中山现在喝什么白酒，有古文曰中山之酒是什么酒

千日酒

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好多家，比较有规模的比如靠近政府那边有“金碧涛”、丽晶等几家，靠近中心市场那边有“万豪”，一般酒店里也有设，如汇昌酒店，豪日酒店，牡丹酒店等。

译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

客有好佛者 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。” 译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

《客有好佛者》　　原文：　　客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒.鲁人求其方④,弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰：‘是余之糟粕也.’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也.” ——选自刘基《郁离子》　　①道理：这里指宋元道学、理学 ②驾：驾驭,统摄　　③郁离子：原为刘基所著的书名,这里借为作者自称 ④方：酒方 ⑤仕：做官　　6好：喜欢 7欣欣然：高兴的样子 8 糟（zao）：酿酒剩下的残渣. 　　9 中山：古邑名,周诸侯国名,战国时为中山国,被赵武灵王所灭,在今河北定县、唐县一带 10 渍（zi）：浸,泡. 　　译文　　有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意洋洋认为自己有十分独到的见解.郁离子对那名客人说：「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说：「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；恐怕真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了. 　　寓意：　　实践是检验真理的唯一标准. 　　“酒糟”比喻佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛. 　　这个故事讽刺了长于理论,而短于修持”的学佛人.

佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点儿皮毛以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈）

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 　　一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。” 　　 译文 　　有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 　　郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

【原文】曹公有马鞍在库，为鼠所伤。库吏惧，欲自缚请死。冲谓曰：“待三日。”冲乃以刀穿其单衣，若鼠啮者，入见，谬为愁状。公问之，对曰：“俗言鼠啮衣不吉，今儿衣见啮，是以忧。”公曰：“妄言耳，无苦。”俄而库吏以啮鞍白，公笑曰：“儿衣在侧且啮，况鞍悬柱乎。”竟不问。【译文】曹操的一副马鞍，放在马厩中被老鼠咬了个洞，管马房的小厮害怕曹操怪罪，想主动向曹操认罪请死。曹冲（曹操幼子，有才智）知道后，就对他说：“不急着禀告，等三天再说。”之后，曹冲用刀把衣服戳了个洞，看起来好像是被老鼠咬的，然后穿着去见曹操，一脸愁苦表情。曹操问他原因，曹冲说：“听人说衣服若是被老鼠咬破，就会倒楣，您看我的衣服被老鼠咬了一个大洞，我担心会倒楣。”曹操说：“那是迷信，别放在心上。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“衣服在人身边，都还会被老鼠咬破，何况是挂在柱子上的马鞍呢。”竟不追究此事。

