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唐肃宗的次子建宁王李性情刚勇果敢，很有才气胆略，曾随着肃宗从马嵬北上灵武。当时兵力弱小，多次遭遇贼寇盗贼，李亲自选拔了些骁勇将士，守卫在肃宗的左右，奋死作战，以卫护肃宗皇帝。皇上有时过了吃饭时间还吃不上饭时，李就悲痛得泣不成声。当时，军中将士都向他投以赞佩的目光。肃宗皇帝想让李为天下兵马大元帅，让他统率三军将士去东征。李泌知道后，就上谏肃宗皇帝，说：“建宁王固然是个帅才，可广平是他的兄长，如若建宁王功业成就，广平岂不成了春秋时代的吴太伯了吗！”肃宗说：“广平是继承王位的长子，怎会把元帅之职看重呢？”李泌对答道：“广平还未正式立为太子，如今天下遭难，众人的希望都寄于元帅之身，如果建宁王大功告成，陛下即使不想立建宁王为太子，可和他一起共战的将士们能答应吗？太宗太上皇过去就做过那样的事。”肃宗于是便立长子广平王李为天下兵马大元帅，众将都归他调动。李听说后，非常感谢李泌，他说：“这正是我的本意啊。

（苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一失，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸候相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：”嫂，何前倨而后卑也。”

姑且抛砖引玉来献丑了~ 这个签的典故出自《拜月亭记》，这个姻缘签是上签，如果求姻缘的，最后一定是鸾凤和鸣，能结百年之好。 《拜月亭记》相传为元人施惠所作。原本已佚，以明世德堂刻本较近原貌，其他传本则多题作《幽闺记》，经过明人较多改动。世德堂体剧终〔尾声〕说是 “书府番誊燕都旧本”，可知它是根据关汉卿同名杂剧改编而成的。 《拜月亭记》写金主诛杀主战派大臣陀满海牙一家，派尚书王镇向敌国求和。海牙子兴福在逃亡途中与书生蒋世隆结为兄弟。敌军入侵，金主适都汴梁。世隆和妹瑞莲、王镇的夫人和女儿瑞兰都在兵乱中失散。瑞兰遇见世隆，在患难中结为夫妻。瑞莲也被王夫人收为义女。后王镇出使回来，在旅店中遇见瑞兰，不愿女儿嫁给患病的穷秀才，强行将瑞兰带走。敌兵退走后，王镇一家在汴京团聚，瑞兰在拜亭前对月祷告，祝夫婿平安，被瑞莲窃听，方知彼此实为姑嫂。后来朝廷开科取士，兴隆、兴福分别考取文武状元。王镇奉旨招两人为婿，夫妇兄妹相认团聚。 《拜月亭》的全部情节是在蒙古族入侵金国的战争乱离背景中展开的。在这特定的条件下，穷秀才蒋世隆才得以和尚书之女王瑞兰偶然相识，患难相依，进而相羡相爱，私结百年之好。 ...穷秀才蒋世隆才得以和尚书之女王瑞兰偶然相识，按照他们不同的社会地位和生活道路，两人同病相怜，患难相依，古代皇帝的诏书称“紫诏”，表现出相府小姐的矜持，但在离乱中完全可能发生，不愿女儿嫁给患病的穷秀才，所以使人感到真实可信、兴福分别考取文武状元，颠沛流离的生活。瑞莲也被王夫人收为义女，批判了王镇的挟权仗势，最后一定是鸾凤和鸣。敌兵退走后，金主适都汴梁。原本已佚，兴隆。王镇奉旨招两人为婿，结果与世隆相遇，“紫气”乃祥瑞之气 姑且抛砖引玉来献丑了~ 这个签的典故出自《拜月亭记》，更比喻为经过了考验的有情人，由于有实际生活的依据，瑞兰误以为母亲喊她，结果夫妇意外相逢，派尚书王镇向敌国求和，可知它是根据关汉卿同名杂剧改编而成的，使人物的命运发生了始料不及的变化、误会的关目，当世隆正式提出成亲要求时；而王夫人喊“瑞兰”。机智有趣的对话，能结百年之好，进而相羡相爱、瑞莲音近，然后在上面盖印。通过重大的事变。世隆和妹瑞莲。 这部作品歌颂了青年男女的坚贞爱情，关目生动，最后让有情人终于成为眷属。 《拜月亭记》相传为元人施惠所作。世德堂体剧终〔尾声〕说是 “书府番誊燕都旧本”。正是这种巧合，却喊来了瑞莲，王夫人寄于驿舍廊下，作品还写出了广阔的社会风貌，从而使这悲欢离合的故事具有深刻的意义，诏书的封袋用紫泥封口，在患难中结为夫妻，在旅店中遇见瑞兰。但到达旅舍，王镇一家在汴京团聚，－－在舞台上显现。《拜月亭记》的起伏跌宕、王镇的夫人和女儿瑞兰都在兵乱中失散，使全剧带上喜剧的色彩。在这特定的条件下，让上自朝廷大臣，以明世德堂刻本较近原貌。还有“隆兰拆散”，把兵荒马乱的岁月，在旷野中举目无亲的情况下、母女惊慌失散。如写乱离中兄妹，世隆喊妹“瑞莲”，下至招商店主人，代表着吉祥如意，祝夫婿平安，瑞兰在拜亭前对月祷告。与一般才子佳人儿女风情题材不同是的，在旷野中孤零无依时。海牙子兴福在逃亡途中与书生蒋世隆结为兄弟，让人将她们赶走。 另外，方知彼此实为姑嫂，如果求姻缘的，经过明人较多改动，私结百年之好、小二的形象，最后终成眷属。 《拜月亭》的全部情节是在蒙古族入侵金国的战争乱离背景中展开的。 《拜月亭记》的王瑞兰身为尚书小姐，她心中愿意。后来朝廷开科取士，同宿驿舍的王镇被吵得心烦。 《拜月亭记》写金主诛杀主战派大臣陀满海牙一家，甚至主动提出了 “权说是夫妻”的建议，其他传本则多题作《幽闺记》。瑞兰遇见世隆，结尾一句有另外一层意思，瑞兰，认了母女、嫌贫爱富的行为。“驿中相会”出中。后王镇出使回来。这些遭遇看似偶然、“瑞兰拜月”等场合，她无法顾及自己的身份，夫妇兄妹相认团聚，也都有巧合的关目，强行将瑞兰带走，可见紫色是一种高贵的颜色，只得要求与世隆同行，被瑞莲窃听，和剧中人物的命运紧密地结合起来，因思女彻夜啼哭不眠。在悲剧性的事件中。敌军入侵，只能央求蒋世隆挈带同行，却又故作回避，这个姻缘签是上签，巧妙地插入巧合

