台山本地什么白酒，五味鹅的介绍

台山五味鹅是是珠三角一带的汉族传统名菜，属于粤菜系。此菜觉嫩滑可口，五种味道和谐地在唇齿间交融，吞罢还久久留香，最特别的是鹅骨的味道，就像新年食品脆角一样，香酥脆口，令人回味无穷。可以追溯到100年前，那时汶村和海宴两镇家家户户有饲养家鹅的习惯，由于山清水秀，田沃草肥，家鹅都长得健硕肥壮，逢年过节家家户户宰鹅祈福，久而久之，宰鹅煮鹅流行起来。

用纯正台山汶村家养大的鹅，配以用本地生产的酱油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鹅身充分吸收汁液。

大柘镇是平远的县城，其实没什么好玩的地方，碉堡山是当地人锻炼游玩的去处。特产什么的到当地市场转一圈就知道了。如果有空的话推荐你去平远五指石，著名风景区，那儿倒是挺好玩的。当地讲客家话，你可以用普通话和大家沟通。平远物华天宝，人杰地灵，何止民风尚可，梅州是中国十大安全城市之一，作为梅州一员的平远绝不会差。欢迎到大柘做客！

我是平远人，大柘是平远的县城，讲客家话，好玩的地方说不上什么，旁边有个碉堡山，还可以。是个典型的小县城！

石龙寨，在最高处可以看到整个县城。电视塔，还是比较好玩的。还有官田那边，有些酒吧和溜冰场。距离大柘好玩的还有黄田水库，石正的南台山，上举那边的五指石，都还可以呀。

我就是平远人。五指石没意思，我推荐还是去平远石正镇的南台山去玩 那比五指石好玩的多 。而且很漂亮到那山的头上可以看见整个石正。在平远大柘镇的碉堡山也听好玩的，能看见大半个大柘。可以说是整个大柘都看的见。这是我个人的强烈推荐。

平远县大柘镇的工行是平远县支行，归属工行梅州分行管辖。

用纯正台山汶村家养大的鹅，配以用本地生产的酱油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鹅身充分吸收汁液。

用餐人数：7至10人　　材料：鹅3000g，姜片5g　　调味料：白砂糖10g，老抽10g，白酒25g，水适量，盐5g，生油25g　　制作方法：　　1、鹅去毛、内脏清理干净；锅内倒进一碗生油将姜片爆香后，放进鹅；　　2、把鹅“碌”至表面金黄，把白糖、老抽、白酒、盐加适量水搅匀，倒进整只鹅内焖约1小时；　　3、火候由大火改小火把鹅焖熟，切块上盘即成。 　　特色：五味鹅原是台山特色，地道的台山五味鹅选用成长80多天左右、3至3.5公斤重的本地老鹅，将其肥油挖去，用老抽涂匀，配以用酱油、醋、冰糖、酒、甘草、桂皮等按比例熬成的五味汁料，放入已煮滚的清水锅中，让鹅身充分吸收汁液，至熟捞起，斩件放碟后，配以酸梅酱等佐料，一口咬下去，只觉嫩滑可口，有股淡淡的甜味，慢慢感觉，又有一种咸味透了出来。而这道稍作改良的五味鹅，鹅肉依然入味，连鹅的骨头都让人回味无穷，五种味道和谐地在唇齿间交融，吞罢还久久留香。最特别的是鹅骨的味道，就像新年食品脆角一样，香酥脆口，回味无穷。

去温州吃喜酒，喜宴办那，顺理成章地，选了这个酒店，在同程网预订的，便宜了10元，虽然小，小到无衣柜，但是很干净，热水很大，属于五脏俱全的那种，自助早餐蛮丰盛，铐子鱼满腹的鱼子，很美味，上海咋没有呢？酒店的服务员很亲切，附近有妙谷寺和松台山，松台山有晨练的男女老少，有九山湖，有温州的老年冬泳队，游泳桥路上的古榕树真的好漂亮，旁边有菜市场，很多海鲜，美味且新鲜，回上海后感叹，温州真是个宜居的城市！

