河间市迎众久信酒业经销处，从水西门大街莫愁湖站到众彩是在东麟路那里有副食品等等的大

先从莫愁湖公园站乘坐7路,经过8站, 到达光华门站再换乘坐89路区间车，经过16站，到达农副产品物流中心站（即众彩）

低脂食品抄的受众现在比较多了，但还是偏小众，有没有要看你在哪个地方了……一二线大城市的大型超市袭可能2113会有卖，香肠只要瘦肉比例高，油脂自然就相对少，肉松一样看5261看营养列表中油脂含量就可以了挑含油少的就可4102以了，这两种东西本来就不一定吃的很多，你想低脂1653自己控制下量就好了，不一定必须要有

有邱比的2分之1卡路里沙拉酱 11.5-12元一瓶 超市有卖 建议吃芝麻酱 很香 热量比任何低脂沙拉酱都低

有的，一些生鲜超市都有的啊

金锣有一款低脂香肠，纯鸡肉的吗，是国家运动队代言的。超市里没有找到可以淘宝一下呀

敬亭山位于安徽宣城市,是一座有名的诗山,历代文人骚客均在此留下千古诗篇.李白的这首诗很有名,相看两不厌,独坐敬亭山 ....

相看两不厌，唯有敬亭山。。。。

独坐敬亭山 [唐]李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。鸟鸣涧 [唐]王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

独坐敬亭山

独坐敬亭山。人闲桂花落，夜静春山空。原诗为：独坐敬亭山 [唐]李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 鸟鸣涧 [唐]王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

敬亭山

捧人无好词，骂人非脏字。 纪晓岚是清代直隶河间人，名昀，号石云。乾隆年间进士，从编修，侍读学士累迁至礼部尚书，协办大学士。嘉庆10年（1805）年老死于京城，享年82岁。生前自撰挽联:浮沉宦海如鸥鸟，生死书从似蠡鱼。 一次有俄国使臣傲慢的提出一上联：我俄人，骑奇马，张长弓，单戈成战；琴瑟琵琶八大王，王王在上！要求在七日内回复。 纪晓岚当场回复一下联：尔你人，袭龙衣。伪为人，合手即拿；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边! 当场说的那俄人哑口无言！垂首退去。 上联：两船并行，橹速不如帆快 下联：八音齐鸣，笛清难比箫和 有一次，纪晓岚乘船而行，这时 , 一只船赶上前来 , 与他的船并行。船头站着一位武士打扮的人 ，这位武将见纪晓岚的船缓行 , 急令船夫将帆拉满 , 快速前进 , 超过纪晓岚的船只 , 并急速写了一个纸条 , 裹上石子扔过船来。纪晓岚打开一看 , 上面是一上联 : 两船并行 , 橹速不如帆快 纪晓岚马上明白了 , 这是借用鲁肃和樊哙两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣 , 樊哙却是汉刘邦手下的武将 , 以此嘲笑文不如武。这下倒一时难住了纪晓岚，晚上回到宿馆，一直思索如何能对出下联。直至三更，纪晓岚听到外面歌楼传来美妙的音乐，忽然来了灵感，对出了下联： 八音齐奏 , 笛清怎比箫和 笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。发此显示文官的作用之大。

有一日纪晓岚上早朝 下朝后内急去如厕。可是有个老太监故意拦着纪晓岚想让他难堪。拉着他非让他将一个故事。纪晓岚就讲了一个故事。“从前有个太监”过了很久纪晓岚都没说话。老太监问“下面呢？”纪晓岚说“下面没有了”

纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成诵，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：细羽家禽砖后死，纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：粗毛野兽石先生。石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚不慌不忙答辨说：“我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是不是样对，请先生指教。”石先生无言对答，指袖而去。不几天纪昀去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄” 字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”即“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂：“竖生，歪才也！”有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役厉声呵斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：“我有一联，若能续对下联，就把球还给你。”纪晓岚点头同意。太守的一联说：“童子六七人，惟汝狡。”纪晓岚随口对道：“太守两千石，独公……”最后一字迟迟不说。太守讶然问道：“何以不说末字？”“太守大人如果把球还给我，就是。独公廉，假如不还……”“不还怎样?”“那便是……独公贪啦！”太守见他聪明伶俐，对答如流，将来必能出人头地，就把球还给了他。