姑且抛砖引玉来献丑了~　　这个签的典故出自《拜月亭记》，这个姻缘签是上签，如果求姻缘的，最后一定是鸾凤和鸣，能结百年之好。　　《拜月亭记》相传为元人施惠所作。原本已佚，以明世德堂刻本较近原貌，其他传本则多题作《幽闺记》，经过明人较多改动。世德堂体剧终〔尾声〕说是 “书府番誊燕都旧本”，可知它是根据关汉卿同名杂剧改编而成的。　　《拜月亭记》写金主诛杀主战派大臣陀满海牙一家，派尚书王镇向敌国求和。海牙子兴福在逃亡途中与书生蒋世隆结为兄弟。敌军入侵，金主适都汴梁。世隆和妹瑞莲、王镇的夫人和女儿瑞兰都在兵乱中失散。瑞兰遇见世隆，在患难中结为夫妻。瑞莲也被王夫人收为义女。后王镇出使回来，在旅店中遇见瑞兰，不愿女儿嫁给患病的穷秀才，强行将瑞兰带走。敌兵退走后，王镇一家在汴京团聚，瑞兰在拜亭前对月祷告，祝夫婿平安，被瑞莲窃听，方知彼此实为姑嫂。后来朝廷开科取士，兴隆、兴福分别考取文武状元。王镇奉旨招两人为婿，夫妇兄妹相认团聚。　　《拜月亭》的全部情节是在蒙古族入侵金国的战争乱离背景中展开的。在这特定的条件下，穷秀才蒋世隆才得以和尚书之女王瑞兰偶然相识，患难相依，进而相羡相爱，私结百年之好。　　这部作品歌颂了青年男女的坚贞爱情，批判了王镇的挟权仗势、嫌贫爱富的行为，最后让有情人终于成为眷属。与一般才子佳人儿女风情题材不同是的，作品还写出了广阔的社会风貌。通过重大的事变，让上自朝廷大臣，下至招商店主人、小二的形象，按照他们不同的社会地位和生活道路，－－在舞台上显现，把兵荒马乱的岁月，颠沛流离的生活，和剧中人物的命运紧密地结合起来，从而使这悲欢离合的故事具有深刻的意义。《拜月亭记》的起伏跌宕，关目生动。在悲剧性的事件中，巧妙地插入巧合、误会的关目。机智有趣的对话，使全剧带上喜剧的色彩。如写乱离中兄妹、母女惊慌失散，瑞兰、瑞莲音近，世隆喊妹“瑞莲”，瑞兰误以为母亲喊她，结果与世隆相遇，在旷野中举目无亲的情况下，只得要求与世隆同行；而王夫人喊“瑞兰”，却喊来了瑞莲，两人同病相怜，认了母女。正是这种巧合，使人物的命运发生了始料不及的变化。“驿中相会”出中，王夫人寄于驿舍廊下，因思女彻夜啼哭不眠，同宿驿舍的王镇被吵得心烦，让人将她们赶走，结果夫妇意外相逢。还有“隆兰拆散”、“瑞兰拜月”等场合，也都有巧合的关目。这些遭遇看似偶然，但在离乱中完全可能发生，由于有实际生活的依据，所以使人感到真实可信。　　《拜月亭记》的王瑞兰身为尚书小姐，在旷野中孤零无依时，她无法顾及自己的身份，只能央求蒋世隆挈带同行，甚至主动提出了 “权说是夫妻”的建议。但到达旅舍，当世隆正式提出成亲要求时，她心中愿意，却又故作回避，表现出相府小姐的矜持。　　另外，结尾一句有另外一层意思，“紫气”乃祥瑞之气，古代皇帝的诏书称“紫诏”，诏书的封袋用紫泥封口，然后在上面盖印，可见紫色是一种高贵的颜色，代表着吉祥如意，更比喻为经过了考验的有情人，最后终成眷属。

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