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张作霖手黑 某次，张作霖出席日本人的酒会，酒过三巡，一位来自日本的名流力请大帅当众赏字，他也许知道张作霖出身绿林，识字有限，想当众出他的丑。但张抓过笔就写了个虎字，然后题款，在叫好声中，掷笔回席。那个东洋名流瞅着“张作霖手黑”几个字笑出声来。随从连忙凑近大帅耳边提醒：“大帅写的‘手墨’的‘墨’字，下面少了个‘土’，成了‘黑’了。”哪知张作霖一瞪眼睛骂道：“妈了个巴子的！俺还不知道‘墨’字怎样写？对付日本人，手不黑行吗？这叫‘寸土不让’！”在场的中国人会心而笑，日本人则目瞪口呆。 单田芳 评书 视频地址http://you.video.sina.com.cn/b/24010491-1230692844.html

有个小伙子，外号酒坛子，他顾嘴不顾身，从不买袜子；打扮很平常，不土也不洋，十冬腊月天，穿件的确良；小伙冷得惨，钻进小酒馆。“喂，同志，干酒倒二两。菜呀，这个你不管”；一口接一口，喝的是寡酒，心头正难过，碰到老朋友；“啊，你这个人才怪，咋个不吃菜？”，“嗯，我爱吃的菜，今天又不买”。“不说那么多，过来一起喝。喂，同志，半斤大曲酒，切盘猪耳朵”；“老兄真慷慨，今天又招待，我不客气啦啊，先吃一夹菜”；泸洲的大曲，硬要数第一，就是你不喝，闻到都安逸，喝。。。。。。“老兄，我不爱漂亮，也不找对象，只要有这个，甘愿当和尚；他们懂不到，瞧我穿得少，这个一下肚啊，当穿新棉袄；棉袄有缺点，夏天难得捡，我有好办法，吃了最保险；晚上睡瞌睡，我就很干脆，既不盖铺盖，也不垫棉絮；睡块光板板，其实有优点，盖点烂棉花，起来就不管；棉花又撇脱，而且最灵活，觉得哪里冷，哪里揍一砣；酒也好处多，喝了非热火，从古到今天，英雄都爱喝；我看过《水浒》，那写得很清楚，武松喝了酒，他敢打老虎；本人喝了酒，敢把夜路走，不说打虎吗，至少敢打狗”。二人吃撒搁，出门各走各，小伙打偏偏，一跌拌下河；冷得周身抖，衣服扯条口。“幸好我刚才，喝了两杯酒”。

你好！故事仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

1、天上一阵黑咕咚，好似白面往下扔。 　　倒比棉花来的冲，如柳栽花一般同。 　　黑狗身上白，白狗身上肿。 　　坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。 　　 2、 　　马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。瞎大爷娶个瞎大奶奶，俩人过了多半辈子，谁也没见过谁。 　　3、 　　远看忽忽悠悠，近看飘飘遥遥。不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。 　　有人说是鱼肚，有人说是尿泡。俩人打赌江边瞧，原来是和尚洗澡。 　　 4、 　　初三十三二十三，两口子吃饭把门关。苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。 　　老头一走整三个月，书没捎来信没传。找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气赔盘缠！ 　　 5、 　　十冬腊月大雪降（马瘦毛长蹄子胖 ），老两口子睡热炕。老头儿要在炕里头上睡，老婆儿死其掰咧偏不让。老头儿说偏睡偏睡偏要睡，老婆儿说不让不让就不让。老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，挺好的热炕，谁也没睡上！ 　　 6、 　　我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。 　　上山时你扶我脚，下山时我扶你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。 　　你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。 　　7、 　　天上冷嗦嗦，地下滚绣球。有馅是包子，没馅窝窝头 　　 8、 　　赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖 9、 　　伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。 　　邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。 　　钗头凤斜卿有泪，荼靡花了我无缘。 　　小楼寂寞星与月，也难如钩也难圆。 　　 10、 　　道德三皇五帝，功名夏侯商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手， 　　青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。 　　 11、 　　大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀； 　　风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高； 　　天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃； 　　太平待诏归来日，朕与将军解战袍。

