神农架白酒多少度，什么是烧苞谷酒

因神农架海拔高，气候寒冷，冬季时间长，所以这里大人小孩都喝酒以御寒。神农架以农家苞谷酒出名，用自家产的苞谷为原料酿酒，有的加入少量蜂蜜，喝起来香甜可口；有的加入神农架珍贵药材如“头顶一棵珠”、野生天麻等泡成药酒，不仅御寒还能治病。酒的度数很高，大多在50度以上

苞谷酒是土家族爱喝的酒，由农民家里自产的苞谷为主要原料酿制而成，被称为“跟头酒”。 卖的地方有地域性的,像湖北,湖南,宜昌附近都有卖

湖北襄阳地区白酒企业有很多，感觉多数人爱喝度数高的白酒，一般在42度至52度之间，还有石花集团的霸王醉度数高达70度，不过挺贵的。

苞谷酒是土家族爱喝的酒，由农民家里自产的苞谷为主要原料酿制而成，被称为“跟头酒”。 卖的地方有地域性的,像湖北,湖南,宜昌附近都有卖

因神农架海拔高，气候寒冷，冬季时间长，所以这里大人小孩都喝酒以御寒。神农架以农家苞谷酒出名，用自家产的苞谷为原料酿酒，有的加入少量蜂蜜，喝起来香甜可口；有的加入神农架珍贵药材如“头顶一棵珠”、野生天麻等泡成药酒，不仅御寒还能治病。酒的度数很高，大多在50度以上

就是用玉米酿的酒

一般所说的苞谷酒是指小的制酒作坊用玉米作原料采用传统工艺酿制的纯粮白酒。

这个品牌的酒的价格有不同档次，最贵的的上千，最便宜的几十块钱。酒的价格和它的年份以及酿造方法等因素有关，即使是同一个品牌的酒，价格也不是完全相同。

我喝过这个酒，因为是黄酒造的，肯定不会像白酒一样伤身了，再加上里面有加一些药材，我本来不喝酒的，但那段时间胃不好，有点口臭，所以就喝了一小杯，大约50ml吧。效果还真的可以，第二天早上就没有口臭了。　　黄酒本来就是养生的，古人有“三碗不过岗”，说的就是武松喝了黄酒后力大无穷可以打死老虎，不管从中医角度，还是西方角度来讲，黄酒度数低，从八度到十多度，跟啤酒差不多，但喝黄酒不跟啤酒一样，一喝就几瓶，喝黄酒一般养生的话就是一碗，200ml左右最佳。　　卿龙集团的这个酒，据说是来自房县的酒基，也就是神农架脚下的一个县城，这个地方土特产比较多。什么花菇，木耳，七七八八的蛮多。

应该是对缓解胃病有效果，国家现在还没有明确的说明什么东西治疗胃癌的。

可以的话理论上讲适用人群也不会是全部，药治百病不治百人，一种病症患者病因，体质其它干扰因素都会对药物吸收起到影响，这就是中医讲的辨证施治。

不知

18度到78度。白酒度数从18度到78度，分4个档次：低度、中度、高度、特高度。一般商品酒的标准度数为18、28、33、35、38、39、40、43、45、48、50、52、53、56、60、65、68、75、78。其中低度酒18-38度，中度酒39-48度，高度酒50-68度，特高度酒70度以上。不同的白酒度数，适合不同的饮用人群。低度酒适合不经常喝酒的妇女，还有接触白酒不久、对白酒还不大了解的年轻人。中度酒适合职场30岁之内的群体，高度酒则是35岁以后的成熟酒民。扩展资料：注意事项：酒精是靠肝消化，立刻睡觉，人体的新陈代谢缓慢，对肝不利，容易得酒精肝。建议酒后用冷水洗把脸，然后坐着休息一会。饮酒过量的，更不要任其自然入睡。如果是重度酒精中毒，很可能一睡不醒，这种情况下家人要陪在身边，每隔两小时叫醒醉酒者，喂一点白开水，直到完全醒酒为止。酒精有利于排尿，酒后运动会导致体内水分的缺失，容易发生脱水，所以酒后尽量不要运动。参考资料来源：百度百科-白酒