忠义市场是丽江古城内现存唯一一个农贸市场，是古城人生活的核心，市场里充斥着各种买菜的，卖生活用品，土特产的商家小贩，是丽江古城内除了四方街以外最热闹的地方，且忠义市场是丽江古城内纳西族本地人最密集的地方。 整个丽江古城，只有在来到忠义市场时，我们才听到了久违的纳西话，丽江话，只有这里才能见到那么多身着蓝色的纳西服饰，身上披星戴月的纳西族老人，当然，四方街每天也有一群纳西老人在打跳，只不过那已经是他们退休之后相关部门安排给他们的一项工作罢了。在忠义市场，那些新鲜而且便宜的本地水果、蔬菜，小摊贩与买东西的人的叫人听不懂的纳西语对话，背着竹背萝买菜的背影……这些，真正叫我们感动了。这虽然比不上古城酒吧里的情调，比不上特色小店里漂亮的装修，但我们看到了，在忠义市场，这里还有丽江的生活，真实的、水淋淋、活生生的生活！

用纯正台山汶村家养大的鹅，配以用本地生产的酱油、醋、冰糖、酒和甘草、桂皮按比例熬成的五味汁料，一同煮至鹅身充分吸收汁液。

五味鹅的做法菜系及功效：粤菜 补气食谱 咳喘食谱 胃调养食谱 补虚养身食谱工艺：烧五味鹅的制作材料：主料：鹅1500克调料：白砂糖5克,老抽10克,白酒25克,腐乳（红）30克,八角15克,盐5克,植物油25克五味鹅的做法：1. 鹅去毛、内脏整理干净；2. 把白糖、老抽、白酒、腐乳、八角、植物油、盐加适量水搅匀；3. 把整只鹅放入调料内腌半小时；4. 锅内放油盐炒出味，加两碗水，再把鹅放入锅里；5. 大火烧开水，改小火把鹅焖熟，切块上盘即成。

用餐人数：7至10人　　材料：鹅3000g，姜片5g　　调味料：白砂糖10g，老抽10g，白酒25g，水适量，盐5g，生油25g　　制作方法：　　1、鹅去毛、内脏清理干净；锅内倒进一碗生油将姜片爆香后，放进鹅；　　2、把鹅“碌”至表面金黄，把白糖、老抽、白酒、盐加适量水搅匀，倒进整只鹅内焖约1小时；　　3、火候由大火改小火把鹅焖熟，切块上盘即成。 　　特色：五味鹅原是台山特色，地道的台山五味鹅选用成长80多天左右、3至3.5公斤重的本地老鹅，将其肥油挖去，用老抽涂匀，配以用酱油、醋、冰糖、酒、甘草、桂皮等按比例熬成的五味汁料，放入已煮滚的清水锅中，让鹅身充分吸收汁液，至熟捞起，斩件放碟后，配以酸梅酱等佐料，一口咬下去，只觉嫩滑可口，有股淡淡的甜味，慢慢感觉，又有一种咸味透了出来。而这道稍作改良的五味鹅，鹅肉依然入味，连鹅的骨头都让人回味无穷，五种味道和谐地在唇齿间交融，吞罢还久久留香。最特别的是鹅骨的味道，就像新年食品脆角一样，香酥脆口，回味无穷。

材料　　鹅1500克。　　白砂糖5克，老抽10克，白酒25克，腐乳（红）30克，八角15克，盐5克，植物油25克。　　做法　　1.鹅去毛、内脏整理干净；　　2.把白糖、老抽、白酒、腐乳、八角、植物油、盐加适量水搅匀；　　3.把整只鹅放入调料内腌半小时；　　4.锅内放油盐炒出味，加两碗水，再把鹅放入锅里；　　5.大火烧开水，改小火把鹅焖熟，切块上盘即成。

