关外白酒用的什么杯，高粱酒用什么杯

最好不用杯，，提着瓶子灌1.汾酒……玉杯……玉碗盛来琥珀光 2.关外白酒……犀角杯 3.葡萄酒……夜光杯……葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 4.高粱酒……青铜酒爵 5.米酒……大斗 6.百草美酒……古藤杯 7.绍兴状元红……北宋瓷杯 8.梨花酒……翡翠杯……红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。 9.玉露酒……琉璃杯

葡萄美酒夜光杯

1.汾酒……玉杯……玉碗盛来琥珀光 2.关外白酒……犀角杯 3.葡萄酒……夜光杯……葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 4.高粱酒……青铜酒爵 5.米酒……大斗 6.百草美酒……古藤杯 7.绍兴状元红……北宋瓷杯 8.梨花酒……翡翠杯……红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。 9.玉露酒……琉璃杯

不同的酒得用不同的酒杯，这样才不至于糟蹋了美酒。喝汾酒得用玉杯，能增加酒色。关外白酒用犀角杯，增酒之香。葡萄酒用夜光杯，使酒色与血色一般无异，犹如饮血，增加豪气。高粱白酒，乃最古之酒，需用青铜酒爵，始有古意。米酒用大斗饮之，方显气概。百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，需用古藤杯。绍兴状元红，需用古瓷杯，最好是北宋瓷杯。梨花酒，用翡翠杯。玉露酒用琉璃杯 整理于《笑傲江湖》之论杯一章。

一般喝酒用3—5钱小杯即可、只是就中国人5000多年的就文化；酒一般是在宴席中提高兴致、烘托气氛，有些时候就要讲究豪爽，大口吃肉、大碗喝酒；其实用什么杯子主要取决予你接待什么客人；如果斯文一点的小杯、豪爽一点的用大一点的杯子，主要是要把客人吃高兴喝高兴了；所以用什么杯子也就不重要了！

。。。楼主。。喝洋酒喝多了？国内的白酒没有这说法 你可以用酒盅 用碗 也可以带瓶子喝~

工欲善其事必先利其器，品鉴一支迷人的威士忌，当然离不开一个适合的杯子。不少威士忌饕客会在不同时候选择不同的酒杯种类，Rock杯是加冰者的最爱，郁金香杯是解读香味的利器，高脚杯气质而优雅。

饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。 关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。 至于饮葡萄酒，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’ 饮高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。 百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。 饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气

笑傲江湖里，祖千秋对令狐冲说的，骗他喝下续命八丸 羊脂白玉杯——“饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。” 翡翠杯——“饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。” 犀角杯——“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。” 古藤杯——“这百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。” 青铜爵——“至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短浅，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罢了，大禹真正的大功，你可知道么？”令狐冲和桃谷四仙齐声道：“造酒！”祖千秋道：“正是！”八人一齐大笑。祖千秋又道：“饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。” 夜光杯——“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！” 琉璃杯——“饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。” 古瓷杯——“饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。” 论酒半晌，令狐冲与桃谷四仙俱不信他会随身携带这些酒具。祖千秋便与桃谷四仙打赌，方拿出酒杯。 桃根仙便照赌约吃了半个古藤杯。 祖千秋拿了老头子救女的“续命八丸”，混在酒中，骗令狐冲服下。后来令狐冲割血救了老头子的女儿，二人便对他信服之至。