一般认为，干红含有的单宁（干白没有单宁），是一种抗氧化剂，红酒的保健养生作用，很大程度上依赖于其含有的单宁成分。

好啊！ 红酒中含有人体维持生命活动所需的三大营养素：维他命、糖及蛋白质。葡萄糖是人类维持生命、强身健体不可缺少的营养成分，是人体能量的主要来源。葡萄酒中还有24种氨基酸，是人体不可缺少的营养物质。葡萄酒中的有机酸成分也不少，如葡萄酸、柠檬酸、苹果酸，大都来自葡萄原汁，能够有效地调解神经中枢、舒筋活血，对脑力和体力劳动者来说，都是不可缺少的营养物质。干红葡萄酒中还含有ve、vb、vb2等多种维生素和钙、镁、铁、钾、钠等多种矿物质，其中矿物质与多种微量元素集合起来，远胜于最优质的矿泉水。 红酒中的多酸含量相当多，所以人们一直认为红酒对于预防心血管疾病有极好的作用，有助于防动脉硬化和早老性痴呆症等疾病，还具有减少骨质疏松症的危险和“驻颜色”等重要功效。 但是喝红酒实际上基本上没有特别的好处,虽然酒对血管扩张是有一些帮助的,但要适量,如果量大的话,这对心脏是非常不好的,会导致酒精性的心肌炎,而且实际上,酒对脑部、肝脏、胰脏是绝对不好,所以用酒来保护心脏,是个不好的想法,但确实是可以降低心脏病罹患率,因为红酒内的抗氧化物可防止胆固醇氧化,可防止动脉硬化,体内的血小板一但遇到这些硬块时,就会以为这是受伤的区域而引起凝血反应,这种过程会在血管中形成很大的阻塞,让人中风或心肌梗塞,所以想要身体好还是多运动,不暴饮暴食,蔬菜水果要均衡,才是对身体最有利的。 不要与红酒一起食用的: 咖啡与海藻与茶与黑木耳与红酒一起食用会降低人体对铁的吸收； 猪肝 红酒,不利于人体对铁的吸收。 红酒还能扩张血管。这个是中医和西医都能接受的效果，中医认为红酒能活血化瘀。 但对于红酒降血脂的做法，存在很大的争议。 全国健康教育首席专家、原上海医科大学附属中山医院院长杨秉辉教授就指出：红酒是能降血脂、减少脂肪沉积，但要喝到什么量呢？喝红葡萄酒，规定的是红葡萄酒杯子，高脚的那个杯子，不是我们喝白酒的小杯子，这个杯子一天吃七杯。喝两个月，血脂才降下来。只怕这个时候肝早已受不了了。 怎么说红酒都属于酒精性饮料，作为日常的一个饮食构成无可厚非。世界卫生组织提出戒烟限酒，能尽量少喝还是尽量少喝。 红酒还具有软化血管的作用，但什么好东西都要适量，人参好东西也不能多吃啊！！坚持每天一杯，可以有效的预防心血疾病！！

客有好（喜爱）佛者，每与人论道理，必以其说驾之（每次和别人谈佛，都能用自己的道理压倒别人），欣欣然自以为独得也（便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解）。郁离子谓之曰（评价说）：昔者鲁人不能为酒（以前鲁国地方的人不会制酒），谓中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方，弗得（没有得到）。有仕于中山者（有个鲁国人在中山国做官），主酒家（作客于一个酒家），取其糟归，以鲁酒渍之，谓人曰：中山之酒也。鲁人饮之，皆以为中山酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索以饮之，吐而笑曰：是予之糟液儿。今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子窃其糟也。 翻译:有一个人喜欢佛道,每次和别人谈佛，都能用自己的道理压倒别人,便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解.郁离子评价说：以前鲁国地方的人不会制酒，听人说...昔者鲁人不能为酒（以前鲁国地方的人不会制酒），都能用自己的道理压倒别人），必以其说驾之（每次和别人谈佛：这是酒糟的味道：中山之酒也。有仕于中山者（有个鲁国人在中山国做官），拿了他们的酒糟回去.郁离子评价说；我只是害怕真正的佛会笑话你偷了他的":有一个人喜欢佛道,笑着说：是予之糟液儿，闻到有美酒的香气。郁离子谓之曰（评价说），鲁国人求酿造酒的配方，闻有酒：这是中山国的美酒，鲁人求其方。 翻译：以前鲁国地方的人不会制酒，没有得到,每次和别人谈佛，吐出来，用鲁国的酒浸泡，皆以为中山酒也，可也，要来品尝。今子以佛夸予。有个鲁国人在中山国做官，取其糟归，欣欣然自以为独得也（便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解）；吾恐真佛之笑子窃其糟也。一日，是可以的。一天，(得出后)对人说，主酒家（作客于一个酒家），吐而笑曰;来夸耀自己，弗得（没有得到）。鲁国人喝了以后，听人说中山过的人善于酿造千日美酒，作客于一个酒家，以鲁酒渍之，谓中山之人善酿千日之酒，都认为是中山国的酒，都能用自己的道理压倒别人，酒家之主者来;对佛道有真正见解"。鲁人饮之，谓人曰，索以饮之客有好（喜爱）佛者;酒糟"，那个酒家的老板来。现在你用"，每与人论道理,便欣欣然地自以为对佛有了独到的见解

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 　　一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。” 　　 译文 　　有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 　　郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。