庐湖酒业庐岳藏酒，下列名山中属于五岳名山的是 A恒山武夷山B五台山

中华五岳分别是：山东的泰山、陕西的华山、山西的恒山、湖南的衡山、河南的嵩山．故选：C．

我是来看评论的

看落款:何怀(怀)书。(注:只写了怀的右边)作者印章:何怀(怀)之章之何章怀因印章有些不清晰，以上仅供参考！

秋日东郊作【作者】皇甫冉 【朝代】唐闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。你的这幅字，应该是今人所书，比较随意，有点草书的感觉

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”【避迹藏时】指逃避时世。出处：唐·贾至《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。”【避世金马】以之比喻身为朝官而逃避世务。出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”【避世金门】以之比喻身为朝官而逃避世务。出处：见“避世金马”。【遁世无闷】指逃避世俗而心无烦忧。出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”【遁俗无闷】指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”【遁逸无闷】指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

没有这种成语【避迹藏时】指逃避时世。 出处：唐·贾至《微子庙碑颂》：“而君崎岖险阻，避迹藏时。” 【避世金马】以之比喻身为朝官而逃避世务。 出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’” 【避世金门】以之比喻身为朝官而逃避世务。 出处：见“避世金马”。 【遁世无闷】指逃避世俗而心无烦忧。 出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。” 【遁俗无闷】指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。 出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。” 【遁逸无闷】指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

　　鹗执狐记　　某尝目异鸟击丰狐于中野，双眼耀宿，六翮垂云，迅犹电驰，厉若霜杀，吻决肝脑，爪刳肾肠，昂藏自雄，　　倏欻而逝。问名于耕者，对曰：“此黄金鹗也，其何快哉！”因让之曰：“仁人秉心，哀矜不暇，何乐之有？”　　曰：“是狐也，为患大矣！震惊我姻族，挠乱我闾里，喜逃徐子之庐，不畏申孙之矢。皇祗或者其恶贯盈，而以　　鹗诛之。予非斯禽之快也而谁为？”　　悲夫！高位疾偾，厚味腊毒，遵道致盛，或罹诸殃，况假威为孽，能不速祸？在位者当洒戳濯其心，拔除凶　　意，恶是务去，福其大来。不然则有甚于狐之害人，庸忸于鹗之能尔。　　翻译　　翻译：我曾经看见奇异的鸟在旷野中捕杀肥硕的狐狸，（它）双眼明亮得似乎可照射到星星，翅膀的羽毛大　　到好象是从云中垂下来的，动作迅速犹如闪电，凶猛就如霜冻杀草，嘴撕裂（狐狸的）肝脑，爪子剖开腰肠，仪　　态骄傲自然而然显示出宣昂雄伟，如火电瞬间即逝。向耕田的人询问（那鸟的）名字，回答说：“这是黄金鹗啊，　　多么痛快啊！”（我）于是责备他说：“仁爱是人的秉性，同情怜悯还来不及，有什么开心的呢？”回答说：“　　这只狐狸啊，早成的祸害可大了！（它）惊吓我的亲戚，骚扰我的邻里，轻易就能逃脱戟戈（徐子之庐为代指兵　　器的典故），不怕弩箭（申孙代指箭）。黄天厚土之中它也是恶贯满盈，便让鹗来诛杀它。我不为有这只鸟而快　　乐还为什么而快乐呢？”　　可悲啊！在高处摔得快，味道美好（的东西）特别毒，按照这个道理太盛了，有可能罹难很多灾难，何况假　　借淫威作孽，可能不迅速降临灾祸吗？所有的人都应当洗清自己的心灵，拔除心中的恶念，恶的必须去除，福气　　才会很大。要不然（灾难）就更甚于狐狸给人们带来的灾难，而在鹗的淫威下自感屈辱羞愧啊。