是个相声叫《八扇屏》主要是考验演员的嘴皮子功夫的，又叫大八扇，是相声演员的基本课程，说起来是一气呵成，很有代表性

八扇屏【关于八扇屏】　　“八扇屏”是八扇屏风的简称。屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具，一般都是硬木框儿绢裱的芯儿，一共八扇儿，每一扇儿都画有历史人物故事，或写着诗词歌赋。《八扇屏》运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。每段贯口中有褒有贬，如称楚霸王项羽，是有勇无谋的“浑人”；称后汉三国时的张飞是“莽撞人”；称三国时的东吴大夫鲁肃是“忠厚人”；称宋代开国皇帝赵匡胤的军师苗光义是“江湖人”；称三国时年少有为的周瑜、孔融和宋代的司马光、文彦博是“好小孩子”；称唐代的开国大将尉迟恭是“乡下人”；称辅佐周朝的姜子牙是“渔人”；称宋代岳飞的幕僚王佐是“苦人儿”。这些人物都来自脍炙人口的古典小说，也是评书艺人津津乐道的形象。二十世纪四十年代以来，相声演员表演《八扇屏》时，由于时间限制，一般只能从“浑人”、“莽撞人”、“苦人儿”、“小孩子”、“江湖人”这五种故事中，选择三种来演。 　　擅长此节目的演员有张杰尧与绪德贵、陈子贞与广阔泉及高玉峰、刘宝瑞、赵春田等，中央人民广播电台存有刘宝瑞与郭全宝及赵振铎与赵世忠的演出实况录音，此曲本收入1957年上海文化出版社出版的相声集《歪批三国》中。　　一般有以下几扇：　　江湖人　　甲：我说说，你听听。在想当初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名训字广义，不遇之时，在洒金桥旁，摆下一座卦棚。巧遇未遇时的赵太祖打马比此经过，见桥旁人烟稠密，围着一座卦棚。迎面有一副对联。上联写：“一笔如刀，劈开昆山分石玉，”下联配：“双瞳似电，观透苍海变鱼龙。”横批：“断事如见。”匡胤一见心中不悦：“何处狂生，敢出此浪言大话？待我下马访之。”想罢翻身下马，将马拴在卦棚以外柳树之上，分开众人，走进卦棚，向先生躬身言道：“先生，你看某后当如何？”广义一看，吃惊非常，原来是开国太祖！急忙站起，口称：“万岁，草民接驾来迟，望祈主公恕罪。”匡胤闻言，大吃一惊：“先生你莫非有疯癫之症？”广义言道：“我主不必惊慌，看我主双眉带煞，二目有神，左肩头有一朱砂痣，后必有九五之尊。”匡胤闻言，心中暗想：“我左肩头有朱砂痣，他人怎能知晓？莫非到后来果应他言。”想罢对先生低声言道：“某日后如登九五，当将你宣入朝中，封为护国军师。”广义谢恩。匡胤走出卦棚。向众人道：“列位听真，此人乃江湖人，江湖口，江湖术士，不过奉承而已。”说完上马，奔他方而去。到后来，陈桥兵变，黄袍加身，果将广义宣进宫去，封为护国军师，执掌三军司令。到后来，湖北韩龙进来他妹韩素梅，太祖酒醉桃花宫，带酒斩三弟，醒酒免去苗先生。广义去后，太祖后悔，说出：“可惜我那先生，他乃洒金桥旁卖卦之一江湖人也。

相声，《八扇屏》里的名词，呵呵，可以找一下，学习下，一些典故故事

关于柳的说书技艺，黄宗羲《柳敬亭传》有生动描绘：“每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，乌悲暮骸。亡国之恨，檀板之声无绝。”

