单纯是一个地理上的区域概念，它几乎积淀成为美好如梦凄婉迷离而又让游子低徊伤感的幽远的意象。“我打江南走过”，自然便染上了凄清漂泊之感。“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，以花喻人，古典诗词中比比皆是，把美丽的容颜比作莲花，也不乏其例。单是诗人白居易，《忆江南》中就有“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”之句，《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，分明又融入了感伤思念之情。这里的比喻，都是静态的。现代诗人徐志摩的《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”不仅以莲花喻容颜，更喻神态，有新意，更鲜活。而“容颜如莲花的开落“，写出了一种动态的美，在漫长的等待中，即使如莲花般娇美的容颜，也会像过了季节的莲花褪色凋落。第一节两句诗，前句简短，似游子漂泊匆匆而过，后句长而复杂，好像思妇的愁绪绵绵不尽。 诗的第二节，“东风”“柳絮”“春帷”等意象，多见于古典诗词。李白诗《春思》中“春风不相识，何事入罗帏”，李商隐诗《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”，表达了思妇幽怨，分别销魂之意。苏轼词《水龙吟》“似花还似非花，无人惜从教坠。抛家傍路，思量都是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。……”词意“幽怨缠绵，直是言情”。（沈谦《填词杂说》）寓伤感于飘逸，表达了无限幽怨。正是由于运用了“东风”“柳絮”“春帷”等具有古典意象的词语，诗中自然地散发出深沉浓厚的哀伤幽怨之情。思妇心扉紧掩，寂寞孤独，如同枯木，春来不发，好像死水，波澜不兴，而寂寞的背后仍是深深的思念和无期的等待。如此，才引发出第三节诗：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客…… 思妇在漫漫无期的等待中，有一天，她忽然听到清脆的达达马蹄声由远而近，那必是自己思念的人骑马归来，她的心被达达的马蹄激活了，怀着满腔的惊喜，打开久久紧掩的窗扉，迎接归人到家，可看到的是一个陌生过客，从窗前走过，这和“妆楼颙望，误几回、天际识归舟”何其相似，又是一个多么让人心伤的故事啊。《错误》确是一首精致典雅充满哀怨的诗歌。 诗读到这里，可以说已升堂，但尚未入室。我们说《错误》是一首优秀的经典之作，不仅在于它对古典诗歌传统的继承和创新，而且在于它的现代手法的运用，张显了现代诗歌的魅力。下面，我们就叙述视角这个角度来剖析《错误》这首诗歌的现代性。 现代叙述学在分析小说时认为，在作家和作品之间存在着一个叙述者，作家并不直接在作品里站出来叙事，而是通过叙述者来叙事。古代诗歌中，闺怨诗多为代言体，诗人与诗之间的叙述者清晰明显。如唐沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”诗人就是以一个旁观者的身份在客观的叙述。有的诗人把自己设想为思妇，直接以思妇的口吻叙述，如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”而《错误》诗中的叙述者，与此又不尽相同，这个叙述者就是“我”，在诗中充当了两个角色，或者说叙述时采用了两种视角：受限制的视角和全知视角。《错误》诗第一句“我打江南走过”，采用的是受限制的视角，第二句和第二节诗，采用的是全知视角，第三节，采用的又是受限制的视角。为了理解方便，我们不妨把原诗改动如下： 过客打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 思妇的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 思妇的心是小小的窗扉紧掩 过客达达的马蹄是美丽的错误 过客不是归人，是个过客…… 这样，一眼就可以看出诗采用的是全知视角，一切尽在诗人的的视线之中。可是诗意便荡然无存了。诗中“我”的身份开始并没有明确，我们读完第二节诗时，也会善意的犯一个“美丽的错误”，这样诗便充满了张力，读者产生阅读期待心理，结果却又超乎读者的意料，获得一种意外的美感。接受美学认为，阅读过程中，读者便产生一种期待视野。作品与读者的期待视野契合，读者就会产生一种亲切感、认同感和满足感，但若是一味契合，读者就会失去阅读兴趣。因此，作品合理的超越读者的期待视野，读者就会产生一种新奇感，阅读兴趣更浓厚，可以更深刻的获得美的享受。因此《错误》一诗在人称运用和叙述视角上确实独特高妙。 评论此诗，有人认为这个“错误”是“我”主动造成的，有人认为是“你”主动造成的，从诗的内容看，不管是谁主动造成的，这错误还是一个“美丽的错误”吗？那必是一个残忍的错误。如果清楚了叙述视角，明白了叙述视角的转换，我们就很容易理解这样一个无奈的事实，正如徐志摩《偶然》中所写的那样：“你我相逢在黑暗的海上／你有你的，我有我的，方向。”并非是故意而为的错误，如此，错误才是美丽的，诗意显得更加凄美敦厚。 诗歌如果没有最后一节，诗意上只能算是古典闺怨诗的现代版，是以现代精美的语言翻译了一首古诗，尽管显示了高超的语言才华。有了最后一节，我们甚至可以揣测，《错误》或许就不仅是闺怨诗，它还有更深一层的意义。 郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东。童年时就随当军人的父亲走遍大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙内地，在避难途中，由母亲教读古诗词。1949年随家人去台湾。1954年考入中兴大学法商学院，并在《现代诗》季刊发表大量诗作，成为现代派的中坚。1968年赴美留学，1972年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。出版诗集主要有：《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗集》《雪的可能》《刺绣的歌谣》等。 文学欣赏应“知人论世”， 诗歌鉴赏自然就要“知人论诗”了。《孟子?万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”整体上，郑愁予的诗中贯穿着两种互补的气质神韵。一种是豪放豁达的仁侠精神，一种是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。正是这种修养，使他避免了中国现代诗派的缺点，把中国传统意识和西方现代派的表现技巧完美的结合起来。正如杨牧在《郑愁予传奇》中所评价的：“郑愁予是中国的中国诗人。自从现代了以后，中国也很有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文字写他们的‘现代感觉’，但郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是绝对地现代的。”不过，郑愁予说自己完全没有吸取古典诗歌遗产，大家认为他的诗有古典的神韵，只是因为他有古典诗人的情操，但诗的语言主要是白话，表现的也主要是自己的生活体验。而《错误》诗中，又表现了诗人怎样的体验呢？ 布鲁克斯在《反讽——一种结构原则》一文中说：“我们可以用一句话来总结现代诗歌的技巧：重新发现隐喻并充分运用隐喻。”如果我们认为《错误》这首诗以闺怨意境为隐喻，所指代中国古典诗歌的传统，那么，诗人这位“过客”没有走进古典，归依古典，而是继续前行，诗人走向了哪里？诗人走进了诗歌的现代，实现了对现代诗歌的追求和创造。《错误》这首诗隐含了诗人对古典和现代的态度。这样理解，不知是否称得上是一种解读。

