青草湖，青草湖边秋水长黄陵庙口暮烟苍布帆安稳西风里一路看山到岳阳

送胡专孩赴长江 作者: 王士禛 青草湖边秋水长，黄陵庙口暮烟苍。 布帆安稳西风里，一路看山到岳阳。 【胡专孩】胡景曾，字专孩，作者同门友。 【青草湖】在湖南湘阴北，北通洞庭湖。 【黄陵庙】在湘阴县北。相传舜之二妃溺于湘江，后人为立此祠。 【布帆】晋代大画家顾恺之在荆州刺史殷仲堪处当幕僚，东归时，殷借予布帆。行至江陵一带，遇大风，他给殷的信中说：“行人安稳，布帆无恙”。 意思大概是：秋天的湖边水利张着青苔（青草应该是这个意思），黄陵庙口的暮烟（暮烟可能是清早的雾气，也有可能是某人烧东西），乘坐着布做的船很安稳的在西风里，一路看山（看山可能是在峡谷中间坐船划过，因为峡谷大部分是2面山上面天，）一路看着2边的山到了岳阳。

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 　

题龙阳县青草湖 　　题龙阳县青草湖 　　唐温如 　　西风吹老洞庭波， 一夜湘君白发多。 　　醉后不知天在水， 满船清梦压星河。 　　此篇是晚唐诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。这首诗倒很象是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。 　　诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通的缘故。 　　这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，不给人一种深沉的逝川之感吗？诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。 　　再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；这两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。 　　这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但象这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。 　　充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。

西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。 醉后不知天在水,满船清梦压星河。