全文可分为五个段落,首言柳麻子的外形长相,续言柳麻子说书的行情,接著举实例说明柳麻子说书的景况,再以其他说书人的羞愧说明柳麻子之好,最后则是总结他有好行情的原因. 第一段介绍柳麻子的外貌,从「南京柳麻子」到「土木形骸」.古代称呼他人时,习惯将他人的省籍或是郡望放在姓名前,柳麻子为江苏泰州人,南京在江苏西南部,泰州则在江苏中部,此处的南京应是指柳麻子生活所居的地方,即柳麻子在南京一带说书,而非他的省籍.接著介绍他的外貌,从皮肤的颜色,到脸部皮肤凹凸小瘤,将整个人集中焦点到他的脸部.接著又将注意力转到柳麻子的性格以及行为表现,描述他性格率真不做作,表现在行为上予人一种放荡不羁的感觉.从外表写到脸部,再放大叙写他整个人的外显行为表现,文字精简,笔力分明,写得很有层次. 第二段从「善说书」到「王月生,柳麻子是也.」主要介绍柳麻子的才能,并从时空两个向度说明柳麻子的行情.本文篇名为〈柳敬亭说书〉,可知柳敬亭(柳麻子)的才能即是说得一口好书,一天的价钱定为一两,「十日前先送书帕下定,常不得空」,这是从时间方面来谈,说明了柳麻子的炙手可热;又说到「南京一时有两行情人,王月生,柳麻子是也.」南京是当时长江流域繁荣的文化城市,说书人必定不少,这里从空间方面点出柳麻子是说书界的佼佼者,再度突显了柳麻子的独特之处. 第三段从「余听其说『景阳冈武松打虎』白文」到「入筋入骨」.主要说明柳麻子说书时的景况,此段又可分为两部分:前段举说「武松打虎」白文的实例,后段则是描述他说书的习惯以及语调的转换.作者透过柳麻子说书的片段,描写他说书时对人物动作的细致刻划,「找截乾净,并不唠叨」说明了恰到好处的拿揑工夫.「哱力 夬声如巨钟」和「叱咜叫喊,汹汹崩屋」两句,将刚脆的声音,叫喊的气势作出生动的譬喻.柳麻子说武松故事,就把武松本人的精神样貌清晰的呈现.作者为了加深对柳麻子说书的陈述,特地举了武松到店里买酒一段为例,武松大吼一声导致店内酒缸,墙壁震动作响,展现武松的气魄,这般文字虽寥寥数语,却将柳麻子说书时模拟武松威武的形态,表露无遗;非柳麻子不能尽情刻划武松沽酒时的神情,不是作者不能尽情刻划柳麻子说书时的神态,从这一段文字,读者彷佛真在听柳麻子说书,好像真见到武松在面前喝酒,柳麻子之口,张岱之笔,均称神妙. 第三段后半部则是从柳麻子说书的习惯讲起.柳麻子只要发现有人交头接耳,或是伸懒腰出现疲倦的样子,就停止说书,这看出了柳麻子对说书艺术的某种坚持.即使说书说到半夜,配合有气氛的油灯,白色淡雅的瓷杯,表现了柳麻子说书的从容自若;至於他说书的语调速度,快慢轻重,配合著文气的起伏以及自己的呼吸吐纳.作者将柳麻子说书的精采程度,以「入情入理,入筋入骨」八个字呈现. 第四段从「摘世上说书之耳」到「不怕其齰舌死也」.此段从其他说书人对比柳麻子说书的功力,是一种「借宾显主」的写法.说来有些夸张,但正以此表示柳麻子说书的技巧是其他人望尘莫及的,因而突显了柳麻子高妙的说书艺术. 最后一段从「柳麻子貌奇丑」到「固其行情正等」.虽然他的样貌极丑,但因为口齿伶俐,眼神活跃,而在当时艺苑占有一席之地.本段总结全文,回应首段柳麻子的容貌不佳,也照应第二段的「南京一时有两行情人」,王月生是有美貌的秦淮名妓,让许多公卿为之迷恋:柳麻子是容貌丑陋,因为本身的口艺技巧高妙而得名,是故得以走红而有好的行情. 本篇主要介绍柳敬亭说书艺术的纯练,受肯定之处不在容貌(外在),而是技巧(内在)的精湛,描述了一段柳敬亭说书的实际情形,文章中宛如见到柳敬亭说书时的精神气势,也见到作者陈述笔力之高