策划：花君词作：迟意作曲：雨观编曲：赵云演唱：萧忆情 梨落 小八 小疼混音：MR曾经萧忆情：一角青山 诗人对酒看多情春风眉眼 小住笔尖讨流云作赋 星野对联蜿蜒上 秀才纸扇梨落：我是隔窗 最轻俗人烟懒解珠玑笔 诗文皆不沾但爱茅檐 茶半酒满 闲人二三乱称吾友 昏昼不辩小八：先论江湖 话本多饶一段敲牙板 留疑胜负篇再说人间 年岁藏进屋檐惊蛰催促小雪 夕阳追着脚尖小疼：幸为乡野客 天地小庐枕炊烟青雀常衔落花来 约我一手谈幸为山川客 举步松风接春苔往来明月 一半借我作衣衫萧忆情：风月叠肩 野僧坐丘樊怀拥长塘一鉴 蛙声坠檐梨落：集来梅上雪 小焙茶烟与松柏 化解方圆小疼：我是山外 最放浪形骸坐卧红尘里 不参菩提禅小八：言至极狂 乱步河汉 天星可摘风流俱在 梦里人间萧忆情&梨落：先论蓬莱 闻说化外神仙云崖枕 清风作冠带小疼&小八：再说人间 老树纷乱鸣蝉冶艳小红弹唱 西州到阳关萧忆情&梨落：幸为蓬莱客 执帚扫雪红梅庵不迎山水不迎仙 只待松鹤来小八&小疼：幸为人间客 争与春阴较长短生平最贪 热闹杯酒不曾闲梨落：江湖蓬莱 各留传奇数载萧忆情：又人间 风雨浸百年小八：我亦不解 何处最可心安小疼：全凭好风佳月 合唱：旧交新友各半幸为天下客 相逢晴雨皆寒暄临别点检来时路 知己半城满幸得天下客 与我此夜共杯盏王孙过眼 樽前不相关王孙过眼 樽前不相关

一角青山 诗人对酒看多情春风眉眼 小住笔尖讨流云作赋 星野对联蜿蜒上 秀才纸扇我是隔窗 最轻俗人烟懒解珠玑笔 诗文皆不沾但爱茅檐 茶半酒满 闲人二三乱称吾友 昏昼不辩先论江湖 话本多饶一段敲牙板 留疑胜负篇再说人间 年岁藏进屋檐惊蛰催促小雪 夕阳追着脚尖幸为乡野客 天地小庐枕炊烟青雀常衔落花来 约我一手谈幸为山川客 举步松风接春苔往来明月 一半借我作衣衫风月叠肩 野僧坐丘樊怀拥长塘一鉴 蛙声坠檐集来梅上雪 小焙茶烟与松柏 化解方圆我是山外 最放浪形骸坐卧红尘里 不参菩提禅言至极狂 乱步河汉 天星可摘风流俱在 梦里人间先论蓬莱 闻说化外神仙云崖枕 清风作冠带再说人间 老树纷乱鸣蝉冶艳小红弹唱 西州到阳关幸为蓬莱客 执帚扫雪红梅庵不迎山水不迎仙 只待松鹤来幸为人间客 争与春阴较长短生平最贪 热闹杯酒不曾闲江湖蓬莱 各留传奇数载又人间 风雨浸百年我亦不解 何处最可心安全凭好风佳月 旧交新友各半幸为天下客 相逢晴雨皆寒暄临别点检来时路 知己半城满幸得天下客 与我此夜共杯盏王孙过眼 樽前不相关王孙过眼 樽前不相关

