天门山白酒多少钱，福州五区八县哪里好玩最好也有冲浪的地方

左海公园 鼓山 鱼丸：逛好东街口，当然要吃一碗鱼丸啦，福州特产哦。推荐塔巷口鱼丸，价格实惠，而且就在东百大厦旁边。 三坊七巷：接着顺便逛逛三坊七巷，这可是文化遗产啊。地点：塔巷口鱼丸所在地即为三坊七巷之一－－塔巷。顺着往里逛吧，三坊七巷好像是相通的，别迷路了。 津泰路：然后从东街口再往大洋百货方向走数百米，可以再逛逛津泰路，午饭时间差不多该到了吧，可以去津泰路口的安泰楼解决。呵呵，全是福州小吃，锅边和海蛎饼是一定要吃的。两个人100块绝对够了。 中午：到省府路的山水酒店住宿吧。三星级，送自助早餐。交通方便，离东街口仅有一步之遥，晚上还能出来逛逛。费用可能超过你的预算，要200来块吧，不过出来玩不差这点钱的。 下午：路线1，午休一下，可以考虑去西湖逛逛（免费），动物园就在西湖公园后面，出后门即到。山水酒店到西湖打车8块钱足矣。 路线2，左海公园，这个花钱比较多，也比较远。 傍晚：来三山（福州旧称）玩，怎能不爬山。上鼓山吧（免费）。夜爬鼓山，别有一番风味呀。早点去的话，可以看看壮观的古刹－－涌泉寺（在鼓山上）。下山坐缆车节省体力呀（35/人）。 晚上：该琢磨着好好犒劳一下自己的胃了。 推荐1：华林路年年大丰收鱼庄，与水煮活鱼不一样的风味，更爽的感受。价格还行。 推荐2：华林路天然居筒骨，可以吸的筒骨哦。价格便宜。 推荐3：聚春园自助餐（离山水酒店5分钟路程，东百大厦斜对面），福州市内比较便宜的自助餐厅，感觉凑合。 夜生活：回酒店休息。晚上出来逛逛夜景，津泰路一带酒吧蛮多的，肚子饿了出来餐馆超市遍地都是。

福州五区八县好玩的地方有: 【人文古迹】 三坊七巷 南后街 衣锦坊水榭戏台 镇海楼 乌塔 白塔 西禅寺 福州林则徐出生地 福州冰心故居 邓拓故居 福州文庙 林则徐墓 严复墓 罗星塔 船政衙门 福州梅园监狱遗址 中法马江海战烈士碑亭 中坡炮台 亭江炮台旧址 一号船坞遗址 福州英国领事分馆旧址 闽安 福州开元寺 福州升山寺 福州华林寺 福州金山寺 万福寺 万佛寺 地藏寺 溪源宫 福州仓山旧领事馆区遗址 香积厨 福州鼓楼遗址公园 王审知墓 闽王祠 濂江书院 昙石山文化遗址 福州琉球墓园 琉球馆 鼓山涌泉寺 瑞云塔 芹壁村 福清黄蓦寺 弥勒岩 石竹山 【自然风光】 乌山 于山 鼓山 鼓岭 鳝溪 旗山 十八重溪 洪塘八景 福州西湖公园 左海公园 温泉公园 金山公园樱花园 金牛山公园 福州国家森林公园 屏山公园 闽江公园 福州柳杉王公园 青云山 石竹山 天门山 福州龙台山生态园 百漈沟 琅岐岛 姬岩 五虎礁 罗汉泉 金刚腿 龙头泉 半洋石帆 醉石 望龙台公园 绝顶峰 海坛风景名胜区 三十六脚湖 青龙瀑布 石牌洋景区 龙凤头（龙王头）海滨浴场 黄檗山 永泰赤壁 晦翁岩 弥勒岩 董奉山 皇帝洞 三叠井森林公园 灵石山 国家森林公园 【科学教育】 中国船政文化博物馆 福州动物园 福州熊猫世界 福建省博物馆 福州左海海底世界 福州市博物馆 福建省科技馆 福州市科技馆 福建省革命历史纪念馆 “全游网”是一个很好的旅游网站，楼主想知道的，上面都有。 网址www.3608.com。