纪晓岚幼时读私塾，聪敏过人，过目成诵，强记不忘，有小神童美誉。其师石先生甚爱之，只因功课对他毫无压力，他便偷闲喂家雀塞进墙洞里，再用砖头把洞堵上，石先生发现这个秘密，怪其不务正业，便偷偷将家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的砖上戏题一上联：细羽家禽砖后死，纪晓岚下课又去喂家雀，见砖上对联言明家雀已死，知是石先生所为，便在旁边续对下联：粗毛野兽石先生。石先生看到续联大为恼火，手持教鞭责问纪晓岚，为何辱骂先生？纪晓岚不慌不忙答辨说：“我是按先生的上联续对的下联。请看，粗对细，毛对羽，野对家，兽对禽，石对砖，先对后，生对死。是不是样对，请先生指教。”石先生无言对答，指袖而去。不几天纪昀去见石先生，石先生怒气未消，面沉似水，稳坐太师椅，不迎不送。纪晓岚又出了怪招，从先生屋走而复返，又请教“阄” 字的念法和写法。石先生并无介意，等纪昀走后才醒过味来。原来“阄”即“门内龟”，是骂自己不出门送客的，但又不好加责，暗骂：“竖生，歪才也！”有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役厉声呵斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：“我有一联，若能续对下联，就把球还给你。”纪晓岚点头同意。太守的一联说：“童子六七人，惟汝狡。”纪晓岚随口对道：“太守两千石，独公……”最后一字迟迟不说。太守讶然问道：“何以不说末字？”“太守大人如果把球还给我，就是。独公廉，假如不还……”“不还怎样?”“那便是……独公贪啦！”太守见他聪明伶俐，对答如流，将来必能出人头地，就把球还给了他。

1.亦作"坐蜡"。遇到为难的事;陷入尴尬的境地。 2.坐夏。

坐蜡，有两个含义。其一，为难，受困窘；其二，受过、受斥责。 北京土语中的“坐蜡”该是源于佛家用语中的“坐腊”。 根据佛家的戒律，众僧应于每月望晦日即农历十五和三十，齐集一处共诵《戒本》，自我对照反省有无违戒犯律之事。如有违犯，应按情节轻重依法忏悔。而全年之中，应自农历四月十五日到七月十五日的三个月中定居一月，专心修行不得随意他往。此曰“安居”亦曰“结夏”也称“坐腊”。其专心修行中的重要功课之一，就是自省自律接受批评。 但“结夏”何以又称“坐腊”？因为根据佛家戒律，农历七月十五众僧聚集一堂，开展大规模的“批评与自我批评”。此曰“自恣”。经过“自恣”，受戒的年头才算增长一岁亦称“一腊”。 之所以“一岁”与“一腊”通用，该是农历中腊月为末，过了腊月即是新的一年，过了腊月也就长了一岁，由此“一腊”即表一岁。再因为“结夏”之后方可长一戒龄，所以“结夏”亦称“坐腊”了。 细琢磨，“坐腊”，自我检讨并任凭他人批评，其间不乏“受过，受斥责”之意。 再细琢磨，或许在市俗眼中，这一年一度“自我数唠和听他人数唠”的制度不可理喻，且设想“坐腊”时一定很烦。于是，“坐腊”在“受过，受斥责”之外又引伸出“为难，受困窘”即“尴尬”的意思。 至于“坐腊”何以成了“坐蜡”，或许是无心或许是有意，也或许“蜡”与“腊”在过去可以通用，而且此“蜡”换彼“腊”，反倒生动了。您想，真要坐在蜡上尤其是热乎的蜡上，当然苦不堪言，不用引伸就有“为难，受困窘”的意思。 不过，我以为，“坐蜡”之出处还缘于佛家的“坐腊”，而不是当真坐在蜡上才有这土语的。 我之以为或是乱侃，盼能抛砖引玉。不过，不管“坐蜡”是否源于“坐腊”，那佛家的“坐腊”值得一学。但得真心实意的学，别向些人的“三讲”、“保鲜”，虚话连篇再加相互吹捧，花里胡哨走过场，有“坐腊”之名而无“坐腊”之实。