陈靖　　陈靖，字唐臣，钜野人，少倜傥有气节，通《诗》《易》，尝从范讽、石延年、刘潜游。景?五年，以进士特奏名得三礼出身，荐为邑佐，皆有能声。稍迁孝感令，以公事忤郡太守，辄致所事而去，即日僦舟东下，隐于叶山。未几诏下，以太子中舍致仕，值岁荒，徙家京师，卖药自给。朝之公卿多故人，踵门者辄避去，或遗金帛，即散道士丐者，未尝有所蓄。与其妻孔氏皆学辟谷，往往经岁不食。嘉?四年，思武陵山水之嘉，尽室出彼，王介甫高其行，以诗送，有“知君欲上武陵溪，水自东流人自西”之句。既至武陵，结庐于高梧市，居数月，丧其妻，自是不接人事，杜门称疾，惟焚香诵《易》而已。六年七月十七日亭午，遽命其子庠具纸札，作书遗张郎中?曰：“近上帝以靖平生无谄，俾主判地下平直司，候天符下，即之任矣。”张时职江东漕运，得书以靖为病心者，不复报。是日又躬为一书，封缄甚密，戒其子曰：“张公归乡，以此书授之，不可示他人及私发，违吾言，汝为不孝。”其子谨藏之。自是多为歌诗，皆有脱去世俗之意。七年十一月十二日平旦，谓其子曰：“吾数尽矣，后事一托张秘丞主之。”言讫而终。时张秘丞?将赴官益阳，前一日与靖别，翌日得其讣，亟为办丧事，葬于耆?山之侧。治平元年七月，张仲孚自江东还，其子庠捧父书，号泣来献，封缄如初。发之，其始末皆叙诀之辞，中乃云：“平直司必然失为议定皇嗣事，勿怪草草。”明年秋，英宗由大宗正为皇子，而靖于六年七月为此书，己有选定之语，由是知帝王之兴皆受命于天，默有符契，非偶然矣。此皆略取张仲举学士所撰《陈靖传》云。　　陈靖，字唐臣，钜野人。少倜傥，有气节，通《诗》《易》，尝从范讽、石延年、刘潜游。景佑五年，以进士特奏名得三《礼》出身，荐为邑佐，皆有能声。稍迁孝感令，以公事忤郡太守，辄致所事而去，即日僦舟东下，隐於叶山。未几诏下，以太子中允致仕，值岁荒，徙家京师，卖药自给。朝之公卿多故人，踵门者辄避去；或遗金帛，即散道士、丐者，未尝有所畜。与其妻孔氏，皆学辟谷，往往经岁不食。嘉佑四年，思武陵山水之嘉，尽室出彼。王介甫高其行，以诗送，有「知君欲上武陵溪，水自东流人自西」之句。既至武陵，结庐於高梧，市居数月，丧其妻。自是不接人事，杜门称疾，惟焚香诵《易》而已。六年七月十七日亭午，遽命其子庠具纸札，作书遗张郎中顒曰：「近上帝以靖平生无谄，俾主判地下平直司，候天符下即之任矣。」张时职江东漕运，得书，以靖为病心者，不复报。是日又躬为一书，封缄甚密，戒其子曰：「张公归乡，即以此书授之，不可示他人及私发。违吾言，汝为不孝。」其子谨藏之。自是多为歌诗，皆有脱去世俗之意。七年十一月十二日平旦，谓其子曰：「吾数尽矣，后事一托张秘丞主之。」言讫而终。时张秘丞顒将赴官益阳，前一日与靖别，翌日得其讣，亟为办丧事，葬於耆闍山之侧。治平元年七月，张仲孚自江东还，其子庠捧父书号泣来献，封缄如初。发之，其始末皆叙诀别之辞，中乃云：「平直司必然失为议定皇嗣事，勿怪草草。」明年秋，英宗由大宗正为皇子，而靖於六年七月为此书，已有选定之语。由是知帝王之兴，皆受命於天，默有符契，非偶然矣。此皆略取张仲举学士所撰《陈靖传》云。