左海公园

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晚上来江滨不错,南北都不错在北江滨望龙台那有个叫SPR COFFEE的咖啡厅,露天的投影,夜晚很适合可以热闹 可以寂静直播世界杯,那里是不错的地方

写景：《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望终南山，寄紫阁隐者》出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。何当造幽人，灭迹栖绝巘。《望庐山瀑布》二首其一西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。其二日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。抒情：《行路难》三首其一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。其二大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！其三有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨⒀。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？《侠客行》赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。会友：《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一为迁客去长沙， 西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛， 江城五月落梅花。《金陵听韩侍御吹笛》韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。喝酒：《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《月下独酌》四首其一花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。其二天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道16，一斗合自然。但得酒中趣17，勿为醒者传。其三三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。其四穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。

自己看

四天三晚每天都住市区这线路是可以随时设计的、不过这样的行程走法会增加一部分用车费用、景点行程安排可以游玩张家界森林公园2日游+天门山一日游+猛洞河和芙蓉镇一日游、这样都可以安排入住市区酒店。旅游推介：张家界8900青年旅游网

我自己的Q空间里面都有相关的照片，所以我路过并且来回答你吧，我去过几次了，也到过云南两三次，刚刚好，上个月我去了湖南张家界、凤凰古城，非常不错，推荐给你，还把我一些心得，供参考。这段时间一起到五月份都是阴雨不定，山区是这样的。 我上个月去了，我是广东中山人，从广州出发的，坐长沙、张家界、吉首过去，不需要预定住宿的地方，预定个P，千万不要跟那些导游去住宿，强烈建议：即使你是跟团去玩也好，跟导游事先说不跟大家住，叫他帮你退房退钱，自己去住。 线路；没有什么线路可言，因为门口好多个，可以从虹桥那里进去，可以从凤凰镇政府那里进去，可以从河边进去，反正不用门票，要门票的是坑你的。古城不大，可以随便走，任你走，每天十字路口都有指示牌，好景点就在河边，沿着海边走，夜景和晨景都在那里。不知道怎样回旅店，出去之前在柜台拿个名片，记住在哪里，随便问人就好，这是最好的办法，不要信那些导游的鬼话，坑你钱的。信我就好。 住宿，强烈建议自己去住，不要跟那些导游安排你住，住就住在古城里面的沱江边的客栈，价格80元左右，人家是当地年青人，开价是150元左右，一定要大砍特砍，80元左右就足够了，手软伤的是自己哦。里面的客栈多的是，安全卫生干净便宜拉，这是经验啊。不怕订不到的。 吃饭：古城里面多的是，宵夜一条街就在里面的那个叫虹桥的地方那里，夜景的拍摄处也是这里最好。 夜生活：多的是，特别是沱江两边都是客栈+饭店+酒吧的形式，一楼是我酒吧，二楼是客栈，消费随你，你可以点一枝啤酒，就可以在里面呆一个晚上，没有人会赶你走。好多外地人，还有外国人，在江边的感觉就是好。 门票：根本不用，自己去走就好，千万不要一大班人去，最好是各自为战。 消费：吃饭，以四人为例，一百元有找。宵夜20元一人，吃到你吐。 风景：可以包船游沱江，不过价格有点贵，一定要砍价，晚上的景色超美，早上一定要7点之前去，不然就不要去，迟了没有感觉。 长沙与凤凰之间有直达的大巴，票价我记得是60左右还是100左右，记不清了，最早的可能是早上8天，最晚的可能是中午11-12点的样子，两边对发。11月应该没问题不会出现洪水冲路的情况（我从凤凰回长沙的时候就被洪水冲了，不得不转到怀化，再坐火车回长沙）。 到了凤凰的车站之后，可以坐公交车或出租车去凤凰古城，你们人多，建议出租车，打表起步价，好像是6块还是7块的。 十一人多，价贵，你们最好提前在网上查阅临江客栈电话预定，否则会被宰的。我去的时候住在一个简单的小客栈，3楼临江，才50元一天，很干净，也很安静。 住下后买一张全景地图，5-10不等，拿着地图就可以自助游了。凤凰古城真的很小，但是走在那些幽静的石板巷子中，感觉很好。地图上会标注景点，可以选择自己感兴趣的景点去游玩，千万不要买套票，完全不值得。巷子的路边全是商铺，服饰工艺品的价格都不高，质量也好不到哪去。但是自己喜欢的，价格又不贵买了也无妨。我老婆当时就花25块买了一件看似土家姑娘的小褂，花12块买了一条大围巾，还花10买了一个大大的项链，这些东西都只能在凤凰当地用，因为大家都用，而且那个围巾早晚也确实有御寒的功能，但是回家之后，就当纪念品送人了，因为完全用不了，穿不了。白天还可以在沱江上泛舟，分两种，一种是被外地人承包的船只，可以在虹桥周边活动，还有一种是当地老板姓的船只，在沱江下游活动，都挺好玩的，船公会教你唱歌，如果你付钱，他会给你讲故事。穿上都有小船浆，自己可以比划着划两下船。 凤凰最美的我认为是夜景。两岸的灯红酒绿倒影的沱江中，让人留恋忘返，夜晚降临之后，虹桥周边的酒吧，路边摊也逐渐热闹起来。凤凰的烤串很便宜，肉串有5毛的，好像还有两毛的，我去了一看才知道，真的是一串肉只够我塞牙缝的。这些就看个人爱好了，我是狂吃了一顿，然后找了一家安静的酒吧坐了一会儿，你们也可以找那种喧闹的酒吧一起high一下，但是要承受里面的“鬼哭狼嚎”，high累了，就可以回酒店睡觉了。 一觉醒来之后，沱江的晨景也很迷人，安静，神秘……江边洗衣服的妇女敲打衣服的声音阵阵传来，你会埋怨自己的形容词太少，无法形容这种美景，也会抱怨自己的照相机太差，留不下这精彩的瞬间。但是千万不要随便拍江边的洗衣女，老百姓也讨厌狗仔队偷拍的，呵呵。 这一天的行程就是把你昨天未完的行程继续，如果觉得没什么好玩的了，可以直接乘中午的大巴回长沙，如果还恋恋不舍，那可以继续玩一天，乘第三天早上的大巴回长沙。你住的小客栈，都会有代购车票的服务，而且正常情况下都是免费的。 祝你们玩的开心吧。