喝酒分境界，不同境界的人有不同的喝酒方式。来对照看看你是哪一境界。第一境界，酒徒，这种类型的酒友喝酒往往不是出自本心，而是由于种种原因不得不喝，他们对酒是又惧又怕甚至有些厌恶。他们喝的往往不是酒，而是靠酒联系的错综复杂的人际关系，酒背后依托的锦绣前程，酒关联着的工程项目业绩。这一类人不挑酒，来者不拒，管你红酒白酒啤酒果酒，酒到杯干，只要陪客人尽兴了，这酒就没白喝。他们从来不是酒桌上的主人，而是陪酒的配角，酒只是酒徒的工具。喝酒的芸芸众生，大多数是这个类型。第二境界，酒客。酒客喝酒的场合，一般是三五好友相聚或者家常宴会自饮自酌。他们喝酒是为了助兴，酒后吐真言，酒后结真心，酒后更亲密。酒客眼里，酒就是酒且只是酒。这类型的人喝酒处于自身意愿，所以他们会花心思辨一辨酒的好坏，品一品酒的区别，可能有兴趣的时候会了解下酒的香型、产地、传说故事，但也仅此而已。至于这酒怎么酿的，要用什么方法什么容器去喝，酒客大概是不关心的。第三境界，酒鬼。酒鬼往往会偏爱某一种酒，甚至于成瘾。他们酗酒不停，会自己搜寻酒，无酒不欢，喝得多但不一定喝的好，喝酒一样是来者不拒、酒到杯干，全无节制不知进退。酒鬼三天两头是晕乎乎的，未开口一身酒气先扑面而来。喝酒其实有一个量，恰好到这个量，那酒是杯中佳酿人人称赞，而一旦超过量，酒的负面作用就会散发出来，醉酒的丑态就遮不住了。适当的酒如同娇羞的新娘子，脸色酡红目光迷醉惹人怜爱，而酒鬼酗酒过量犹如骂街泼妇，形象全无还嚷嚷吵闹，令人厌恶。第四境界，酒痴。酒痴是爱酒之人，他们喝的不只是酒，还有酒的故事、酒的来历、酒的香气、酒的色泽、酒的历史。酒痴往往对酒有很多了解，酿酒用的什么原料，粮食与曲药的比例，用料的发酵蒸煮时间，酒的窖藏和品鉴，这酒名字的故事来历，关于这酒的诗词歌赋，等等不一而足的趣味典故，他们多多少少知道一些。酒痴会自己寻酒甚至酿酒，品级高一点的酒痴，喝不同的酒甚至会用不同的杯子，《笑傲江湖》里面有个酒痴叫祖千秋，喝汾酒用玉杯，梨花酒用翡翠杯，关外白酒用犀角杯，百草酒用古藤杯，高粱酒用青铜爵，葡萄酒用夜光杯，玉露酒用琉璃杯，状元红用古瓷杯，可谓是酒痴当中的高人。第五境界，酒仙。酒仙是传说级人物，他们对酒的了解程度超乎常人想象，看一看、闻一闻、抿一抿，大致就能说出酒的品牌度数年份产地，酒仙遍尝天下酒，提起酒他们是如数家珍滔滔不绝，可以给你说上三天三夜还不停歇且不带重样的。

