太白酒怎么死的，伏地魔是怎么死的

最后一部里这样描述： 伏地魔拿到了长老之仗，但是真正长老之杖的主人是哈利，最后伏地魔与哈利对峙，哈利放出“除你武器”咒语，伏地魔放出“阿瓦达索命”咒，但是因为长老之杖不承认伏地魔是他主人，咒语效果很低，反而这一边，哈利波特的咒语击中了长老之杖，魔杖飞出伏地魔的手里，使伏地魔的咒语击中了自己 结果伏地魔被自己的咒语杀死了求采纳

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。

《说唐》、《兴唐传》等书中人物。大隋总理宇文化及之子,炀帝的高级贴身保镖，称为隋朝第二条好汉，“身长一丈，腰大数围，金面长须，虎目浓眉，使一柄流金镋，重三百二十斤”,使一条400斤重凤翅镏金镋，传说为九天应元雷神普化天尊转世。曾与天下第一好汉李元霸比武，手提三百斤金狮上金殿，面不改色。在抑制反王势力方面有突出贡献。 宇文化及篡位，命宇文成都入宫杀死隋炀帝，封武安王子。后十八家反王讨宇文化及，宇文成都被李元霸所杀。 在隋炀帝大势已去的情况下，助老爸宇文化及谋反，缢死隋炀帝，乃惹得十八路反王借名前来征讨，过程中遭遇李元霸，惨死——“（宇文成都）硬着头皮催马，举流金镋来打元霸。镋未曾到，早被李元霸当的一锤，把成都的镋打在半边；扑身上前，一把扯住成都勒甲绦，叫声：‘过来罢！’提过马来，往空中一抛，倒跌下来。元霸赶上接住，将两脚一扯，分为两片。”

楼主好 。 林月如其实是被锁妖塔坍塌的石块砸死的 。 此前 林月如和李逍遥 在司徒钟（蜀山宁字辈弟子 ，号 酒剑仙）的支持下进入锁妖塔 ， 先后 打败 镇狱明王 和 锁妖妖塔底部剑柱的6条神龙导致锁妖塔崩塌 ，天鬼皇 魔界掌旗使 书中仙等妖得以从锁妖塔逃出（后称李逍遥为恩公）。但 不幸的是 李逍遥和赵灵儿深陷化妖池 ， 林月如则在岸上抓住两人的手 。 石块砸下来时 ，月如又不愿松手 ， 一松手李逍遥和赵灵儿就会滑入池中 。 月如终被砸死 ，但独孤宇云闻状御剑前来救走三人（月如已被砸死）送至苗疆圣姑家 。但后， 李逍遥又去试炼窟找回20个傀儡虫 ， 使林月如复活了 ， 水魔兽大战后 ，李逍遥告别苗疆会余杭镇的途中看见了打着伞抱着李忆如（李逍遥之女,赵灵儿所生） ，雪夜美人回眸 。 后林月如将李忆如抚养长大 ， 但后傀儡虫功效有限 ，林月如又回成了死人形态 ，李逍遥靠采集圣药来维持林月如的躯体。 后 人魔大战 ， 李逍遥一人 催动天罡36剑阵消灭魔尊 ，王小虎（仙2男猪脚，李逍遥的同村小弟，师承苏杭盛武尊和李逍遥的姑姑， 习得魔刀刀法和穿云掌）一行打败千叶禅师找回 三魔器之一 九转还魂珠 将林月如永久复活 ， 而赵灵儿则永远活了在他们心里 。 也就是说 林月如 只是死了一小会 ~

长卿在天池里被邪剑仙所惑，得知了真相，打开了盒子。于是，六界生灵涂炭，只有站在他这一边的人没事。邪剑仙还逼景天要和他赌，结果景天输得一败涂地。输了粮食，所有人的性命······但站在邪剑仙这一边的罗如烈看到了茂山（就是一开始就和景天在一起的人，叫景天老大的）有至高无上的灵魂，心想吃了以后会使自己功力.修行大增，就和他商量用他的一斤肉换十斤粮食.茂山同意了。于是大家都有的吃了。而茅山最后死了。最后一战对抗邪剑仙，长卿被邪剑仙吃了，但没死，为了帮景天打倒邪剑仙而留在邪剑仙的肚子里。大家都以为无计可施了，就在剑冢里用镇妖剑和魔剑锻造了一把最强的剑，但必须要用用剑人亲人的血来为剑开封，剑才会有无穷的力量。龙葵趁景天和雪见不注意，跳进了铸剑炉，剑开封了，有了无穷的力量，但仅仅这样还是不行的，剑有了强大的力量，而用剑者却没用强大的灵力去驾驭这把剑，那样还是赢不了邪剑仙的。于是蜀山五长老，紫萱，雪见，重楼九个人把自己的灵力全灌注到景天的身上。景天拥有了与当年飞蓬一样的灵力，足够去驾驭这把最强之剑。景天最后用这把剑去对抗邪剑仙。当景天快要不行的时候，在邪剑仙体内的长卿出手相助，景天则以迅雷不及掩耳之势将邪剑仙一剑穿脑。邪剑仙爆炸死了。在邪剑仙体内的长卿得救，六界都得救了。而景天也去了神界，要求天帝把所有被邪剑仙杀死的人全部复活。天帝应允，但天帝告知景天：“要就活死人，这是打破六界的规律，所以施愿者必须用相同的代价交换才可以，而生命的代价就是生命。所以你的阳寿不多了。好好珍惜吧。”景天回了一句知道了就走了。而另一边，长卿和紫萱喝忘情湖里的水想把对方忘记，但终究还是不想忘记对方，紫萱就假装喝了，暗地里倒掉了；长卿也一样，喝了下去，在分别的时候把水又吐了出来。这样两个人都没忘记对方。电视剧里的大结局是游戏里的雪见结局。在漫天飞舞的白雪中景天来了一句：“大雪飘飘路人瞧，雪见见雪乐逍遥” 故事就此结束······

