中国都市文化界网酒业文章聚合，白酒一天喝多少不伤身体

目前最权威的研究表明，白酒不超过100ML。 目前中国酿酒工业学会的"169计划"的一个项目就是白酒与健康.

聚集，集中

凑拢( 注释: 1.亦作凑拢。2.聚合;凑集。 ) 结集( 注释: 把单篇的文章编在一起；编成集子：～出版。 )聚集( 注释: 集合；凑在一起：～力量ㄧ～资金ㄧ广场上～了很多人。 )

集中

《花间酒人间月》灵感来自于中国古代酒文化。主创团队前期翻阅了大量趣闻传奇，数次探访湖南博物馆等多个地方，搜集史料。经过多方考察，最终将大宋作为时代参照并力图将大宋风韵融入剧集制作的方方面面。 美术方面，团队在翻阅史料的基础上精心搭建每一处场景，将酒坊的生趣、街巷的烟火、亭台楼阁的悠然熔于一炉，布景考究用心，色调古典素雅，处处透露着东方美学的“雅”与“韵”。 在道具的制作上，团队参考了各种文献记载、古代壁画和出土文物，手工打造上千件道具。酿酒的设备、品酒的器皿、酒坊的陈设摆件均参考古法设计，于细节处彰显古代酒商对品质的坚守和对专业的一丝不苟。

微博就是短，一两句话。 如果写成长篇大论就是博客了。。。 微型博客与传统博客虽然同样以博客为名，实际却有诸多不同之处。　　传播渠道不同：传统博客主要以电脑为最终传播终端，即用户通过Web页面访问博客；同时，使用移动通讯设备通过Wap浏览手机页面也是传统博客的主要浏览方式之一。除了Web页面之外，微型博客在传统博客的基础上放大了手机用户的使用潜力，此外，用户还可以通过绑定IM及时通讯软件（国内以腾讯滔滔为代表）收发信息。　　传播效果不同：传统博客是Web2.0时代具有开创意义的多媒体日志，它的出现，使得个人和群体摆脱了纸张束缚，其表达欲望可以通过图片、音频、视频多种方式满足、全方位展现。同时，观者全方位感知作者亦成为可能，信息传播体现出相对深度。因为自身定位和要面对所针对的载体，微型博客主要支持文字、图片，信息传播更为快捷、广泛，体现出相对广度。　　用户体验不同：多种主题更改和小插件的应用为传统博客用户的页面增添了个性化色彩，而微博受接收终端制约，页面相对简洁。风靡网络的Twitter网站为吸引用户，其重要举措之一就是借开放API添加Twitter第三方应用，增强用户体验和黏着度。国内尚处在起步阶段的微博网站与Twitter不同，基本没有多元的第三方应用。　　聚合成熟度不同：正如刘津在他的《博客传播》里的观点：“博客的影响力来自于链接关系的聚合力”、“来自于关系网络的价值”，而决定这两条标准的正是一个博客的总体聚合力水平。传统博客在经过几十年的发展之后，聚合功能已达到比较成熟的水平。如在博客首页将博客分类为科学、读书、财经、IT、电影、生活等频道，并重点推介名人博客、社会热点、话题争论等博文，等等。微型博客由于先天因素，自发的组织性不强，因此在聚合上就存在一定的困难。但是，微博也根据自身优势尝试每日推出不同的热点话题、在个人界面推出人气用户等方法促成微博用户就某一微博用户、某一话题组成临时社区，鼓励用户参与和交流。 　　传递机制不同：如果说聚合力是影响博客价值的重要因素的话，那么，传递机制就是决定聚合力的工具。将传递机制分为横向和纵向两个衡量标准，横向即用户间的链接、转发，纵向即博客服务商提供的博客信息集纳服务。传统博客在发展到稳定阶段的今天，其信息集纳服务较为完善，而微型博客的信息发布方式和界面分布又似乎更方便用户链接和转发，用户间实现互动变得更为简单、便捷。。。

看你想干什么，需要交友赶时尚，微博足以。若需要发表自己的文章转帖等，最好用博客。微博优点是注册发表信息都快，用着简单方便。博客是利于发表长篇文章以及转帖，容易积聚人气