将（qiāng）进酒 （李白）〖唐〗{乐府诗集} 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。 主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”），径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。（径须：直截了当。） 五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。 译文： 人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空淌一波月色。 苍天造就我雄才伟略就必有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。 烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。 岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。 我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听： 钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。 自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。 主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊! 牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫孩子们拿去统统换了美酒， 我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 诗意 阳光照耀下的香炉峰紫色的云烟缭绕，远看瀑布犹如一条长长的白练，高高悬挂于山川之间。那激越的水柱从峭壁上一泻千尺，恍惚间好像银河从云端坠落。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 诗意 早晨告别朝霞缭绕的白帝城,一日间行程千里回到江陵。两耳边仍然响着沿岸猿叫声,轻轻的船儿早已越过千山万岭。 黎明，为我送行，彩云，笼罩着白帝城，一叶轻快的小舟，会把我带到千里外的江陵，两岸的猿猴，不停地啼叫，小舟载着我的欢快，越过了重重高山，重重险岭。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 诗意 李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 诗意 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。 名句赏析——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。” 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 诗意 山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。 七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 诗意 天门山从中间断开，给楚江让出奔泻的通道，碧绿的江水，滚滚东流到这里，可是又旋转向北流去。两岸青山相对峙，双峰耸立，在那天水相接之处，一片白帆沐浴着灿烂的阳光，从天边飘来。 七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 诗意 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了， 只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。 当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中， 晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。 我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。 天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

《将进酒》 洒脱 狂放 但也 自大 偏激 壮志未酬的他不干埋没却又不想承认自己的不得志 郁郁寡欢 反倒说自己不削做官 志在享乐——今朝有酒今朝醉 他是封建社会的天才 同样也是封建社会的牺牲品 他与陆游的“不为五斗米折腰”的性情有着天然的相似 这类人不管是在古代还是现在都只适合云游山水 怡情自然 却不适合在人情事故复杂多变的人类社会中争斗 因为他骄傲