【词语】：坐腊【注音】：zuò là/xī【释义】：1.亦作"坐蜡"。遇到为难的事;陷入尴尬的境地。 2.坐夏。“坐蜡”或许是“坐腊”友人做东，我奉召“捧局”，主莱未上，客人接了个电话要走，友人死活拦不住，情急之下甩出句：“您这不是让我坐蜡吗！”此言一出那客人满脸疑惑，茫然不知其所云。我这“捧局”的赶忙“翻译”：“他说您一走令他尴尬”。那客人闻言不好意思，忙不迭地打电话……杯酒下肚，那客人凑过来“打探”：北京人真的往蜡上坐？其实，能把“坐蜡”这一京城土语贴切地“翻译”成“尴尬”并非难事，因为《北京土语词典》中写得明明白白：坐蜡，有两个含义。其一，为难，受困窘；其二，受过、受斥责。然而，要道这“坐蜡”的出处不太容易……我以为，北京土语中的“坐蜡”该是源于佛家用语中的“坐腊”。根据佛家的戒律，众僧应于每月望晦日即农历十五和三十，齐集一处共诵《戒本》，自我对照反省有无违戒犯律之事。如有违犯，应按情节轻重依法忏悔。而全年之中，应自农历四月十五日到七月十五日的三个月中定居一月，专心修行不得随意他往。此曰“安居”亦曰“结夏”也称“坐腊”。其专心修行中的重要功课之一，就是自省自律接受批评。但“结夏”何以又称“坐腊”？因为根据佛家戒律，农历七月十五众僧聚集一堂，开展大规模的“批评与自我批评”。此曰“自恣”。经过“自恣”，受戒的年头才算增长一岁亦称“一腊”。之所以“一岁”与“一腊”通用，该是农历中腊月为末，过了腊月即是新的一年，过了腊月也就长了一岁，由此“一腊”即表一岁。再因为“结夏”之后方可长一戒龄，所以“结夏”亦称“坐腊”了。细琢磨，“坐腊”，自我检讨并任凭他人批评，其间不乏“受过，受斥责”之意。再细琢磨，或许在市俗眼中，这一年一度“自我数唠和听他人数唠”的制度不可理喻，且设想“坐腊”时一定很烦。于是，“坐腊”在“受过，受斥责”之外又引伸出“为难，受困窘”即“尴尬”的意思。至于“坐腊”何以成了“坐蜡”，或许是无心或许是有意，也或许“蜡”与“腊”在过去可以通用，而且此“蜡”换彼“腊”，反倒生动了。您想，真要坐在蜡上尤其是热乎的蜡上，当然苦不堪言，不用引伸就有“为难，受困窘”的意思。不过，我以为，“坐蜡”之出处还缘于佛家的“坐腊”，而不是当真坐在蜡上才有这土语的。我之以为或是乱侃，盼能抛砖引玉。不过，不管“坐蜡”是否源于“坐腊”，那佛家的“坐腊”值得一学。但得真心实意的学，别向些人的“三讲”、“保鲜”，虚话连篇再加相互吹捧，花里胡哨走过场，有“坐腊”之名而无“坐腊”之实.