关于RSS RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的一种简易方式（也叫聚合内容） 在门户网站大行其道，人们已经习惯通过搜索引擎来获取新闻资讯的今天，一种全新的资讯传播方式已经悄悄地来到我们身边，仔细观察一些网站，你可能注意到一些被标记为"XML"或"RSS"的橙色图标。 面对扑面而来的新闻，不用再花费大量的时间冲浪和从新闻网站下载，只要通过下载或购买一种小程序，这种技术被称为简易信息聚合（RSS：Really Simple Syndication）。RSS会收集和组织定制的新闻，按照你希望的格式、地点、时间和方式，直接传送到你的计算机上。新闻网站和那些在线日记作者已体会到了RSS提要带来的乐趣，这也使读者可以更容易跟踪RSS提要 RSS是一个缩写的英文术语，在英文中被认为有几个不同的源头，并被不同的技术团体做不同的解释。它既可以是"Rich Site Summary"（丰富站点摘要），或"RDF Site Summary"（RDF站点摘要），也可以是"Really Simple Syndication"（真正简易聚合）。现在已有的有Netscape, 1.0 (RSS-DEV版本),和 0.9x and 2.0 (UserLand Software版本) 0.9x和2.0。不过几乎所有能支持RSS的程序都可以浏览不同版本的RSS。 RSS是基于文本的格式。它是XML（可扩展标识语言）的一种形式。通常RSS文件都是标为XML，RSS files(通常也被称为RSS feeds或者channels)通常只包含简单的项目列表。一般而言，每一个项目都含有一个标题，一段简单的介绍，还有一个URL链接（比如是一个网页的地址）。其他的信息，例如日期，创建者的名字等等，都是可以选择的。 RSS是站点用来和其他站点之间共享内容的一种简易方式（也叫聚合内容），通常被用于新闻和其他按顺序排列的网站，例如Blog。一段项目的介绍可能包含新闻的全部介绍，Blog post等等。或者仅仅是额外的内容或者简短的介绍。这些项目的链接通常都能链接到全部的内容。网络用户可以在客户端借助于支持RSS的新闻聚合工具软件（例如NewzCrawler、FeedDemon），在不打开网站内容页面的情况下阅读支持RSS输出的网站内容。网站提供RSS输出，有利于让用户发现网站内容的更新。 RSS如何工作？首先您一般需要下载和安装一个RSS阅读器，然后从网站提供的聚合新闻目录列表中订阅您感兴趣的新闻栏目的内容。订阅后，您将会及时获得所订阅新闻频道的最新内容。 对于一般用户来说，用RSS订阅新闻可以像使用Outlook Express收取订阅的邮件一样简单；而对于Web应用程序的开发者而言，RSS的工作过程也不是那么复杂，至少比大多数其他常见的Web技术都更容易被理解和被实现。 有人认为，RSS的初衷似乎是为了给邮件列表订阅服务以致命的打击，若从RSS的应用方式来看，这几乎是不可避免的。但从实际效果来看，RSS最火爆的应用并非是商业信息的集中订阅，而是个人通过Web实现的信息聚合，一个典型的例子就是各国的网志作者（Blogger）首先成为最普遍的RSS应用人群。

如果你后台打开了”对文章中提到的其它网站的网页链接发送通告(会降低保存文章的速度)”这个选项的话,那么你的文章中如果有相应的URI,那么wordpress就会向这个文章发送ping,这个过程就应该是pingback,而且很有意思的是,对方回复中不会像trackback那样显示excerpt或者是正文的头部文字,而是显示出提到你的URI的那一段文字—让人疑惑好久,区别于trackback的另一种ping.一、功能：从普通blogger的眼观看，Pingback和Trackback的作用是一样的：1、博客A发布了一篇文章；2、博客B看到后，发布评论、引用、介绍博客A上该篇文章的贴子；3、在文章发布时，博客B即自动向博客A发送Pingback或TrackBack；4、博客A收到相应的Pingback或TrackBack，如果未设置人工审核，相应的内容即会出现在博客A该文的留言中，如果设置了人工审核，则出现在博客A的审核列表中，俟博客A认为不是spam后将其发布在留言中。即，Pingback或TrackBack通过自动连接相互引用的blog，使blog内容相关性进一步提高，进而形成以内容为导向的聚合性网络。二、区别：pingback在WP中是自动的，而trackback则需要你在自己的blog“撰写文章”、或者在别人的blog写“评论”的时候手动输入。更专业的说法就是：pingback是blog系统的自动ping通信机制，用于实现上述内容聚合功能。正如yskin所说，pingback成功后，在对方日志里显示的摘要来自于你文章中放置引用原文的链接附近。而trackback则是人为发送内容聚合的方法。在对方日志里显示的摘要则是你的这篇文章的摘要部分。（关于在摘要是否出现以及出现的方式等，也如yskin所说：要依赖于blog系统以及blogger的自主设置）。三、ping：ping事实上与操作系统的ping命令在动作上一致：按照一定的协议相互通信。只不过内容区别很大而已。上述pingback和trackback都需要ping机制和ping动作实现，但是blog系统的ping不仅仅用于上述功能。例如通知feedburner更新feed都是要ping的。四、谨防垃圾评论：这个不多说了，使用pingback和trackback无疑会增大bolg的被电击率，扩大影响。但随之而来的就是垃圾评论，解决方法：开启评论审核机制；开启垃圾评论过滤机制。前几天看了一下WordPress的源代码，确实是WordPress同时支持Pingback和Trackback。WordPress不仅可以接受发来的Pingback和Trackback，而且可以同时发出这两种。文章里自动查找链接然后发出的是Pingback，而手工填写Trackback地址发出的是Trackback。另外，关于ping，WordPress里的ping的全称是XML-RPC ping，它使用XML-RPC，向服务器发送一个ping命令发送的xml里方法名是：weblogUpdates.ping。XML-PRC ping和网络上的ping功能(比如Windows下的ping命令)也有一点相似。ping命令发送ICMP包给目标服务器，目标服务器收到后返回一个ICMP包做响应。ping命令找出里面的TTL等信息，然后计算发送到收到相应的时间，显示给用户。XML-PRC ping则是发送一个请求，请求执行一个叫做”ping”的方法，而服务器收到后执行ping方法，一般是读取feed，或者有一些转发服务，将ping信息转发给其他多个ping服务器。然后，服务器通常会返回一个信息，有说OK，也有不返回的。在金山词霸网站查到，ping一词的解释是查验。网络的ping或许就是查验，检查的意思，ping一下某个IP，就是发送一个信息，然后等待该IP返回一个回应，以确定该IP的服务器是否在网络中，是否正常工作，也确定本机到该IP的网络通路是畅通的。本文转自：国外文献

