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过刘司直赴安西 王维 绝域阳关道， 胡烟与塞尘。 三春时有雁， 万里少行人。 苜蓿随天马， 蒲桃逐汉臣。 当令外国惧， 不敢觅和亲。 www.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cn王维诗鉴赏 这是一首送别诗，“司直”，官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。“安西”，指安西都护府。《旧唐书·地理志》载：“安西节度使抚宁西域，统龟兹、焉耆、于阗、疏勒四国，安西都护府治所在龟兹（今新疆库车）国城内。”诗人鼓励刘司直赴边立功，同时也流露出自己希冀有所作为以使国家强盛的壮志豪情。 诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。“绝域”，指极远的地域；“阳关”，关名，故址在今甘肃敦煌西南。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣”，“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说： “初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。 最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。 这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。沈德潜赞誉此诗“一气浑沦，神勇之技”（ 《唐诗别裁》），其所以如此，就在于其情之深。

你好！随即跟随的意思，逐，被逐，就是被汉臣所喜欢。“天马”，骏马名，《史记·大宛传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”“蒲桃”，即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。打字不易，采纳哦！

张贴对联是我国民间的一项优良传统习俗，远自1050年前的五代十国起就有了，它寄托了人们对未来的祝福与祈祷。它的特点有：内涵相近、强弱相当、字数相等、文字不一。有记载，流传至今最古老的春联是“新年纳余庆、佳节号长春”。 为了了解春节期间大家张贴对联的情况，学习有关对联知识，我决定进行一次春联调查。大年初三这天，我带着本子转了124户人家，其中有92家张贴了对联，但也有32家没贴，很明显张贴对联的人家多，占了74%。张贴的对联中有恭贺新喜的：燕舞春风花织锦、人歌盛世喜盈天；有恭喜发财的：两厢锦绣藏百货、一店春风暖万家；还有振我国威的：猴舞新春春意闹、龙腾古国国威雄，等等。内容非常丰富，只要粘到恭喜祈福的就应有尽有。但是也有很多错误的地方，最多的错误是上下联贴反了，如：雨润芝兰万里香、春催桃李千山秀。正确的应该是仄音贴上联，平音贴下联。其次的错误是内容不相关。比如“迎春接福千秋旺、东西南北遇贵人”，这家人可能买对联时就拿错了。三是上下联文字相同，比如“喜悦声中鸿运来、红联高照接福来”，上下联中的两个“来”字就不能在同一副对联的上下联中重复出现，更不能在上下联的同一个地方出现。不过也有例外，比如“年年过年年年不虚度、岁岁别岁岁岁不蹉跎”，这里面的“不”字就是例外，因为它是虚词，它可以重复，而上面对联中的“来”字是实词，不能重复。

朋友们,我们都知道一到新年家家户挂起红红的春联.是啊!这春联是老祖宗留下的墨宝,千百年来也寄托了今人与古人的美好祝愿与向往.它是集书法,艺术,文学于一体的,不但读起来朗朗上口,仔细体味一下,意境也蛮不错的. 既然说起春联,咱就不得不提起它的来历.相传很久以前,住在东海有一个大怪物叫"夕" ,每365天醒来一次,一醒来就兽性大发,到处抓人吃.哎呦!这可苦了百姓了,他们既没有工具又没有力量,只能是敢怒不敢言啊.可是有一天,一位白胡子老头到了,对百姓说了一种方法.百姓一试,果然把"夕"吓得落荒而逃.从此再也没敢出来过.这个方法就是年三十晚上贴春联,放鞭炮,保证平平安安过大年.看来,这春联还是咱中国人的庇护神呢! 闲话少扯,言归正传,我最喜欢的春联.其实,那也不过是普通的一副春联,我主要是喜欢它的意境. 松下清琴皓月,花边鸟语春风. "松下清琴皓月"夜晚,在松树下抚弄清琴,明亮的月亮略带一点少女的羞涩,悄悄的悬挂在那昏暗的天宇.她很慷慨,把她特有的美——皎洁的月光赠与万物.这时你怎么舍得辜负这美妙的夜晚,辜负这轮美好的明月.朗朗月色将万物全部罩住,月亮是不会偏心的.也罩住了一个你.万籁俱静,你披上月光弹上一支哀怨缠绵的曲子.谁知月亮已感动得哭了,将她明亮的泪——露珠撒在了你的身上,你的琴上.这时你会抛开一切的烦恼与躁动,把美妙的琴声赠与这美丽的夜晚,赠与这多情的月亮.这时的月亮已显得有些激动,时而入云里,掩藏起自己娇羞的面庞;时而活脱脱地整个展现出来,睁大多情的双眸注视着你.看来,你的琴声使月亮醉了,使她迷了.要不然怎会向你眉目传情,向你洒泪呢.你与月亮已有了心与心的交流,不经意间,你才发现她已偷偷吻过你好几回.不信,你尽可以去问那株老松,它把一切的一切全看在眼里.月啊,回去吧,夜深了,我们明晚再见. "花边鸟语春风"可就没这么空寂了.在徐徐的春风中,作为报春使者的花儿一马当先,竟相开放在迎接她们的皇后——春姑娘的到来.翠绿柔软的长柳低垂于湖面,给湖光留下美丽的倩影.放眼望去,好动的小草随意延伸,走到哪里哪里一片绿.鸟儿可耐不住寂寞,早已三五成群,唧唧喳喳的出来了.沉闷了一冬,现在春回大地,它们将那鲜艳的羽毛一梳,圆溜溜的眼睛一瞪."噌"的一声径直冲向蓝天.过了一会儿,它们又回来了,不过这次也是不老实的.它们急速掠过水面,还不忘用小爪子抓挠一下它,使它荡起层层微波.又一下子飞入云中,打着响亮的口哨,真佩服它的精力怎么那么充沛.游春踏青的人三五成群,几只各色的风筝高高飘飞在蓝天,是想与白云嬉戏吗 这是一副活脱脱的春画啊,春风又起,使它永远定格在画面中. 哦!这副春联的意境美吗? 你喜欢吗? 你醉了吗?