流域面积45万多平方公里的珠江，是我国南方最大的河流，滔滔的江水从洪奇沥、虎门……等八大口门入海，珠江口极其附近岛屿星罗棋布，大小共有150个左右，统称之为万山群岛。这里自然条件优越，交通发达，地理位置重要，宋朝时著名的民族英雄文天祥曾在这里留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，闻名世界的万山渔场也位于这个地方，不仅在国防和经济方面具有十分重要的意义，而且也是野生动物生息的乐园，其中的内伶仃岛、担杆岛、二洲岛、上川岛等一串4个海岛堪称在世界上也属罕见的“猕猴王国”，共栖息着20-30个群体，总数为600-700多只。上川岛偏西，与珠海的淇澳岛隔水相望，再往南便是澳门；其它三岛偏东，北距深圳的蛇口约10多公里，东南濒临香港的南浪、塔角和大屿岛，恰似一处居于四大城市之中的海上世外桃源。从80年代末开始，在这些岛屿上都相继建立了以保护猕猴为主的自然保护区。　　这些海岛常常躲在云雾的深处，显得格外神秘莫测。待到云雾消散之后，矗立在人们面前的则是苍翠葱郁的山峦，银色的海滩和蔚蓝的海湾，海岸曲折多沙滩，山上流水潺潺，四周海水清澈。其中面积最大的内伶仃岛是一个东西长、南北窄的小岛，地势东高西低，很象漂浮在水上的一只芒果，又好象是漂浮 在海洋上的一片阔叶，长约4公里，宽约2公里，海岸线长达11公里，陆地总面积约为5平方公里。岛上具有高温、多雨、风大等热带海洋气候的特点，三冬无雪，四季常花，空气清新，风光旖旎，林木茂密，藤蔓绕树，鲜苔附石，溪水淙淙，草绿花红，鸟鸣猴叫，景色宜人。年平均温度为摄氏22度左右，年降雨量可达2000毫米，从未出现过低温霜冻的现象。以海拔340米的尖锋山为主体的群峰山峦起伏，向东西蜿蜒，峭壁峥嵘，植物茂密，虽然原始林早年就已经被砍伐殆尽，但次生林生长完好，野生的椰子、荔枝、楠竹、香樟树、罗汉松、箭麻、菠萝、芭蕉等树木，以及迅速生长的灌木、藤条郁郁葱葱，层层盎叠，被覆全岛。《西游记》中所描绘的供猕猴们采食的花果，供戏嬉和避敌的顽石、陡壁，供饮用、沐浴的溪流等景观随处可见。岛上虽然有兽类、鸟类、两栖爬行类等脊椎动物70多种，但基本上没有威胁猕猴生存发展的竞争对象和天敌，形成了“猴子称大王”的现象，再加上近年来岛上只有驻军，没有居民，使人为的干扰大大减少。内伶仃岛等岛屿原是大陆的延伸部分，古地质时期因山体沉降和海水入侵，才与大陆分隔。由于基岩风化，岩体裸出，到处都是岩台、峭堡、石崖、石蛋，此隐彼露，成为猕猴栖身玩耍、繁衍生息的理想场所。岛上的植被属于热带亚热带过渡地段的常绿季雨林，植物种类共有400多种，其中有20％以上的植物，如假苹婆、蒲桃、番石榴、余甘子、油椎、买麻藤、酒饼叶等的幼枝、嫩叶、花蕊、果实或种子，都是猕猴喜爱的食物，灌木丛里的昆虫、鸟蛋，以及海滩上的软体动物和蟹类都可以供它们享用。不过，在万山群岛的众多岛屿中，为什么只有这四个岛上有猕猴栖息呢？这个问题目前尚无十分确切的答案。 　　关于岛上猕猴的由来，当地曾有不少荒诞的传说，例如有的说它们是在鸦片战争时期从英国军舰上带来的，由于被炮火惊吓，投海逃生后来到了岛上；也有的说它们是抗日战争即将胜利的时候，日本侵略军败退之前把实验用的或军官们豢养的猕猴放生于岛上；还有的说它们是英国商人贩运到香港时，因检疫不合格，丢弃在岛上的。经过考证，这些传说都是不可靠的，因为这四个岛上所产猕猴的外形和头骨结构基本上是一致的，并且与海南岛和华南大陆地区所产的猕猴十分近似，只有尾巴长度的平均值明显地比较小，说明它们并非由侵略者带来的产于其他地区的外来种群，而应该与毗邻分布的猕猴有着密切的关系，也可能是进化中的一种过渡类型。此外，在清朝道光十六年（1836年）以前编撰的新宁县（即现在的台山县）县志物产篇等地方志中，已有该地产有猕猴的记载，当地的老人也说岛上的猕猴至少有150年以上的历史，还可以讲叙他们祖辈上岛开荒时就有比现在还多的猕猴有关故事，并且知道从前在附近的庙湾岛上也曾有猕猴栖息，但后来那里的森林遭到了破坏，再加上滥杀滥捕，最后绝灭了。　　长期封闭在一个狭小环境之中，由于近亲交配的机会较多，很可能出现遗传上的退化现象，但生活在内伶仃岛上的猕猴却体壮毛光，生长良好。岛上现有猕猴六、七群，总数约有200多只。