pingback与trackback都是一种ping的机制，两者最大的不同是pingback是自动的，而trackback则是手动的。在wordpress的设置-评论里，如果选择“接收来自外部博客的引用通告（pingback 和 trackback）”，那么则可以接收到来自其他日志的ping通知。如果开通“尝试通知文章中链接到的所有博客”，则当文章中出现其他日志的url时，会自动发送引用通知，这就是pingback。在撰写日志的时候，页面有一个功能是“发送trackback”，这里就可以手动发送引用通告，不过wordrpess的说明是这个功能只针对老式博客，如果两者都是wordpress的话，则不需要填写，当文章内出现url时会尝试自动发送ping通告。经常可以看到博客的评论里面有pingback与trackback，但有些博客是没有的，这是因为在制作主题的时候，可以选择显示或不显示pingback与trackback。

端方：正直;端庄品格端方 。意思应该是品格正直的人吧。

思者无疆——读《行者无疆》有感我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于公务员测试网--文秘频道巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？”我又何尝不是呢，当我此文来源于公务员测试网--文秘频道上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”行者无疆，学者无疆，思者无疆！近读余秋雨的新作《行者无疆》，我的大脑空空如也，再也没有读他以往作品时那种精神一振、眼前一亮、时有会心的感觉了。作为考察欧洲文明的记录，该著读着不过瘾，或者说是欠分量。这是一本不太理想的异域游记。难道是余秋雨的艺术感受迟钝了？以余先生作学问的态度和搞创作的精神，作品的功力与底蕴，显然不符合他的个性与学养，或许这是一种苛求罢。余秋雨是我崇敬的当代文学大家之一，作为一个喜欢他作品的忠实读者，当然不愿看到某种缺憾，哪怕只是一点点！《行者无疆》全书露出一种浮躁心态。这种浮躁情绪缘于余秋雨先生的“心累”。从开篇之作《南方的毁灭》一文中便已初见端倪。“举头朝前看，一段段路全是最疲惫的图像，一颠一颠地晃动在前年和今年的阳光下。想来想去，惟一的原因是，心累……因此很难再让我们劳于愁思、累于感慨。”如果我没有断章取义的话，余秋雨先生由“心累”而生出的浮躁，早已在开篇就为全书定下了基调。浮躁，恰为创作之大忌。作为凤凰卫视“欧洲之旅”的嘉宾主持，余秋雨先生艺术感受的迟钝，使其笔下许多联想与感慨也飞不起来了。飞不起来的思想，多少会影响作品的文化分量。在全书中，他笔下也偶有闪光的句子在眼前一亮，但这些思想的亮点往往被一笔带过，没有紧紧抓住大作文章，使其淹没在众多有口无心的人云亦云里。这也有悖余秋雨先生欧洲之旅的初衷：“对中华文明和欧洲文明的多方面比较。”也并没有真正达到“突破了比较文学研究中的两极方位”的境界。比如，读者如我，就很想了解，何谓欧洲文明，及其与中华文明的差异等等。异域文明与中华文明的比较，这是一个很有张力的问题，余秋雨提出了却没试图回答；再如，异域文明并非都好，弱势何在？余秋雨发现了却没有深究。行走了世界26个国家的96个城市的余秋雨先生，将感受行诸成文80篇，总体来看，该著叙述多于分析，了解多于理解，虽有清晰的时空线索和资料，却少有洞见中西文化的历史眼光。虽然余秋雨能对异域风土人情、名胜景观、圣贤伟哲等做了浮光掠影的描述和力不从心的感慨，已经付出了相当的艰辛和努力，但若以他可能达到的思想深度来要求，我们还是为他感到遗憾。我们所希望了解的东西，在他仅限于点到为止式的话语里，欲得不能。我不知道，这是否有点难为余秋雨先生了。另外，在《行者无疆》里，余秋雨对艺术大师米开朗琪罗死后遭遇、诗人但丁被当局驱逐原因二者的描述，与我以往阅读了解的有所不同。有兴趣的读者，可以查阅有关资料作一下比较，我在此就不多说。打量《行者无疆》，其文史功底、哲学意识不及《文化苦旅》；其文化思索，美学内涵不及《千年一叹》；就连语言风格，也失去了以往的脆朗大气，优美凝练。总之，感觉《行者无疆》轻飘飘的，不够分量。以上粗浅看法，不知读者朋友可否有同感？