忆丹霞山居 （明）李永茂 云半结庐夜授经，流泉细细晓来听。 天空但立千群竹，月落犹余数点星。 雁阵南飞悲故国，螺川西望恨街亭。 三岩一出秋容老，惭愧闲身泛水萍。 其二 倚杖锄茶续陆经，喈喈野鸟傍林听。 客来共踏花间露，老去徒怜鬓上星。 未辟入州开幕府，空劳午梦泣新亭。 曾缘多病觅新药，却热应须瀚海萍。 其三 花卸花开逐岁经，松风松雨四时听。 长闲独赋关山月，小集俄占太史星。 丹诏一阳瞻凤辇，捷书万里发虢亭。 孤臣强揾昏朝泪，高要峡边诵野萍。 丹 霞 山 记 （明）李充茂 粤自洪朦既降，岳渎同尊。其他名山胜概，历世则一，而显晦各异；譬如被褐怀瑾之士，遇合有时，莫不有天者存乎其间耳。 韶郡丹霞山，在仁化治中，绵亘逶迤，方数十里，高数千仞，即余与梓里诸君子今所托迹处也。山，下、中、上划而为三。有两关、一峡，险自天设。岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称，率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上；或如凤舞蛟腾于前；或如狮面螭形，悬立狰狞于十步之处。凸凹不同，吞吐异状。然石室星错，实外虚中，良有俯纳万千之用。且中山一带，长松婆娑，修篁掩映，清泉...忆丹霞山居 （明）李永茂 云半结庐夜授经，流泉细细晓来听。 天空但立千群竹，月落犹余数点星。 雁阵南飞悲故国，螺川西望恨街亭。 三岩一出秋容老，惭愧闲身泛水萍。 其二 倚杖锄茶续陆经，喈喈野鸟傍林听。 客来共踏花间露，老去徒怜鬓上星。 未辟入州开幕府，空劳午梦泣新亭。 曾缘多病觅新药，却热应须瀚海萍。 其三 花卸花开逐岁经，松风松雨四时听。 长闲独赋关山月，小集俄占太史星。 丹诏一阳瞻凤辇，捷书万里发虢亭。 孤臣强揾昏朝泪，高要峡边诵野萍。 丹 霞 山 记 （明）李充茂 粤自洪朦既降，岳渎同尊。其他名山胜概，历世则一，而显晦各异；譬如被褐怀瑾之士，遇合有时，莫不有天者存乎其间耳。 韶郡丹霞山，在仁化治中，绵亘逶迤，方数十里，高数千仞，即余与梓里诸君子今所托迹处也。山，下、中、上划而为三。有两关、一峡，险自天设。岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称，率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上；或如凤舞蛟腾于前；或如狮面螭形，悬立狰狞于十步之处。凸凹不同，吞吐异状。然石室星错，实外虚中，良有俯纳万千之用。且中山一带，长松婆娑，修篁掩映，清泉瀑布，飞玉喷珠，幽赏之胜，令人应接不暇。嗟乎！此山当中原、吴会之墟，何终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏之不逮？乃溯从前，游屐鲜到，赠赋无闻，果太傅灵运罕其人哉？何能铲彩韬光于数千百年之后也！ 嗟乎！物之遇合有时，是不能不重忆我先文定伯子矣。伯子抚军虔州时，于乙酉仲冬，闻先大夫讣，奔号逾岭，扶榇南徙，抵仁化界上，怆然曰：“兵燹载道，时变靡穷，当早厝吾父于万全。吾自庚岭至此，万山蜿蜒不绝，其可以有深藏者乎？余一家具奉先灵而止于是焉。”于是麻履縗杖，日涉百余里，凡云峰峭壁，崒嵂崱历登眺几遍，或守御为难，或樵汲是艰。 一夕，与邑太学生周子长公，文学生刘子望夫、松涛昆玉，名蜿夜话，语及“治南二十里，有丹霞山，生等曾筑精舍数楹，读书其上，第扪崖陟磴，负济胜者，犹难焉。”伯子第领之。 明旦，辄以一舴艋邀诸子偕往。至则一望辟易，俨有剑阁之险。摄衣而登，约数十丈，便崎岖难犯。伯子攀藤拊木以进，手足交致力焉。如是者数，才抵关门。关门峭削直上，高亦仅十仞内，而攀缘路绝。伯子竭数倍力，迂回盘折，仅而登假入中山焉。稍行，经六祖堂、天然庵，里许，入篻竹岩。得自篻竹岩折行半里许，入石峡。峡路不远而羊肠，且棘身难进。伯子委纡而前，若不有其难也。峡尽，忽见雄石陟峙，是所谓霞关矣。较前关高无虑十倍，极目天半，意骇心惊，犹幸石稍丰下，尚可受足，伯子俯首约躬，拊石而上，遂克跻焉。霞关右出山背，稍可寓目。伯子自左路过云度南行，登大明岩，陟山之巅。环望群山罗列，若为丹霞拱护，而突兀，山含岈翕受，终无有出丹霞之右也。复北游草悬岩，西游水帘岩、晚秀岩、海螺岩，已穷日之力矣。伯子余勇可贾意津津未倦，盖乐此不为疲乎？此丙戊重九日也。是夕，偕诸子宿中山之六祖堂。堂有上人以默跏趺诵经。伯子因有“听经此日当重九，采蕨何人更一双”之句。随与诸子谋曰：“是山也，有险足固，有岩足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奥区乎？倘得牛眠之处先人安厝，吾烟霞之癖，快足于是矣。” 乃搜积俸百余金购之。而先严佳城，即卜于对岸石云山之阳焉。襄事既竣，伯子入丹霞，剪除荆棘，鸠工重修关门，曰：“此山之键也，以固吾圉耳。”而从入之路，石可凿者，凿而梯之；不可凿者，梯之以木，盖升天之无阶而有阶矣。而凡我故旧，风雨飘摇，伯子胥与居处于山中焉。 嗟呼！丹霞之名，不自今日而始也，乃阒乎无人，寂寞者数千百岁矣。自伯子至止，而人人知有丹霞焉，且人人丹霞是依赖焉。是岂不有天者存乎其间哉！顾予所甚悼者，伯子以介行，甘播越之苦，苍梧既驾，赍志旋终，不获久有此山耳。今先后同志来处此者，如际霞包君、两岐贺君、亦若姚君、丹鸣朱君、羽明王君、若那李君、美生韩君、樵谷张君、厚吾宁君、二酉陈君、文梦许君、经宇李君暨余小子充茂，两侄灏、鸿，甥唐运泰，皆有室家仆婢，无虑千百辈，咸邀灵此山，以脱然于劫灰煨烬之外，则兹山之造我流人，功宁纪极？而平日所称名胜于中原、吴会之区者，正恐名公卿大夫，冠盖渐稀，才子骚客，吟咏亦歇，而幽人贞士高蹈远引者，亦不敢过而问焉。则终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏，今日以与丹霞较，其不逮抑又远矣！ 兹余小子奉先大夫遗嘱，扶榇北归。倘得修途无阻，就窆先陇，两侄子获有宁宇，可以岁时伏腊，余不肖，期以一瓢一衲，重赋归来，与丹霞相终绐。俾野鸟飞花，再识故人杖履。庶几丹霞移文后之君子，可以不作乎？是为记。