原材料：玉米、曲子、酒甑子。1、先用水把包谷煮软，大约要煮10个小时，煮软后拿出来晾，使温度降低。2、晾了不再那么烫后，开始搅拌放到甑子里面发酵，发酵时间在30个小时左右，然后放到缸里面密封储存，要一个星期。3、可以开始烤酒，炉灶上放口加好水的大锅，然后放上樵子，樵子面上放粑折，粑折上面放酒甑子。4、将发酵好的玉米倒在酒甑子里面，中间搭好酒溜子，上面搭好天锅，锅里倒满凉水，然后用大火烧，随着温度慢慢上升，酒就出来了。扩展资料：玉米酒和高粱酒区别1、原料不同玉米酒：玉米酒也称包谷酒，主要是以玉米为酿酒原料酿造而成zd的。高粱酒：高粱酒的主要原料是高粱。2、酿造过程不同玉米酒：玉米磨粉，入笼蒸熟，入缸发酵，入袋过滤，高温杀菌，虹吸上层澄清液，即为成品。高粱酒：原料粉碎，配料，蒸版煮糊化，冷却，拌醅，入窖发酵，蒸酒，即可得到白酒。3、酒味道不同玉米酒：玉米酒无杂质异物，酒味醇香，味道甘甜权。高粱酒：高粱酒为白酒，微微辣口。

我们家就是酿苞谷酒的，是属于传统工艺，一般是手工作坊。先建一个煮酒的作坑，上面固定做一个木桶，用来煮苞谷和蒸酒出来。把苞谷煮出来后，放在一块平的地板上，加酒曲发酵，经过一天一夜后，放后发酵池里，密封，经过七天后，蒸出来就可以了，工艺复杂，技术含量高，尤其需要经验。湖北恩施利川一带比较多

因神农架海拔高，气候寒冷，冬季时间长，所以这里大人小孩都喝酒以御寒。神农架以农家苞谷酒出名，用自家产的苞谷为原料酿酒，有的加入少量蜂蜜，喝起来香甜可口；有的加入神农架珍贵药材如“头顶一棵珠”、野生天麻等泡成药酒，不仅御寒还能治病。酒的度数很高，大多在50度以上

我们家就是酿苞谷酒的，是属于传统工艺，一般是手工作坊。先建一个煮酒的作坑，上面固定做一个木桶，用来煮苞谷和蒸酒出来。把苞谷煮出来后，放在一块平的地板上，加酒曲发酵，经过一天一夜后，放后发酵池里，密封，经过七天后，蒸出来就可以了，工艺复杂，技术含量高，尤其需要经验。湖北恩施利川一带比较多