还能是谁？当然是太上老君了。不信吧？来具体分析一下孙悟空在取经前后的表现很有意思，之前是横扫天宫几乎无人能敌，之后却连个妖怪都打不过，但凡遇到妖怪必然搬救兵，那些救兵都是被他打败过的天神，而那些昔日的手下败将却能轻易制服妖怪、成为他的救星，这说明个什么问题呢？有人说那是作者为了情节需要而安排的，我觉得这简直是放……放什么厥词（这句话参看《武林外传》对白）！设计这种情节的绝对是白痴，白痴能写出名著来？或者几百年来的人们都是白痴，白痴到把白痴写的垃圾小说当名著的地步？不花时间去讨论这种白痴观点了，就此打住。还有人说是因为“生生相克”、“一物降一物”，天神打不过孙猴子、孙猴子打不过妖怪、妖怪打不过天神。这种说法乍一看也有点道理，但是绝对经不起推敲，因为孙悟空在大闹天宫时其实败过两次，其中第二次还是败在一个低级别天神的手里，这就证明孙悟空绝对不是诸神的对手。既然孙悟空没有对抗天神的实力，又为什么能战败诸神呢？原因很简单，因为天神都怕孙悟空，所以不敢真对他动手，所以孙悟空赢了。一群强势的天神凭什么要去惧怕一个弱势的猴子精？大侠怕菜鸟的原因只有一个：菜鸟身后有巨侠撑腰。孙悟空的后台老板是谁呢？就连玉皇大帝这位天庭主宰都不敢把孙悟空怎么样，那么孙悟空的后台当然就比玉帝更牛叉了。看看道家的神仙排位就知道，玉帝的地位仅次于三清尊神（三清是道教最高神明），所以孙悟空的后台老板必然是三清或者三清中的一位，而三清之中的玉清元始天尊和上清灵宝天尊在《西游记》里都是不露脸的群众演员，所以那位后台老板必然是太清道德天尊，也就是太上老君。光这么说还有点不足为信的感觉，那就来看看太上老君都对孙悟空做了些什么吧。孙悟空大闹天宫是侵犯了道家高层的集体利益、偷吃仙丹直接侵犯了太上老君的个人利益（天子无私事，太上老君身为道祖，他的个人利益同样是道家集体利益，而且是最高利益），无论如何老君都是该收拾或者派人收拾孙悟空的。可老君并没有这么做，好像孙悟空所做的一切都跟他无关一样，直到观音那个二愣子出现以后他才终于吭声，而且表现的诡异之极——孙悟空毁了蟠桃宴又偷了仙丹，自知罪已当诛，于是逃了，结果被李天王带着十万天兵围剿。前面说了，天神不敢把孙悟空怎么样，所以大家都是做个样子，一直没分出个胜负来。后来观音领着二郎神来了，这两个无知又无畏的二愣子一出马孙悟空马上败阵，被二郎神追着打，一直被撵到了天兵的天罗地网之中。这时观音瞅准了机会就要扔瓶子砸死孙悟空，哪不知先前一直躲在一边凉快的太上老君突然冒出来阻拦。按说此时此刻包括老君在内的所有人都没理由阻拦观音除害，可老君却偏偏找了个不是理由的理由出来——他说观音的净瓶是瓷器，万一砸碎了可惜。观音什么人啊，他（她？）老人家的宝贝瓶子还能碎？观音听得蛋疼不已，反问老君有什么法宝可以制住孙悟空。老君也不着急，慢腾腾的掏出个镯子，说那是自己当年化胡为佛时用过的防身利器，对付个孙猴子一点问题都没有。