金庸的酒与食喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：“玉碗盛来琥珀光。”可见玉碗玉杯，能增酒色。 关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。 饮葡萄酒，要用夜光杯了。古人诗云：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！”令高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。 百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。 绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。 梨花酒，当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。 参考资料：笑傲江湖吧……黄蓉笑盈盈的托了一只木盘出来，放在桌上，盘中三碗白米饭，一只酒杯，另有两大碗菜肴。郭靖只觉得甜香扑鼻，说不出的舒服受用。只见一碗是炙牛肉条，只不过香气浓郁，尚不见有何特异，另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗殷红的樱桃，又飘着七八片粉红色的花瓣，底下衬着嫩笋丁子，红白绿三色辉映，鲜艳夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是以荷叶熬成的了。黄蓉在酒杯里斟了酒，放在洪七公前面，笑道：“七公，您尝尝我的手艺儿怎样？”洪七公哪里还等她说第二句，也不饮酒，抓起筷子便夹了两条牛肉条，送入口中，只觉满嘴鲜美，绝非寻常牛肉，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆爽口，诸味纷呈，变幻多端，直如武学高手招式之层出不穷，人所莫测。洪七公惊喜交集，细看之下，原来每条牛肉都是由四条小肉条拼成。洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臀，一条是小猪耳朵，一条是小牛腰子，还有一条……还有一条……”黄蓉抿嘴笑道： “猜得出算你厉害……”她一言甫毕，洪七公叫道：“是獐腿肉加免肉揉在一起。”黄蓉拍手赞道：“好本事，好本事。”郭靖听得呆了，心想：“这一碗炙牛条竟要这么费事，也亏他辨得出五般不同的肉味来。”洪七公道：“肉只五种，但猪羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有几般变化，我可算不出了。”黄蓉微笑道：“若是次序的变化不计，那么只有二十五变，合五五梅花之数，又因肉条形如笛子，因此这道菜有个名目，叫做‘玉笛谁家听落梅’。这‘谁家’两字，也有考人一考的意思。七公你考中了，是吃客中的状元。”洪七公大叫：“了不起！”也不知是赞这道菜的名目，还是赞自己辨味的本领，拿起匙羹舀了两颗樱桃，笑道：“这碗荷叶笋尖樱桃汤好看得紧，有点不舍得吃。”在口中一辨味，“啊”的叫了一声，奇道：“咦？”又吃了两颗，又是“啊”的一声。荷叶之清、笋尖之鲜、樱桃之甜，那是不必说了，樱桃核已经剜出，另行嵌了别物，却尝不出是甚么东西。洪七公沉吟道：“这樱桃之中，嵌的是甚么物事？”闭了眼睛，口中慢慢辨味，喃喃的道： “是雀儿肉！不是鹧鸪，便是斑鸠，对了，是斑鸠！”睁开眼来，见黄蓉正竖起了大拇指，不由得甚是得意，笑道：“这碗荷叶笋尖樱桃斑鸠汤，又有个甚么古怪名目？”黄蓉微笑道：“老爷子，你还少说了一样。”洪七公“咦”的一声，向汤中瞧去，说道：“嗯，还有些花瓣儿。”黄蓉道：“对啦，这汤的名目，从这五样作料上去想便是了。”洪七公道： “要我打哑谜可不成，好娃娃，你快说了吧。”黄蓉道：“我提你一下，只消从《诗经》上去想就得了。”洪七公连连摇手，道：“不成，不成。书本上的玩意儿，老叫化一窍不通。”黄蓉笑道：“这如花容颜，樱桃小嘴，便是美人了，是不是？”洪七公道：“啊，原来是美人汤。”黄蓉摇头道：“竹解心虚，乃是君子。莲花又是花中君子。因此这竹笋丁儿和荷叶，说的是君子。”洪七公道：“哦，原来是美人君子汤。”黄蓉仍是摇头，笑道： “那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是：‘关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。是以这汤叫作‘好逑汤’。”洪七公哈哈大笑，说道：“有这么希奇古怪的汤，便得有这么一个希奇古怪的名目，很好，很好，你这希奇古怪的女娃娃，也不知是哪个希奇古怪的老子生出来的。这汤的滋味可真不错。十多年前我在皇帝大内御厨吃到的樱桃汤，滋味可远远不及这一碗了。”黄蓉笑道：“御厨有甚么好菜，您说给我听听，好让我学着做了孝敬您。”（《射雕英雄传》第十二回《亢龙有悔》）毋庸置疑，大侠金庸是一位国学全才。无论是琴棋书画、坑蒙拐骗、吃喝嫖赌，还是酒色财气，无一不精。且看金大侠在《笑傲江湖》中借祖千秋之口谈出的自己对美酒与酒器的独到见解：祖千秋摇头道：“你对酒具如此马虎，于饮酒之道，显是未明其中三味。饮酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒当用玉杯，唐人有诗云：‘玉碗盛来琥珀光。’可见玉碗玉杯，能增酒色。”祖千秋指着一坛酒，说道：“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺。”又道：“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！”祖千秋指着一坛酒道：“至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。令狐兄，世人眼光短浅，只道大禹治水，造福后世，殊不知治水甚么的，那也罢了，大禹真正的大功，你可知道么？”（令狐冲和桃谷六仙齐声道：“造酒！”）祖千秋道：“正是！”八人一齐大笑。祖千秋又道：“饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。”祖千秋拍着一只写着“百草美酒”字样的酒坛，说道：“这百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。”（令狐冲道：“百年古藤，倒是很难得的。”）祖千秋正色道：“令狐兄言之差矣，百年美酒比之百年古藤，可更为难得。你想，百年古藤，尽可求之于深山野岭，但百年美酒，人人想饮，一饮之后，便没有了。一只古藤杯，就算饮上千次万次，还是好端端的一只古藤杯。”祖千秋又道：“饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。””