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恶明，顺明，逆明。都是起点作者特别白的作品。男主穿越到明朝

就是木乃伊2，也称《木乃伊归来》

神鬼传奇 2

蝎子王传奇或者蝎子王吧。也或许是盗墓迷城 盗墓迷城2.再看看别人怎么说的。

呵呵。 这个很简单。不过我还是要提醒你一下。 以后问问题一定要把上下文发全。因为有的时候但看不容易理解究竟是什么意思。 你也知道我国古文不同朝代措辞上略有不同。 你这应该是史记五帝本纪里描写黄帝的那段吧。 天下有不顺者，黄帝从而征之...1365

（1）凭借擅长背诵诗书写文章在郡里闻名。（2）河南太守吴公听说他才学优秀，就召他到自己的官署，非常地宠爱（他）。（3）（吴公）旧时与李斯同乡，并且曾经向李斯学习过，（皇上）就征召吴公担任廷尉。（意对即可）

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

“肃清万里 总齐八荒”简言之就是清除朝廷的外忧内乱，统一天下 . 天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。

征东辽歌 司马懿 天地开辟 日月重光 遭遇际会 毕力遐方 将扫群秽 还过故乡 肃清万里 总齐八荒 告成归老 待罪武阳

【原文】按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。【译文】核定户籍人口，鼓励督促种植作物与桑树，检举纠察违法之事，催逼收缴赋税安排徭役。【注释】1、按比：核定户籍时检查年貌。《后汉书·江革传》：“每至岁时，县官按比。”李贤注：“按验以比之，犹今皃阅也。”一本作“案比”。参见“案比”。2、户口：户籍。住户和人口的总称。计家为户，计人为口。《史记·萧相国世家》：“汉王所以具知天下阸塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。”唐张蠙《赠九江太守》诗：“二邑旋添新户口，四营渐废旧戈鋋。”3、课：也说劝、劝课。鼓励与督责。《后汉书·卓茂传》：“是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。”宋范仲淹《答手诏五事》：“更严著勉农之令，使天下官吏专于劝课，百姓勤于稼穑。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第一节：“文帝时，多次下诏劝课农桑，对努力发展生产的地主给予奖励。”参见“劝农”。4、农桑：指农作物和桑树。《隶释·汉西岳华山庙碑》：“触石兴云，雨我农桒。”5、检察：检举稽查；考察。《后汉书·百官志五》：“什主十家，伍主五家，以相检察。民有善事恶事，以告监官。”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“国朝置天文院于禁中，设漏刻、观天台、铜浑仪，皆如司天监，与司天监互相检察。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正，而一切检察差第之乎？”6、非违：谓违法。宋曾巩《申明保甲巡警盗贼札子》：“保甲之法，使五家为保，盖欲察举非违之事。”7、催驱：催逼驱遣。唐司空图《修史亭》诗之一：“少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“一市之价既平，一邦之食自足，无操觚乞丐之弊，无里正催驱之劳。”8、赋役：赋税和徭役的合称。中国古代，赋初指兵赋。春秋后期，各国逐渐从田亩征赋，赋和税渐趋混合。秦汉以后，赋指按户口征收的税，徭役则另行征发，赋和役始有明显区别。明代以后，将按户口征发的徭役折征银两，把丁税并入田赋，至清则以赋役为田租的专称。《六韬·盈虚》：“其赋役也甚寡。”《新唐书·食货志二》：“国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。”《清史稿·食货志二》：“世祖入关 ，首免都城居民被兵者赋役三年。”

我会继续学习，争取下次回答你

原文：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？凡丧葬嫁娶，必征于礼，其乡学者寖盛。有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此，帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。谥文正。"(《元史·许衡传》) 今译：许衡元朝河内(今河南省黄河以北焦作市中站区)人，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学，自己题书斋匾额叫“鲁斋”。 早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市），由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。 许衡去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。参考资料： http://blog.phoenixtv.com/user2/xuzhaolun/archives/2006/215007.html

许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取卞来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗?”

许衡尝试酷暑之中走路，非常渴，路旁有梨，众人皆争相取食，只有许衡正襟端坐树下。有的人问他，（许衡）说：不是我的而取来吃，是不可以的。别人说：世事正乱，此梨无主。许衡说：此梨无主，我的心难道也没有主么？