【将进酒 （李白）】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。【作者简介】李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。【词语解释】青丝：指黑发。雪：指白发。会须：正应当。岑夫子：指岑勋，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。杯莫停：又作“君莫停”。钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。【诗文解释】 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

李白的将进酒 因为里面所说的千金散尽还复来 很有道理

喜来欢的诗词太多了，选一首的话还真不好选。　　不过看到你这个问题，第一个想到的是《木兰辞 拟古决绝词柬友》【清】纳兰自容若 人生若只如初见，何事秋风悲百画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何度如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。　　可能我们这一生，要经历的知太多了，当历经沧桑以后，许多人都会有这样的感叹，若人生若只如初见，那该多好，只留初见的美好，忘却之后经历的一切，忘却那些无可奈何。道

蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去. 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处! 【译文】 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾上露水似乎是饮泣的泪珠,罗幕之间透露着缕缕轻寒,燕子双飞走离开了.皎洁的月亮不熟悉离别之苦,斜斜的银辉直到破晓都照入大户人家. 昨夜西风猛烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路.想给我的心上人寄封信,可是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处. 【注释】： 槛：栏杆. 罗幕：丝罗的帷幕,富贵人家所用. 朱户：犹言朱门,指大户人家. 尺素：书信的代称.古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗》“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”. 【作品鉴赏】 此为晏殊写闺思的名篇.词之上片运用移情于景的手法,选取眼前的景物,注入主人公的感情,点出离恨；下片承离恨而来,通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来.王国维《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界,足见本词之负盛名.全词深婉中见含蓄,广远中有蕴涵. 起句写秋晓庭圃中的景物.菊花笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠,看起来又象默默饮泣.兰和菊本就含有某种象喻色彩（象喻品格的幽洁）,这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化,将主观感情移于客观景物,透露女主人公自己的哀愁.“愁”、“泣”二字,刻画痕迹较显,与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同,但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用. 次句“罗幕轻寒,燕子双飞去.”写新秋清晨,罗幕之间荡漾着一缕轻寒,燕子双双穿过帘幕飞走了. 这两种现象之间本不一定存联系,但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中,那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去.这里,与其说是写燕子的感觉,不如说是写帘幕中人的感受,而且不只是生理上感到初秋的轻寒,而且心理上也荡漾着因孤孑凄凄而引起的寒意.燕的双飞,更反托出人的孤独.这两句纯写客观物象,表情非常微婉含蓄.接下来两句“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.”从今晨回溯昨夜,明点“离恨”,情感也从隐微转为强烈.明月本是无知的自然物,它不了解离恨之苦,而只顾光照朱户,原很自然；既如此,似乎不应怨恨它,但却偏要怨.这种仿佛是无理的埋怨,却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触. “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”过片承上“到晓”,折回写今晨登高望远.“独上”应上“离恨”,反照“双飞”,而“望尽天涯”正从一夜无眠生出,脉理细密.“西风凋碧树”,不仅是登楼即目所见,而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆.碧树因一夜西风而尽凋,足见西风之劲厉肃杀,“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受.景既萧索,人又孤独,几乎言尽的情况下,作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼,望尽天涯路.”这里固然有凭高望远的苍茫之感,也有不见所思的空虚怅惘,但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足,使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望,这是从“望尽”一词中可以体味出来的.这三句尽管包含望而不见的伤离意绪,但感情是悲壮的,没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华,纯用白描.这三句是本词中流传千古的佳句. 高楼骋望,不见所思,因而想到音书寄远：“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”彩笺,这里指题诗的诗笺；尺素,指书信.两句一纵一收,将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写,更加突出了“满目山河空念远”的悲慨,词也就这渺茫无着落的怅惘中结束.“山长水阔”和“望尽天涯”相应,再一次展示了令人神往的境界,而“知何处”的慨叹则更增加曳不尽的情致. 婉约派词人许多伤离怀远之作中,这是一首颇负盛名的词.它不仅具有情致深婉的共同特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色.它不离婉约词,却又某些方面超越了婉约词.

凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。描写黄河的诗句：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》渡黄河诗河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。黄河诗歌【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。《渡黄河诗》河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲将进酒君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。天生我材必有用。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。与君歌一曲。请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱。径须沽取对君酌。五花马。千金裘。呼儿将出换美酒。与尔同销万君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于描写长江的诗句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/3816002.html成语不到黄河心不死bù dào huáng hé xīn bù sǐ〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。”〖示例〗他自己心里何尝不明白呢？～罢哩！ ★茅盾《清明前后》第四幕跳到黄河洗不清tiào dào huáng hé xǐ bù qīng〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。〖出处〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于黄河的俗语不见棺材不落泪，不到黄河不死心 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 跳进黄河也洗不清 黄河面恶心善，长江面善心恶 黄河归来不看川，黛眉归来不看山 三年两决口，百年一改道 黄河决了口，县官活不成 九曲黄河十八湾关于黄河的成语中流砥柱 鲤鱼跳龙门 九曲黄河 泾渭分明回答者：恋しゃ宁 - 门吏 二级 6-8 19:02将进酒年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。回答者：yushengfeixian - 助理 三级 6-9 22:20凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。描写黄河的诗句：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》渡黄河诗河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。黄河诗歌【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。《渡黄河诗》河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。寄言河上老。此水何当澄。黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲将进酒君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。天生我材必有用。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。与君歌一曲。请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱。径须沽取对君酌。五花马。千金裘。呼儿将出换美酒。与尔同销万

渡黄河诗 河流迅且浊。汤汤不可陵。 桧檝难为榜。松舟才自胜。 空庭偃旧木。荒畴余故塍。 不覩人行迹。但见狐兔兴。 寄言河上老。此水何当澄。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。 严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。 时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。 流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。 《渡黄河诗》 河流迅且浊。 汤汤不可陵。 桧檝难为榜。 松舟才自胜。 空庭偃旧木。 荒畴余故塍。 不覩人行迹。 但见狐兔兴。 寄言河上老。 此水何当澄。 黄河钩沉 从青藏高原 一个名不见传的小土丘开始 拉长 泛黄之水 将先人粗糙的石器 和炎黄的呜咽 深埋 汇成一声呐喊拓展生命的异域 黄地毯 沿渤海湾 向龙宫延伸 会有一天 东海龙往 携娇美的龙女 踏地毯而来 月老下 和着雄浑的《船夫谣》 共饮一杯清冷的月光 和酒 与黄皮肤黑头发的 攀亲 将进酒 君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢。 莫使金樽空对月。 天生我材必有用。 千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐。 会须一饮三百杯。 岑夫子。 丹丘生。 将进酒 君莫停。 与君歌一曲。 请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵。 但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞。 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐。 斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱。 径须沽取对君酌。 五花马。 千金裘。 呼儿将出换美酒。 与尔同销万

踏青，又叫探春、寻春，就是指春天到郊野去游览。踏青的习俗在我国由来已久，李淖在《秦中岁时记》中曾有记载：“上巳(农历三月初三)，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院，三五成群到乡野山间赏景散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。 踏青在济南也是历史悠久，老济南人都能说出踏青的来历。明朝王象春在《齐音》中就有《踏青》诗：“三月踏青下院来，春衫阔袖应时载。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。“诗中有按语说：“三月，士女竟相出城南下院踏青，山南花开最胜，犹是太平光景。”