坐蜡，有两个含义。其一，为难，受困窘；其二，受过、受斥责。 北京土语中的“坐蜡”该是源于佛家用语中的“坐腊”。 根据佛家的戒律，众僧应于每月望晦日即农历十五和三十，齐集一处共诵《戒本》，自我对照反省有无违戒犯律之事。如有违犯，应按情节轻重依法忏悔。而全年之中，应自农历四月十五日到七月十五日的三个月中定居一月，专心修行不得随意他往。此曰“安居”亦曰“结夏”也称“坐腊”。其专心修行中的重要功课之一，就是自省自律接受批评。 但“结夏”何以又称“坐腊”？因为根据佛家戒律，农历七月十五众僧聚集一堂，开展大规模的“批评与自我批评”。此曰“自恣”。经过“自恣”，受戒的年头才算增长一岁亦称“一腊”

《甘罗列传》 《史记》第71卷载有《甘罗列传》。 【原文】 甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。 秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地。’今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。 甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“大项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？” 于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。行有日，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。” 始皇召见，使甘罗于赵。 赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。” 赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。 甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。 太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。 （注：节选自《史记》卷七十一《樗里子甘茂列传第十一》） 【译文】 甘罗是甘茂的孙子。甘茂死去的时候，甘罗才十二岁，奉事秦国丞相文信侯吕不韦。 秦始皇派刚成君蔡泽到燕国，三年后燕国国君喜派太子丹到秦国作人质。秦国准备派张唐去燕国任相，打算跟燕国一起进攻赵国来扩张河间一带的领地。张唐对文信侯说：“我曾经为昭王进攻过赵国，因此赵国怨恨我，曾称言说：‘能够逮住张唐的人，就赏给他百里方圆的土地。’现在去燕国必定要经过赵国，我不能前往。”文信侯听了怏怏不乐，可是没有什么办法勉强他去。 甘罗说：“君侯您为什么闷闷不乐得这么厉害？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽奉事燕国三年，燕太子丹已经来秦国作人质了，我亲自请张卿去燕国任相，可是他不愿意去。”甘罗说：“请允许我说服他去燕国。”文信侯呵叱说：“快走开！我亲自请他去，他都不愿意，你怎么能让他去？”甘罗说：“项橐七岁就作了孔子的老师。如今，我已经满十二岁了，您还是让我试一试。何必这么急着呵叱我呢？”于是文信侯就同意了。 甘罗去拜见张卿说：“您的功劳与武安君白起相比，谁的功劳大？”张卿说：“武安君在南面挫败强大的楚国，在北面施威震慑燕、赵两国，战而能胜，攻而必克，夺城取邑，不计其数，我的功劳可比不上他。”甘罗又说：“应侯范睢在秦国任丞相时与现在的文信侯相比，谁的权力大？”张卿说：“应侯不如文信侯的权力大。”甘罗进而说：“您确实明了应侯不如文信侯的权力大吗？”张卿说：“确实明了这一点。”甘罗接着说：“应侯打算攻打赵国，武安君故意让他为难，结果武安君刚离开咸阳七里地就死在杜邮。如今文信侯亲自请您去燕国任相而您执意不肯，我不知您要死在什么地方了。”张唐说：“那就依着你这个童子的意见前往燕国吧。”于是让人整治行装，准备上路。行期已经确定，甘罗便对文信侯说：“借给我五辆马车，请允许我为张唐赴燕先到赵国打个招呼。” 文信侯就进宫把甘罗的请求报告给秦始皇说：“过去的甘茂有个孙子甘罗，年纪很轻，然而是著名门第的子孙，所以诸侯们都有所闻。最近，张唐想要推托有病不愿意去燕国，甘罗说服了他，使他毅然前往。现在甘罗愿意先到赵国把张唐的事通报一声，请答应派他去。” 秦始皇召见了甘罗，就派他去赵国。 赵襄王到郊外远迎甘罗。甘罗劝说赵王，问道：“大王听说燕太子丹到秦国作人质吗？”赵王回答说：“听说这件事了。”甘罗又问道：“听说张唐要到燕国任相吗？”赵王回答说：“听说了。”甘罗接着说：“燕太子丹到秦国来，说明燕国不欺骗秦国。张唐到燕国任相，表明秦国不欺骗燕国。燕、秦两国互不相欺，显然是要共同攻打赵国，赵国就危险了。燕、秦两国互不相欺，没有别的缘故，就是要攻打赵国来扩大自己在河间一带的领地。大王不如先送给我五座城邑来扩大秦国在河间的领地，我请求秦王送回燕太子，再帮助强大的赵国攻打弱小的燕国。” 赵王立即亲自划出五座城邑来扩大秦国在河间的领地。秦国送回燕太子，赵国有恃无恐便进攻燕国，结果得到上谷三十座城邑，让秦国占有其中的十一座。 甘罗回来后把情况报告了秦王，秦王于是封赏甘罗让他做了上卿，又把原来甘茂的田地房宅赐给了甘罗。 太史公说：甘罗年纪很轻，然而献出一条妙计，名垂后世。虽然他算不上品行忠厚的君子，但也是战国时代名副其实的谋士。须知，当着秦国强盛起来的时候，天下特别时行权变谋诈之术呢！