“化胡为佛”什么意思？说的是“道佛同源”，《西游记》里的具体意思是老子骑青牛出函谷关到了西域天竺，在当地教化阿三（就是胡人），阿三们受教之后创立佛教，所以佛教是道教的分支、如来是老君的弟子。这么一来观音在老君面前就连屁都不是了。观音这下彻底蛋疼，连忙也躲到一边凉快去了——不凉也得凉，估计吓得心都凉了。于是老君轻飘飘一挥手，那镯子飞出去就把孙悟空砸晕了，然后二郎神赶过来抓人，再然后就是然后的事了。这段情节粗看起来像是太上老君帮了观音一个忙，实际上却是拦住了观音的毒手救了孙悟空一命，老君为什么要救孙悟空？这不明摆着猫腻吗？呵呵。孙悟空被抓以后受了种种酷刑，可折腾了好久也毫发无损，于是老君又来了，说是要把孙悟空扔到八卦炉里烧死。这一烧不打紧，比刚才还诡异——八卦炉是太上老君自己的家当，他明知道那里边并非处处有火，却要先把孙悟空身上的锁具去了才关进炉子。这么一来孙悟空就能自由活动了，于是他逃到只有风没有火的巽宫位上躲了起来，结果被烧了七七四十九天却屁事没有，等老君开炉的时候又窜了出来。老君真是想把孙悟空烧死？真要烧死的话起初囫囵个扔进去就行了，就算是解了锁才扔进去的也别开盖啊，反正孙悟空是出不来，就这么活活关在里面也就行了。可老君并不想把孙悟空怎么样，非但不想把他怎么样，反而要增强他的实力（确切的说应该是为了增强孙悟空的抗击打能力，因为紧接着就会有一场恶战，这么做是为了防着孙悟空被人失手打挂掉）——孙悟空体内有先前偷吃的仙丹（现在看来就不完全是偷了，应该是老君故意放在那儿等猴子去拿的），在八卦炉里被火一烤就融成一块了，于是石猴成了金猴。怎么样，太上老君对孙悟空够厚道吧？呵呵，还没完呢——孙悟空从八卦炉里出来以后恼羞成怒成了暴走状态，不顾一切的往灵霄殿闯，意在弄死玉帝取而代之。老君连忙伸手去抓他，不想被孙悟空顺手扯了个倒栽葱——奇怪了，老君身上随便摘个零碎下来，搁到妖怪手里都是上乘的法宝、都能要了孙悟空的命，老君为什么放着这些现成的不用却要伸手去抓孙悟空呢？把前面说的那些连起来看，老君这招应该是在向所有的下属传达精神：我都拿这泼猴没辙了，你们自己看着办吧。这精神一传达，众神立即领会，于是个个闭门不出，只找来个地位卑微的灵官（佑圣真君的佐使，姓王，没提到名字，就是之前提到的那个让孙悟空碰了钉子的小人物）背黑锅，守住了灵霄殿外的最后一道防线——这道防线不守不行，灵霄殿是玉帝的办公室，让个猴子精闯进去就实在有失体统了。想来那位王灵官肯定很郁闷，打也不是不打也不是，只能耐着性子全力防守了，完全不敢进攻，于是和孙悟空打了个平手。何以见得王灵官没尽全力呢？一开始他就和孙悟空打成了平手，之后他的本主佑圣真君看着不放心，又派了三十六个雷将来“助阵”，那帮家伙一上来就“乱打乱斗”（小说原文就是“乱打乱斗”），结果37V1还是平手。这么看来那些雷将根本就是来干扰王灵官、保护孙悟空的。