平为福，居之安”——援引自《庄子·盗拓》《孟子》 ——题记 “过年喽！”妹妹喊着。 然后便是那寻常看似却又令人依然讶喜的红色——满眼： “红衣红袄跳红鞋，红福红灯笑满街。 红香鬓边桃映雪，红竹闹天唱春节。” “砰”的一声，旧岁就在漫空的喜庆里笑跑了。鸡豚狗彘的精装版也齐齐地候在了桌边。腊八的粥三十的饺子再加上暖到人心里的屠苏酒，一张张涨得通红通红的脸庞就灿如春花，斜开窗前。 大年初一就这样走近。 ——“千门万户瞳瞳日，早把新桃换旧符。” 围炉守了一夜的我最爱的便是初一早上贴春联。 奶奶磨了墨，爷爷递了笔，父亲手一挥，便是一年的新气象。 “好呀，好一个‘花开富贵，竹报平安’！”我依稀记得那是中堂的联。 姐姐蹦蹦跳跳地接过了这样一副，小鸟似得飞到厅里，高高得贴了起来。我和妹妹随后赶到，笑着与姐姐们挤着推搡着，赶着在冰花绽雪的窗子上补一对儿年画。 …… 回忆到这儿，不禁莞尔——现在，我仍旧最是中意春联。 喜欢洒金红纸隐描的几尾龙鲤，喜欢粗毫浓墨重染的一番飘逸苍劲，喜欢年油腻的气息逗得人嘻嘻哈哈——然后摇身一变，跃上门楣，平添一对儿灵气。 客厅里可以贴个“花开富贵，竹报平安”。那么一点贪谗的期待，像极了偷吃灶糖粘住牙的孩子狡黠的眼神；阳台上可以贴个“朝阳乐天莺飞早，春风喜雨草长迟”；若是家傍青山一座，不妨挑了唐人的句子写上——“云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春”；厨房里找一个长对儿吧：“紫气东衍乾坤朗，笑迎人间烟火更盛；绿意北行江山明，喜盼天上雨露益泽”。门廊里鼓鼓劲儿——“平地生青云，徒手拔紫电”；大门外福字两旁再翻翻新意，——歌一歌太平盛世，念一念华夏文明，横批点睛一笔，这春联组曲也便大功告成了。 这么有趣的文化形式，究竟是哪个聪明人的奇想呢？ 实在无从知晓第一副春联写的究竟是什么了，不过那时好象还不甚兴用红纸。最早的春联叫桃符，显然，桃木制的——驱鬼。还有一个相关的传说。后来到了蔡伦的年代吧，人们才纷纷换上题满祝福的喜庆朱红——寥寥数语，写尽了多少祝福与期待！ 又有许许多多的小故事里捎带了春联：祝枝山凭那一点巧想几笔好字赚了多少银子？文征明就因为一点怒气坑苦了多少达官贵人；解缙的解颐妙语秀逗了圣颜也冰释了天下文化——春联一唱天下白，更在今日与今时。 中华的国风萃取了春联以为神，中华的土魂蒸馏了春联以为韵。洋洋洒洒的春联文化，足迹遍踏大江南北，舞出了盛唐丽宋以及元明清今的华彩，明亮了散文小说以及诗词歌赋的容颜。笔写千秋的老者捧起它如同垂髫稚齿，言通四海的侨胞捧起它有似相思少年。 祖国的情怀许就是一纸春联所能寄托的——大年初一，不是所有的中国人在华夏大地上大朵快颐，然而海外的游子却依然能在年夜饺子外找到心灵的平衡点——那便是因了春联。” “春服美，春联趣，春喜普天同庆； 红烛摇，红灯照，红福寰球共祈” 又是一年春好处，谨以此文赠之诸君。