　　（？——约779），字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人，天宝十二年进士。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风。今编诗一卷。 　　有诗《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。最为著名。还有以下诗篇。 　　郢州西楼吟 　　连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。 　　珠栏直下一百丈，日暖游鳞自相向。 　　昔人受险闭层城，今人复爱闲江清。 　　沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。 　　登丹阳楼 　　寒皋那可望，旅客又初还。 　　迢递高楼上，萧疏凉野间。 　　暮晴依远水，秋兴属连山。 　　浮客时相见，霜雕朱翠颜。 　　春夜皇甫冉宅欢宴 　　流落时相见，悲欢共此情。 　　兴因尊酒洽，愁为故人轻。 　　暗滴花垂露，斜辉月过城。 　　那知横吹笛，江外作边声。 　　会稽秋晚奉呈于太守 　　寂寂讼庭幽，森森戟户秋。 　　山光隐危堞，湖色上高楼。 　　禹穴探书罢，天台作赋游。 　　云浮将越客，岁晚共淹留。 　　题严陵钓台 　　旧隐人如在，清风亦似秋。 　　客星沈夜壑，钓石俯春流。 　　鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。 　　古来芳饵下，谁是不吞钩。 　　清明日自西午桥至瓜岩村有怀 　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。 　　鸟啼官路静，花发毁垣空。 　　鸣玉惭时辈，垂丝学衔獭? 　　旧游人不见，惆怅洛城东。 　　洛阳作 　　洛阳天子县，金谷石崇乡。 　　草色侵官道，花枝出苑墙。 　　书成休逐客，赋罢遂为郎。 　　贫贱非吾事，西游思自强。 　　晚次淮阳 　　微凉风叶下，楚俗转清闲。 　　候馆临秋水，郊扉掩暮山。 　　月明潮渐近，露湿雁初还。 　　浮客了无定，萍流淮海间。 　　送窦十九判官使江南 　　游客淹星纪，裁诗炼土风。 　　今看乘传去，那与问津同。 　　南郡迎徐子，临川谒谢公。 　　思归一惆怅，于越古亭中。 　　酬张二十员外 　　前国子博士窦叔向 　　故交日零落，心赏寄何人。 　　幸与冯唐遇，心同迹复亲。 　　语言未终夕，离别又伤春。 　　结念湓城下，闻猿诗兴新。 　　江上送客游庐山 　　楚客自相送，沾裳春水边。 　　晚来风信好，并发上江船。 　　花映新林岸，云开瀑布泉。 　　惬心应在此，佳句向谁传。 　　会稽郡楼雪霁 　　江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。 　　夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。 　　帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。 　　数处微明销不尽，湖山清映越人家。 　　冯翊西楼 　　城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。 　　近郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。 　　北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。 　　陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。 　　送邹判官往陈留 　　齐宋伤心地，频年此用兵。 　　女停襄邑杼，农废汶阳耕。 　　国使乘轺去，诸藩拥节迎。 　　深仁荷君子，薄赋恤黎氓。 　　火燎原犹热，波摇海未平。 　　应将否泰理，一问鲁诸生。 　　酬李书记校书越城秋夜见赠 　　东越秋城夜，西人白发年。 　　寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。 　　凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。 　　量空海陵粟，赐乏水衡钱。 　　投阁嗤扬子，飞书代鲁连。 　　苍苍不可问，余亦赋思玄。 　　感怀 　　调与时人背，心将静者论。 　　终年帝城里，不识五侯门。 　　长相思 　　辽阳望河县，白首无由见。 　　海上珊瑚枝，年年寄春燕。 　　奉寄皇甫补缺 　　京口情人别久，杨州估客来疏。 　　潮至浔阳回去，相思无处通书。 　　枫桥夜泊 　　月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 　　阊门即事 　　耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。 　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 　　安公房问法 　　流连一日复一日，世事何时是了时。 　　试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。 　　上清词 　　紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。 　　春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。 　　送顾况泗上觐叔父 　　吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。 　　别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。 　　留别 　　何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。 　　南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。 　　送张中丞归使幕 　　独受主恩归，当朝似者稀。 　　玉壶分御酒，金殿赐春衣。 　　拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。 　　