杭州进口的酒业家创始人林向，娃哈哈老板是谁

宗庆后娃哈哈1987年创始人到今年是20周年11月18日在杭州开了20周年庆活动

宗復丽!

杭州武林广场的一把大火烧醒了温州人，温州的企业从此开始重视质量，创立品牌，现在的大品牌都是那时起家的，那些没品牌的企业基本已经全倒闭了

是有这么回事 杭州市咖啡西餐行业协会拿的代理权 至于说喝真蓝山不是问题 估计这话有点早，比较量有限，听说北京南四环一个咖啡批发市场有家公司一个月卖1千多包假蓝山呢

马云嘛，创始人也是他啦

马云！

马云、杭州人~~

马云 花名 风清扬、

欧博名庄 延安南路上的 将军路有一家 名字不记得了 都是高档红酒多 其他就是什么久加久连锁 那就到将军路那家 就是银行旁边的 葡萄酒坊 经理很会品酒的 主要是意大利 和法国波尔多的酒。再那里有酒窖的 这些地方什么价位的都有...你可以去看看...我本人很喜欢喝红酒,所以特别推荐给你...

红酒不是越陈年越好，只有一些很高档的红酒才具有陈年能力。一般红酒的保质期在10年~20年，但是最佳饮用时期只有三~五年，过了五年以后酒质会变淡变酸，超过二十年已经不太适合饮用，您可以做烧菜料酒，您这瓶澳大利亚的margaret hill干红在最佳饮用期的价格在300元左右。

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所见 清 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 文章题目读音：suǒ jiàn 释义及示例： 1.（所）看到的。 示例： 《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。” 2.犹见解；意见。 示例： 《汉书·儒林传·严彭祖》：“孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”　　编辑本段古诗　　清袁枚作品。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。　　编辑本段注释　　⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶ 林樾：树阴。樾：指道旁成阴的树. ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鸣：蝉叫。 (7)忽然：突然。 (8)闭口：闭住嘴不说话。 【参考译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。想要捕捉树上鸣叫的知了，就突然停止唱歌，一声不响地站立在树下。　　编辑本段作者简介　　袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。 袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。 著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。其《所见》向我们描述了一个悠然自得的牧童形象，诗句连贯，简单易懂，这正是作者的创新之处。　　编辑本段朗诵指导　　牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。 意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。　　编辑本段赏析　　野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。 忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。

（779～843）唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京房山）人。早年出家为僧，号无本。公元810年（元和五年）冬，至长安见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时因飞谤贬长江（今四川蓬溪）主簿。公元840年（开成五年）迁普州司仓参军。三年后卒于普州。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。[4]原文 所见 清 袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 文章题目读音：suǒ jiàn 释义及示例： 1.（所）看到的。 示例： 《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。” 2.犹见解；意见。 示例： 《汉书·儒林传·严彭祖》：“孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”编辑本段古诗 清袁枚作品。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。编辑本段注释 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶ 林樾：树阴。樾：指道旁成阴的树. ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鸣：蝉叫。 (7)忽然：突然。 (8)闭口：闭住嘴不说话。 【参考译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。想要捕捉树上鸣叫的知了，就突然停止唱歌，一声不响地站立在树下。编辑本段作者简介 袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。 袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。 著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。其《所见》向我们描述了一个悠然自得的牧童形象，诗句连贯，简单易懂，这正是作者的创新之处。编辑本段朗诵指导 牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。 意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。编辑本段赏析 野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。 忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。

《寻隐者不遇》 1.松树下遇见隐者的弟子,便问他师傅哪了? 2.童子说师傅去采药了。 3.就在这座山中。童子说。 4.云雾弥漫,我不知道师傅到底在哪。童子说。 《所见》 1.牧童骑着黄牛。 2.歌声传遍整个树林。 3.想要捕捉叫着的蝉。 4.突然停下了歌声。

【作品名称】《寻隐者不遇》 【创作年代】中唐 【作者姓名】贾岛 【文学体裁】五言古诗编辑本段作品原文 寻隐者不遇① 松下问童子②，言师采药去③。 只在此山中，云深不知处④。[1]编辑本段注释译文 【注释】 ①寻：寻访。隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。不遇：没有见到。 ②童子：小孩。这是指隐者的弟子。 ③言：回答说。 ④云深：指山上云雾缭绕。处：地方。 【译文】 苍松下，我询问了年少的学童； 他说,师傅已经采药去了山中。 他还对我说，就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。[2]

所见 【清】 袁 枚 牧童⑴骑黄牛， 歌声振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉， 忽然闭口立。 【注释】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶ 林樾：指道旁成阴的树。 ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鸣：叫。 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【翻译】: 我在松树下(因为具体地点还无法证明,所以在此只说明是在松树下,有所不便,尽请谅解,谢谢合作)询问1位童子,他说他的师傅采药去了. 我只知道他现在在这座山上,但是云雾太深,使我不知道他现在到底在哪里.