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1,树清酒庄刘永贵有知道的吗
你说的是泸州树清酒庄酒业有限公司董事长刘永贵先生吧,它可是泸州浓香第一酒庄树清酒庄的传承人,而且还是个难得的酿酒奇才哦
2,温氏集团的老总是谁
现任总裁温志芬
温氏集团的老总是黄松德。希望能帮到你
不是
3,南将公馆的创始人是谁
程伟民,男,中国酒都—茅台镇人,进修于清华大学EMBA,贵州南将酒业创始人。现担任贵州南将酒业董事长。
南将公馆是南将酒业集团的线下品鉴馆,创始人是程伟民。
4,蓝贝啤酒董事长倪春林老家在哪儿
你说的是内蒙古倪氏国际玫瑰产业股份有限公司和生产蓝带啤酒的蓝贝集团么?蓝贝的董事长是倪春林,倪氏国际的董事长是倪庆伟,他们是父子关系。但是这两个公司应该是不同产业的吧一个做玫瑰产业的一个做酒的。
额
5,吉马酒业的老板是谁
吉马酒业是吉马集团的核心产业,不仅与全国红酒、黄酒、白酒、啤酒、洋酒五大品系的酒类名牌厂商进行强强联合,先后拥有了华夏长城、五粮液、全兴、古井贡、孔乙已、惠泉、雪津等名酒的总经销权,并在2004年参股龙徽,成为北京龙徽葡萄酒有限公司的第二大股东;国外与全球最大烈酒生产商意大利宝龙·底特瑞公司合作开发加路威高档白兰地,与苏格兰高地最好单一麦芽威士忌生产商格兰高依朗兄弟公司合作生产加路威威忌。2001年在英国成立加路威酒业公司,并投资1000多万在美国加州收购一处葡萄种植园进行生产。此外,与阿根廷、西班牙、澳大利亚、智利等到全球名牌厂商合作,集聚了大量国外的名牌资源。吉马酒业的国际化运营全面展开。??目前,吉马酒业在全国设立了2000多个办事机构,建立了几万个终端网点,构建了华南、华东、西部、华北四大营销形成了以省城为中心,以地级市为重点,以县级城市为辐射点的三级营销体系。2004年,全国红酒销量28万吨,而吉马集团销售了2.5万吨,被全球最具权威性咨询公司麦肯锡誉为“酒中宝洁”,成为全国品牌最响,实力最强的酒业龙头企业。
看建发和吉马代理的品牌就知道了,吉马都是代理啤酒、国产葡萄酒龙徽类的,建发酒业代理的都是国际一线品牌,看你自己的职业规划咯,另外ps句不就是面试嘛,面试是“相亲”,你想进人家还要愿意要你才是。不好意思,东北人爱说实话!
6,兰亭集序的作者是谁
王羲之,(321-379)字逸少,有书“圣”之称
王羲之
王羲之(303—361,一作321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年(361年)卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其中,《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫苔惊蛇”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。
王羲之学书少从叔父,后又从卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,笔势开放俊明,结构严谨。唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗,以前各种碑刻均用篆书或隶书,王羲之以后行书亦可刻碑。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民,现传世均为临摹本。
东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
王曦之
王羲之阿
《兰亭集序》是王羲之和朋友聚会,酒后而做
王羲之
7,兰亭序全文有多少字
兰亭序全文有408个字。
【原文】:
兰亭集序 / 兰亭序
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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兰亭序: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟(通“晤”)言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 三百二十四字