沙场阅兵白酒是什么酒，五粮液戎威抗战70周年胜利大阅兵纪念酒是真的么

是真的我都有

阅兵式上正步走前领兵喊的是"向前-看!",方队中士兵齐声呐喊"一-二",随后领兵敬礼,大家一起正步走.

苏轼自从乌台诗案遭贬，从万众瞩目的少年才子成为一个霜鬓斑白的人，数次遭贬谪多个州县。这词，是苏轼带着众人出猎所作，出猎的豪情点燃了苏轼心中驰骋沙场的梦，可惜双鬓都白了，但是苏轼却选择豪爽地喝酒，用酒意撞开豪情壮志，就算年纪大了又如何呢，豁达的词人豪饮酒来冲走失意。

无论格律如何，首先一点，LZ写得还是很有豪气干云的感觉的。如果把这首作品转化为平仄的话，浅看一下：平仄仄仄平，平仄平仄仄，平平仄仄平仄仄（韵）。平仄平仄仄，平仄仄平平，平平仄仄平仄平（韵）。目前没有满足这个格律的词牌名，而且是用仄起平收的韵就更为罕见了，建议稍作修改，入格律：1.调子高昂，感情激烈，声情俱壮的《满江红》(双调93字)最为恰当不过了2.自苏辛二人后掀起豪放词之风的《江城子》(双调70字)3.写适宜记事抒情，顿挫得神的《祝英台近》(双调77字)4.《八声甘州》(双调97字)，摇劲转骨，刚柔并济，最使人荡气回肠！

体现豪放！落寞！孤独等 有:醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

豪放，有诗句：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 。

俗话说：借酒消愁愁更愁。应该是突出作者的烦恼.体现豪放！落寞！孤独等 有:醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

王翰 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 葡萄、美酒和夜光杯，均来自西域，所以都是当地的风光，与边塞情调切合，这三样物件均是自先秦以来国外所进，现正逢出征前夕，让出征将士捧夜光杯而痛饮葡萄美酒，其中隐含之意是十分明显的，那就是祝愿他们早日击退外敌，获得更大的胜利, 醉酒上阵，是为国捐躯，看破生死，是举轻若重。

发愁的时候，它会默默的让你一醉解千愁。高兴的时候，它自愿成为你的助兴融合剂。新婚的时候，它将让你提枪上马驰骋沙场。烦闷的时侯，它将成为你解除烦闷的药剂。胆小的时候，它将状你的怂人胆傲世天下。喝多的时候，它将让你知道大丈夫就爱扶墙。解愁，助兴，而且让你大丈夫能屈能伸就扶墙，好东西，真的是离不开的好东西。

借酒消愁愁更愁，酒还是少喝为好，对身体，对精神，对家庭都没什麽好处。要节制。

酒是粮食的精华，能够活血促进血液循环。但是什么东西都得有个限度，过量就不好了，欢庆的宴席上都缺不了酒的，喝酒误事的也是相当多的，就看你自己怎么去掌握度量了。当然了，开车不能喝酒。

好东西

酒是个好东西，酒是粮食，可以解渴也可以充饥，但是酒不能喝多了，喝多了就不好，每天适当的喝一点，它可以养身体的，但是过度饮酒就会伤害身体，但是要开车的时候是千万不能喝酒。

凉州词 年代：【唐】 作者：【王翰】 体裁：【七绝】 类别：【记兵】 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 注释 凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。 --杨义 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联 想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