上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

据说是醉酒后从船上掉进河里溺亡

郁闷而毙

李白是怎么死的？ 唐代宗宝应元年（762 年），李白贫病交困，到安徽南部的当涂，投靠在那儿当县令的族叔李阳冰，就在这一年的十一月，这颗诗坛上的一代巨星陨落了，享年仅六十有二。关于李白之死，后人有多种说法，但归结起来不外乎两种。其一认为是死于“腐胁疾”，即病卒说；其一认为是死于“揽月落水”，即溺水说。说李白是病卒的，最早见于李阳冰为李白诗结集写的《草堂集序》，以后的碑碣著述多持此说。范传正写的《墓铭》，说“至今尚疑其醉在千日， 宁审乎寿终百年”。李白嗜酒成性，特别到了晚年，“狂饮”更是他生活中的一大特征，所以醉而致疾致命的可能极大。晚唐诗人皮日休作《李翰林诗》（《七爱诗》之一） 也说“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”。这就明确无误他说李白因醉得疾， 他的灵魂是带着醉意升天的。郭沫若以他谙于医道的口吻说，李白61 岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。李光弼东镇临淮，李白曾决计从军，行至金陵发病，半途而返。此为“腐胁疾”之初期，估计当为脓胸症，又说，他62 岁在当涂养病。脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，成为“腐胁疾”。十一月卒于当涂。说李白是溺死的，见五代王定保《唐摭言》所述：“李白着宫锦袍，游采石江中，做然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪迈《容斋五笔》也有类似的记载，不过在前面冠以“世俗言”三字。所谓“世俗言” 者，就是说它是民间的一种出于美好的想象而产生的传说。但值得注意的是， 这种富有浪漫气息的民间传说的出现，并不是在王定保或洪迈的记述之时； 而是在李白去世不久的时候就已广为流传了。到了元代，王伯成编《李太白流夜郎》杂剧，其中有白入水中，为龙王所迎去之说。虽然艺术不等于现实， 但对李白的死因，更釉上了一层夺目的神奇色彩。那么作为正史的《旧唐书》和《新唐书》是怎么说的呢？它们在提到李白之死时，都只是简单地一笔带过，并没有明确肯定他的死因。既没有说是“腐胁疾”致死，也没有说“因醉入水中捉月而死”。《旧唐书》上说他是饮酒过度醉死于宣城的，这也许正可以用来证明“醉死此江边”（唐代项斯《经李白墓》句）的传说是有几分可靠的。所以清代王琦对此有段评论：“岂古不吊溺，故史氏为白讳耶？抑小说多妄而诗人好奇，姑假以发新意耶？” 这就是说“病”和“溺”两者或许都有可能。李白一生，流离坎坷，经历奇瑰。爱酒、爱月、爱狂、爱做视权贵。他才气横溢，却命运多舛！到了晚年穷极悲苦又不甘寂寞，时时喟叹自己愤懑的一生。虽胸怀大鹏之志，而命运之神为其安排的却是“中天摧兮力不济” 的不堪，“白发三千丈”之忧烦；没奈何，竟日呼酒买醉，可惜“举杯消愁愁更愁”。心，越来越恼；酒，越喝越多。大量的酒精已经侵蚀、损害着他的肌体，而他还兀自举杯浇愁，直至病入膏盲而不可救药。从而推论其死因。他族叔李阳冰的话应该是可信的。李白在去世前曾赋《临终歌》一曲，浩叹一生壮志未酬的悲枪。如是悲歌一曲，岂临终遗言乎？ 所以，刘大杰以文学史家无可置疑的笔触写道：“（李白）六十二岁， 以腐胁疾死于当涂..说他入水捉月而死，那是不可信的。”所谓李白之死的“谜”，似乎并不存在。然而，有人认为稗官野史之言，也并不是纯属毫无价值的无稽之谈。李白一生浪迹江湖，热爱自然。他的诗，有许多是写月的。诗人把美丽的月亮看成是高尚皎洁的象征。他的诗，又有许多是写酒的。诗人把美酒看成是自己生命中不可或缺的一个组成部分。他举杯望明月，俯首看现实：创痛巨深， 贫病交加，一切美好向往都一一幻灭了。一个傲岸不羁，竟欲驰骋于天地之外的人，竟落到如此潦倒的田地，那是不堪忍受的。严酷的现实，逼得他几乎要发狂了。诗人在《笑歌行》和《悲歌行》里，十分清楚地描绘出了自己哭哭笑笑的狂态。一个处于半疯狂状态的人，“醉而落水”反倒更能博得人们的同情。安旗对李白的死，有一段极为精彩的摹拟式的描绘：“夜，已深了；人， 已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时， 夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！‘我追求了一生光明，原来在这里！’醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去..只听得船夫一声惊呼，诗人已没入万顷波涛。船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随逐流去了，去远了，永远地去了。”显然，作为当代学者、富有诗人气质的安旗，他是宁肯相信这位“天上谪仙人”是跨鲸背而仙游羽化的。