全文可分为五个段落,首言柳麻子的外形长相,续言柳麻子说书的行情,接著举实例说明柳麻子说书的景况,再以其他说书人的羞愧说明柳麻子之好,最后则是总结他有好行情的原因. 第一段介绍柳麻子的外貌,从「南京柳麻子」到「土木形骸」.古代称呼他人时,习惯将他人的省籍或是郡望放在姓名前,柳麻子为江苏泰州人,南京在江苏西南部,泰州则在江苏中部,此处的南京应是指柳麻子生活所居的地方,即柳麻子在南京一带说书,而非他的省籍.接著介绍他的外貌,从皮肤的颜色,到脸部皮肤凹凸小瘤,将整个人集中焦点到他的脸部.接著又将注意力转到柳麻子的性格以及行为表现,描述他性格率真不做作,表现在行为上予人一种放荡不羁的感觉.从外表写到脸部,再放大叙写他整个人的外显行为表现,文字精简,笔力分明,写得很有层次. 第二段从「善说书」到「王月生,柳麻子是也.」主要介绍柳麻子的才能,并从时空两个向度说明柳麻子的行情.本文篇名为〈柳敬亭说书〉,可知柳敬亭(柳麻子)的才能即是说得一口好书,一天的价钱定为一两,「十日前先送书帕下定,常不得空」,这是从时间方面来谈,说明了柳麻子的炙手可热;又说到「南京一时有两行情人,王月生,柳麻子是也.」南京是当时长江流域繁荣的文化城市,说书人必定不少,这里从空间方面点出柳麻子是说书界的佼佼者,再度突显了柳麻子的独特之处. 第三段从「余听其说『景阳冈武松打虎』白文」到「入筋入骨」.主要说明柳麻子说书时的景况,此段又可分为两部分:前段举说「武松打虎」白文的实例,后段则是描述他说书的习惯以及语调的转换.作者透过柳麻子说书的片段,描写他说书时对人物动作的细致刻划,「找截乾净,并不唠叨」说明了恰到好处的拿揑工夫.「哱力 夬声如巨钟」和「叱咜叫喊,汹汹崩屋」两句,将刚脆的声音,叫喊的气势作出生动的譬喻.柳麻子说武松故事,就把武松本人的精神样貌清晰的呈现.作者为了加深对柳麻子说书的陈述,特地举了武松到店里买酒一段为例,武松大吼一声导致店内酒缸,墙壁震动作响,展现武松的气魄,这般文字虽寥寥数语,却将柳麻子说书时模拟武松威武的形态,表露无遗;非柳麻子不能尽情刻划武松沽酒时的神情,不是作者不能尽情刻划柳麻子说书时的神态,从这一段文字,读者彷佛真在听柳麻子说书,好像真见到武松在面前喝酒,柳麻子之口,张岱之笔,均称神妙. 第三段后半部则是从柳麻子说书的习惯讲起.柳麻子只要发现有人交头接耳,或是伸懒腰出现疲倦的样子,就停止说书,这看出了柳麻子对说书艺术的某种坚持.即使说书说到半夜,配合有气氛的油灯,白色淡雅的瓷杯,表现了柳麻子说书的从容自若;至於他说书的语调速度,快慢轻重,配合著文气的起伏以及自己的呼吸吐纳.作者将柳麻子说书的精采程度,以「入情入理,入筋入骨」八个字呈现. 第四段从「摘世上说书之耳」到「不怕其齰舌死也」.此段从其他说书人对比柳麻子说书的功力,是一种「借宾显主」的写法.说来有些夸张,但正以此表示柳麻子说书的技巧是其他人望尘莫及的,因而突显了柳麻子高妙的说书艺术. 最后一段从「柳麻子貌奇丑」到「固其行情正等」.虽然他的样貌极丑,但因为口齿伶俐,眼神活跃,而在当时艺苑占有一席之地.本段总结全文,回应首段柳麻子的容貌不佳,也照应第二段的「南京一时有两行情人」,王月生是有美貌的秦淮名妓,让许多公卿为之迷恋:柳麻子是容貌丑陋,因为本身的口艺技巧高妙而得名,是故得以走红而有好的行情. 本篇主要介绍柳敬亭说书艺术的纯练,受肯定之处不在容貌(外在),而是技巧(内在)的精湛,描述了一段柳敬亭说书的实际情形,文章中宛如见到柳敬亭说书时的精神气势,也见到作者陈述笔力之高

[《柳敬亭说书》读后感] 《柳敬亭说书》读后感文章篇幅短小，但就这短短的篇幅让读者对柳敬亭高超的说书技艺留下了深刻的印象，这得益于作者的行文安排和一些艺术手法的运用，《柳敬亭说书》读后感。文章欲扬先抑，欲说其技艺的高超，先描写了他丑陋的外表，再用王月生来衬托其说书艺术非同一般，除此之外还用了侧面烘托的手法，以及细节描写去凸显人物形象，更使其形象饱满生动，读后感《《柳敬亭说书》读后感》。这对我们今后的文章写作也有一定的参考价值，要写好一个人不容易，但是如果能抓住一个人的主要特征，运用不同的表现手法进行渲染，那么这个人还是能够真实地跃然我们眼前的。 　　〔《柳敬亭说书》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】