找到南极仙翁，他让你找他丢失的白鹿，在大唐境外353.3（高老庄下面），和他对话，选择（1）打架，胜利后给25000经验,10个鹿茸，1点技能点数；（2）给2000大洋，让白鹿回到南极仙翁做卧底，得到1点技能点数。打完白鹿其实还可以和旁边的玉面狐狸战斗，如果胜利奖励20个仙狐蜒和20000经验。这个也可以不打但是有经验和东西不打是傻瓜啊。战斗完毕回去和南极仙翁对话，他哼哼唧唧说你虐待了他的白鹿，要一个百色花（长安药店有售），给南极仙翁以后，你将得到一个装备40级饰品江湖夜雨。　　到江洲找吴老爹（大唐国境259，239）要求去金山寺上香（香长安福寿店有售），把香给酒肉和尚，和他对话后触发战斗，胜利得到3.000经验，1点技能点数和一个40装备琥珀腰带，接着和玄奘对话，需要找法明长老，先和化生寺光华殿里的慧明对话，有2个选择。　　（1）看望法明长老（化生光华殿），要找慧海（化生46，35）,然后找侯医仙（花果山134.77），配药需要餐风饮露（2级药），把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香（3级药），把定神香给法明长老，然后找空慈方丈，去天宫守门天将（天宫），一段对话后触发战斗，胜利得到40000经验，一点技能点数和一个装备，发现是玻璃碎片成仙了，和白琉璃（大唐国境41.158）对话后去买个佛光舍利子可以回HS交差，并且给你琉璃盏的碎片，要你到流沙河看看（触发寻找四琉璃剧情任务），佛光舍利子给空慈方丈以后，回到法明长老对话，得到玄奘的血书，接2后。　　（2）找空慈方丈(化生寺116.80)，要求打败白琉璃(大唐国境41.158)，胜利后得到40000经验一点技能点数，佛光舍利子和一个40级装备天香披肩。回到HS，把佛光舍利子给空慈方丈，并且告诉你法明昏迷不醒，去看望法明伤势，昏迷不醒，需要找慧海（化生寺47，35），然后找侯医仙(花果山134.77)，配药需要餐风饮露，把餐风饮露给侯医仙以后，会交给你一个定神香，把定神香给法明长老，得到玄奘的血书。　　跑到金山寺，玄奘变的疯疯癫癫，和酒肉和尚对话，触发战斗，胜利后奖励60000经验和1点技能点.告知需要9转还魂丹才能就玄奘的性命，9转还魂丹去普陀的潮音洞找青莲仙女得到，接着需要孟婆酒，和地府的孟婆对话后(这里需要你的级别为40级)，地府迷宫1和幽冥鬼对话，触发战斗，战斗胜利后，得到30个地狱灵芝，80000经验和1点技能点数，接着去大唐国境找文秀（文秀入口坐标大唐国境230.284），和文秀对话，可以得到少女的手镯，回到地府迷宫1把手镯给幽冥鬼，然后和孟婆对话，得到孟婆酒。(这时候回去和文秀对话可以的到50级的女衣)　　跑回到金山寺，和玄奘对话，玄奘醒过来了，要求帮他去送信（救了他还要我跑腿#0)，和衙门守卫（大唐国境江洲衙门 ）对话后有3个选择，1智取，找到长安妓院的小怜香，给衙门守卫玉钗即可进去；2给5000大洋即可进去；3触发战斗 战斗胜利后得到80000经验进去，把信给殷温娇，帮她查明梦中的情景。　　接着和虾兵（大唐国境242.263)对话，要不K它 要不给5w 要不走开，战斗胜利后得到定颜珠，80000经验和一点技能点数。找熟悉水性的人问龙宫的去路，此人为渔翁（大唐国境249，255），告之去龙宫要避水珠，避水珠找山神（大唐国境41.236）要，需要给山神臭豆腐，给后有2个选择，（1）给梅花酒后可以得到避水珠，（2）扁他，战斗胜利后得到避水珠和80000的经验和一点技能点。到龙宫和蟹将军说话（龙宫30.14），触发战斗，战斗胜利获得100000经验和一点的技能点数。打过蟹将军，（打完可以把避水珠还给山神，可以拿10W钱。）把定颜珠给龟千岁（龙宫95.57），它会给你一个碧水神石（绿），把碧水神石（绿）交给殷温娇，她会给你一个萧，要带着这支萧去找陈家失散多年的婆婆。　　找到小二（大唐国境66.69），接着把萧给婆婆（大唐国境22，27），她需要碗长寿面 把长寿面给婆婆后，要去龙宫找到丁香水， 回到龙宫， 和龟千岁(95.57)对话得到丁香水，把丁香水给婆婆后医好眼病，回去找殷温娇(大唐国境300.300)复命，和殷温娇对话后得到书信，找到殷丞相（入口长安城162，137 ），接着和殷夫人（长安城162，137 ）对话，需要找到金香玉，找到江湖奸商（江南野外239，306

孙凡不要迷恋游戏 哥哥打屁股的哦 呵呵

叫个六十级以上的好心人帮你杀,不要钱的,要稍微厉害一点的

请人杀 自己杀不过的

怪是跟你等级走的，你多少级怪就多少级。。。找个比你级高的人帮你过吧！

你那个区的？神龙架的我帮你过，要是别的区的，喊3W杀25J天兵剧情，就会有很多人加你，找一个实力不错的跟你一起杀就能过了，或者玩4个同级满技能pt号也能过

网上的说法是这样的十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

通俗一点说吧。当年玉帝要在人间选十二生肖做属相，要怎么选呢，就是看谁跑里快就要谁，然后各种动物们大显神通，最后就是现在的十二生肖选定出来了，没有的动物就是跑的慢（这里的快慢是指当年动物们用计谋发力比拼的）这个鸭子鹅跑的慢就没选上家禽类能有个鸡就不错了。我讲的比较神话点。。。。你可以当成故事看看，嗯，具体十二生肖怎么来的，都不好解释

