死人散花大全，人死后殃气每个时辰都落在那

殃煞占处男：甲在锅台乙巽间，丙丁自在瓦二三。戊日不离灵落地，己日还在炕床前。庚辛在于西北角，壬癸还在水器边。女；寅窗卯门辰在墙，巳在洋沟午未梁。申酉在碾戌在灶，子丑二时在厅堂(放死人的板子）

所谓“秧气”、“煞气”，迷信指人死后的灵魂，当地人称为“殃”。据传，人死后，其“殃气”要从室内的某一孔道出去，有从窗户出去的，有从门出去的，有从门头窗出去的，还有从烟道出去的。如殃气出不去，则对家人不利。人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。男看左手，女看右手，口诀曰： 子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒； 丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。 按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是： 批殃之法何须难，月将加到死时间。 男落辰位女戌地，落到某日某时某方出

人死后什么时间“出殃”？是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。男看左手，女看右手，口诀曰： 子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒； 丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。 按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是： 批殃之法何须难，月将加到死时间。 男落辰位女戌地，落到某日某时某方出

人死后就是灰了，跟本就没有这些说法，不过你一定要听那些人编故事也是编的出来的，但是你要选择相信谁呢。你怎么知道谁说的是真的呢。

冥界

我认为这是一种迷信的说法，人死了什么也没有了，万事皆空

没有任何区别。 而且，上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定）。你这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧： 上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！??），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！ 所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。 另外，顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。

首先，这个上香，无论是给逝者上香还是给神佛上香，都要记得不要使用化学香或者劣质香上香，这样不仅表示你不尊重对方，也是会对自己有害，折损福德不说。可能还会招来麻烦呢。所以，这建议不妨可以到无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香供奉为好。其次，给先人上香，这个时间你要注意一下，不要在晚上去上香就好了。这样不吉利。还有，给先人上香时，一定是要心诚，不要做一套，心里想一套哦。逝者会知道的哦。最后，至少是要上3柱香给逝者，这是给他们享用的；一定不能小气。

一、上香不能上化学香或者劣质香，这样是有害无益，求福不成反造业的。一般是烧天然香才是正确如法的上香仪式。这建议不妨可以到无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香供奉为好。二、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。三、敬香时，要心诚恭敬，表示对一切众生以平等心来看待。经云：心、佛、众生三无差别。四、初一十五或者神佛纪念日都可以上香，以上之日不论何干支日，上香拜佛能大吉大利。

在道家里面说，神三鬼四。意思是给神烧香是三支香，给鬼上香是四支。佛教里面不分这个。只要是用真诚心去烧就可以。阿弥陀佛