满台簪白笔，捧手恋清辉。 　　华州夜宴庾侍御宅 　　世故他年别，心期此夜同。 　　千峰孤烛外，片雨一更中。 　　酒客逢山简，诗人得谢公。 　　自怜驱匹马，拂曙向关东。 　　赠章八元 　　相见谈经史，江楼坐夜阑。 　　风声吹户响，灯影照人寒。 　　俗薄交游尽，时危出处难。 　　衰年逢二妙，亦得闷怀宽。 　　城西虎跑寺 　　石势虎蹲伏，山形龙屈盘。 　　寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。 　　出涧泉声细，斜阳塔影寒。 　　近城多战鼓，栖息此中安。 　　褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君 　　开瓮腊酒熟，主人心赏同。 　　斜阳疏竹上，残雪乱山中。 　　更喜宣城印，朝廷与谢公。 　　奉送王相公赴幽州 　　黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。 　　位高汤左相，权总汉诸侯。 　　不改周南化，仍分赵北忧。 　　双旌过易水，千骑入幽州。 　　寒草连天暮，边风动地愁。 　　无因随远道，结束配吴钩。 　　重经巴丘 　　昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。 　　诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。 　　浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。 　　今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。 　　九日巴丘杨公台上宴集 　　凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。 　　万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。 　　谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。 　　江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。 　　游灵岩 　　灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。 　　风满迥廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。 　　青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。 　　谁谓无生真可学，山中亦自有年华。 　　河间献王墓 　　汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。 　　偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。 　　频求千古书连帙，独对三雍策几篇。 　　雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。 　　秋日道中 　　齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。 　　道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。 　　九曲半应非禹迹，三山何处是仙州。 　　径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。 　　华清宫 　　天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。 　　朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。 　　玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。 　　只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。 　　春申君祠 　　春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 　　日暮江南无主人，弥令过客思公子。 　　萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 　　当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 　　人日代客子是日立春 　　人日兼春日，长怀复短怀。 　　遥知双彩胜，并在一金钗。 　　寄郑员外 　　经月愁闻雨，新年苦忆君。 　　何时共登眺，整屐待晴云。 　　饮李十二宅 　　重门敞春夕，灯烛霭余辉。 　　醉我百尊酒，留连夜未归。 　　山家 　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 　　归山 　　心事数茎白发，生涯一片青山。 　　空林有雪相待，古道无人独还。 　　金谷园 　　彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。 　　老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。 　　邮亭 　　云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。 　　自从身逐征西府，每到开时不在家。 　　宿白马寺 　　白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。 　　萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。 　　明德宫 　　碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。 　　摩云观阁高如许，长对河流出断山。 　　读峄山碑 　　六国平来四海家，相君当代擅才华。 　　谁知颂德山头石，却予他人戒后车。