本来是有，而且是子神。可不是吗？鸭子的名字都是这意思。六十花甲，开头一个就是甲子，本来就是鸭子没有了鸟变成的。后来，公鸡打败了鸭子，把它赶出了十二生肖之列，占了鸭的位置。那为什么鸡不是甲子呢？它上了老鼠的当了！老鼠用酒灌醉了公鸡，偷走了甲子牌号，当了子神。天帝因公鸡好酒误事生了气，就封它为酉（酒坛子）神，但闻酒就醉滴酒不能沾；还要每天早起，提醒人类不能醉酒：‘’大哥哥不能喝啰！‘’你看，公鸡是不是至今还是脸红脖子粗的醉汉形象。当然，天帝是公正的，对老实善良的鸭子也给了好处，就是给它装上了一付划楫，并在它身上画了一道灵符雨水不湿，使鸭子多了一项本领，成了水、陆、空三栖能禽。

呵呵

临潼骊山人祖庙的西北方，有一平面巨石碑，上面刻有12种动物形象，名叫“十二像石”。据说，这“十二生肖像石碑”还是我们中华民族的始祖黄帝命仓颉刻勒的呢！ 相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。 可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，太难记了。连一些跟随仓颉习字的人都难以记清，广大不认字的群民就更记不住了。黄帝为了让各部落所有的群民，包括老人和小孩都能看懂，记住，决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到图像，便知道是啥年头了。 这年年底，黄帝命仓颉传一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的早选谁，只选前十二名。 大年三十夜里，老牛自忖自己性蔫腿慢，半夜就赶紧到宫殿门口，排了头一名。夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二。接着，玉兔，仓龙，青蛇，白马，山羊，精猴，公鸡，黑狗，懒猪，黄猫等动物也都相继赶到。 老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子，乘机喝起酒来，结果喝醉了，来得最晚，排在了其它动物之后。它想：反正是选不上了！也罢，既然来了就不能空着肚子回去，再说牙齿也该磨磨了。于是它钻进仓库里寻东西吃。突然，它发现了一对大蜡烛，就咬了几个大窟窿。肚子吃饱了，它也累了，便缩在墙角里睡了。 这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香，准备开宫门选拔上像动物。谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了，回禀说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破，蜡烛里面填满了火药！” 原来，蚩尤打不过黄帝，便假意归顺，送来这一对大红蜡作为礼物，企图在黄帝上香时炸死黄帝，以便以他统治天下臣民。幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破，使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想，老鼠立了大功，不但救了`我和群臣之命，而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行。于是，提议封老鼠为十二属相之首，仓颉等群臣都表示赞同，其它动物也一致拥护。旭日东升，宫门大开，鼓乐齐鸣，选相开始，仓颉连喊几声“鼠”，却没有应声，黄帝急忙派人四处寻找，在仓库墙角才把它到，它醒后，还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢，吓得满库乱窜，直到人们说明原委，它才高高兴兴的进入宫殿应选，仓颉接着按丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗、亥猪等的顺序，点唱完了十二属相动物的名次，恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了。从此，猫恨死了老鼠，只要一见老鼠便穷追不舍，捕到以后，还要百般作弄吓到半死才将其吃掉，同时，猫还时时用爪“洗脸”，十分注意打扮自己，它心想把老鼠捕尽后，自己好补入十二属相之列。 黄帝为了便于人们查询对照时日生肖，便命仓颉在骊山的一方巨石碑上，按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”，这幅“生肖图”一直保留到现在。当地老百姓赞美说：“十二像，十二像，看啥年头有啥像。”

因为老鼠坐在牛的身上，快到了就跑下了，跑到牛的前面去了，所以第一个

因为去报名的时候耗子是骑着牛去的，到报名处的时候耗子一下蹦到前去 所以它就是第一个```懂？？

老鼠狡猾

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二: 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑著混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有著天文学的背景。在原始时代，先民们体验著寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。