踏青 开放分类： 郊游、民间习俗、古诗、娱乐活动、春游 踏青，又叫春游、探春、寻春。是一种习俗娱乐活动。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。 古时以农历二月二日为踏青节。是日，人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。 《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。 踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。” 自小时起，春天的田野就对我有一种特别的吸引力。长大后，到江南上大学，这里比家乡的平原美多了，到处青山绿水，宛如画中。最盼着春天的到来，因为春天一到，学校总爱组织去远郊踏青。有一年我们顺江而下，一路上，江水浩荡，远处的青山隐隐。至天门山，弃船登岸，便是一望无际的黄灿灿的油菜花，微风佛过，花香阵阵，花潮涌动。我们一边吟咏着李白的《望天门山》，一边在花海中疯跑，心灵就像长上了翅膀，向仙境里飞升……多少年后，那情景，那画面还定格在记忆里。 踏青是一种忙里偷闲的放松，它最能唤起童心的回归。冬日里，活动空间狭小逼仄，心灵像一颗裹得严严实实的茧，难以舒展。当春回大地、万物复苏，“偷得浮生半日闲”，卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻菜花香，听燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在乡间的小路上，随手摘片柳叶，放在唇上，吹出一曲欢乐颂；高兴了，不妨脱下鞋子，赤脚踏在泥土上，对天吼几声；累了，打个滚，就地躺下。如此放浪形骸，神游八极，让机体吐故纳新，不但赏心悦目，还能使人胸怀开阔。 从生理上看，踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升，树林中、田野里、河边、湖畔，空气清新，饱含负氧离子，经常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。 踏青去，人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。踏青路上，你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。 作者：苏轼 春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。 何人聚众称道人，遮道卖符色怒嗔。 宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。 路人未必信此语，强为买服禳新春。 道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神

踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。 踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。” 自小时起，春天的田野就对我有一种特别的吸引力。长大后，到江南上大学，这里比家乡的平原美多了，到处青山绿水，宛如画中。最盼着春天的到来，因为春天一到，学校总爱组织去远郊踏青。有一年我们顺江而下，一路上，江水浩荡，远处的青山隐隐。至天门山，弃船登岸，便是一望无际的黄灿灿的油菜花，微风佛过，花香阵阵，花潮涌动。我们一边吟咏着李白的《望天门山》，一边在花海中疯跑，心灵就像长上了翅膀，向仙境里飞升……多少年后，那情景，那画面还定格在记忆里。 踏青是一种忙里偷闲的放松，它最能唤起童心的回归。冬日里，活动空间狭小逼仄，心灵像一颗裹得严严实实的茧，难以舒展。当春回大地、万物复苏，“偷得浮生半日闲”，卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻菜花香，听燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在乡间的小路上，随手摘片柳叶，放在唇上，吹出一曲欢乐颂；高兴了，不妨脱下鞋子，赤脚踏在泥土上，对天吼几声；累了，打个滚，就地躺下。如此放浪形骸，神游八极，让机体吐故纳新，不但赏心悦目，还能使人胸怀开阔。 从生理上看，踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升，树林中、田野里、河边、湖畔，空气清新，饱含负氧离子，经常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。 踏青去，人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。踏青路上，你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。

踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。 踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。” 自小时起，春天的田野就对我有一种特别的吸引力。长大后，到江南上大学，这里比家乡的平原美多了，到处青山绿水，宛如画中。最盼着春天的到来，因为春天一到，学校总爱组织去远郊踏青。有一年我们顺江而下，一路上，江水浩荡，远处的青山隐隐。至天门山，弃船登岸，便是一望无际的黄灿灿的油菜花，微风佛过，花香阵阵，花潮涌动。我们一边吟咏着李白的《望天门山》，一边在花海中疯跑，心灵就像长上了翅膀，向仙境里飞升……多少年后，那情景，那画面还定格在记忆里。 踏青是一种忙里偷闲的放松，它最能唤起童心的回归。冬日里，活动空间狭小逼仄，心灵像一颗裹得严严实实的茧，难以舒展。当春回大地、万物复苏，“偷得浮生半日闲”，卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻菜花香，听燕子呢喃，沐浴春光里，徜徉在乡间的小路上，随手摘片柳叶，放在唇上，吹出一曲欢乐颂；高兴了，不妨脱下鞋子，赤脚踏在泥土上，对天吼几声；累了，打个滚，就地躺下。如此放浪形骸，神游八极，让机体吐故纳新，不但赏心悦目，还能使人胸怀开阔。 从生理上看，踏青最有利于人体的健康。春天阳气上升，树林中、田野里、河边、湖畔，空气清新，饱含负氧离子，经常呼吸，可以使人心肺受益，精神大振，有消除疲劳、防止春困、调节神经等作用。 踏青去，人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。踏青路上，你定会觉得古人“芳草拾翠暮忘归”的踏青诗写得真好。