莲的心事 　席慕蓉 我 是一朵盛开的夏荷 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨也未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 也不惧 现在 正是我最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 ．．．．

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来. [采莲曲]

<> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <> 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 <> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 <> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 <> 炎夏雨后月， 春归花寂寞; 满塘素红碧， 风起玉珠落。 <> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 <> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 <> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘

(刚才没有鉴赏,特此附上) 此诗写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。 1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。这次日本之行给他留下深刻的印象。在回国后撰写的《落叶》一文中，他盛赞日本人民在经历了毁灭性大地震后，万众一心重建家园的勇毅精神，并呼吁中国青年“Everlasting　yea！”——要永远以积极的态度对待人生！ 这次扶桑之行的另一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》。最初的规模是18个小节，收入1925年8月版的《志摩的诗》。再版时，诗人拿掉了前面17个小节，只剩下题献为“赠日本女郎”的最后一个小节，便是我们看到的这首玲珑之作了。也许是受泰戈尔耳提面命之故吧，《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上，都明显受泰翁田园小诗的影响，所短的只是长者的睿智和彻悟，所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。诚如徐志摩后来在《猛虎集·序文》里所说的：“在这集子里（指《志摩的诗》）初期的汹涌性虽已消减，但大部分还是情感的无关拦的泛滥，……”不过这情实在是“滥”得可以，“滥”得美丽，特别是“赠日本女郎”这一节，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。 诗的伊始，以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥贴地重叠在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样。接下来，是阳关三叠式的互道珍重，情透纸背，浓得化不开。“蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译，既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中！ 这诗是简单的，也是美丽的；其美丽也许正因为其简单。诗人仅以廖廖数语，便构建起一座审美的舞台，将司空见惯的人生戏剧搬演上去，让人们品味其中亘古不变的世道人情！这一份驾诗驭词的功力，即使在现代诗人中也是罕有其匹的。而隐在诗后面的态度则无疑是：既然岁月荏苒，光阴似箭，我们更应该以审美的态度，对待每一寸人生！ 全诗仅五句，状写了日本女性的温柔多情，楚楚动人。作者选择“最是那一低头的温柔”这一特征性镜头，表现出日本女子告别时的鞠躬姿态，显示了多情女子的性格和复杂的内心活动。“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”传神的表现出这一女性的温柔、幽雅和纯洁。一声声珍重，更是写出了该女子的贤良与温柔，表现出女郎与诗人之间的真挚友情。最后不得不说出的“沙扬娜拉”，更是写出了依依惜别的深情。作者通过对女郎身姿、情感的描绘，不仅表现了对女郎的依依惜别的深情，还有对该女子万般柔情的感受和赞美。 作者运用多种艺术手段描绘送别女郎“温柔”的举止，从而再现了特定环境中的日本女性的鲜明形象。 第一，选取日本女性具有特征性的动作予以描绘，并传达出视觉感受。 第二，运用比喻，形象地表现女郎的神态、风姿，传达她内心复杂微妙的情绪。 第三，从视觉形象的描写转而又用听觉形象的描写，突出表现女郎的话语声音。

我最喜欢的一首 徐志摩的 沙扬娜拉 －－－赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－－ 沙扬娜拉！