三十八个人在灵霄殿外打得乌烟瘴气，惊动了里边的玉帝，于是玉帝下圣旨命令如来上天降妖，这出闹剧才终于收场。看出来了吧？要是没有太上老君的话，孙悟空早就完蛋了，老君处处庇护孙悟空，等到孙悟空取经的时候更是对他关爱有加，亲爹亲儿子也不过如此了，老君不是孙悟空的后台又会是什么？再看看孙悟空的身世吧，那家伙绝对不是没爹没妈的苦命孩子，更不是出身卑贱的草根英雄——孕育孙悟空的那块仙石的高度暗合三百六十五度周天、周长暗合二十四政历，更了不得的是石头上面居然还有按九宫八卦来排布的九孔八窍，这明摆着是道家的杰作，能做出这东西、敢做出这东西的人除了道祖还能有谁？说了半天太上老君，现在该说说须菩提了孙悟空在太上老君的帮助之下成了“无敌”的代名词，并以此为资本第一个进了唐僧带领的高干取经团队，最后成佛。也就是说大闹天宫是成就孙悟空的基石，那么孙悟空为什么会去闹天宫呢？这就是须菩提的杰作了。须菩提以一个莫名其妙的理由把孙悟空逐出师门，最后还对孙悟空说了句更加莫名其妙的话：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！邪了，既然知道自己的徒弟一定会闯祸、既然担心徒弟闯了祸会连累到自己，那须菩提又何必赶走孙悟空呢？把孙悟空留在仙山严加管束免得害人害己岂不是万全之策？再说了，能把别人贬到九幽之处就一定能号令阎君，他须菩提区区一个害怕惹祸上身的仙人凭什么有这能耐？其实这句话并非全是告诫，更多的则是怂恿，合理的理解应该是：你现在有闯祸的能力了，你想干什么就放开手脚去干吧，只是你别把我说出来，否则我和你没完，我不收拾你我叫阎王收拾你，我厉害着呢。当然很可能还有一层更深的意思：你有我这么厉害的师傅，别人把你逮住了也不能把你怎么样，要杀要剐得我说了算，阎王爷听我的。孙悟空一听这话就来劲了，还真以为自己成了超出三界外不在五行中的神圣，也不管自己水性何等差劲就闯龙宫夺宝去了。得手之后很是得意，给自己摆了个庆功宴，结果几杯酒下肚喝高了，酒精中毒一命呜呼，于是见了阎王，于是一怒之下强销死籍，最后让阎王和龙王联名告了一状，于是拉开了大闹天宫的序幕。由此可见，大闹天宫是须菩提一手安排好的：假设须菩提在赶走孙悟空之前给他一身像样的装备，那么孙悟空就不会去龙宫，假设须菩提真的教会了孙悟空长生之术，那么孙悟空就不会进地府，要是龙宫和地府都不出事就不关天庭的事。再者，假设须菩提没有怂恿过孙悟空，那么孙悟空大概也就没那么大的胆子胡来了。这下算是彻底的真相大白了：须菩提和太上老君，一个为孙悟空设计好了成佛的路线、一个为孙悟空成佛保驾护航，两者的关系至少也是十分密切的，再结合其他方面来看，他们其实就是一个人——太上老君化胡为佛，正好应了须菩提道佛皆通的本事；太上老君化胡就是佛教祖师爷，正好应了须菩提“西方妙相祖菩提”的身份；须菩提自称能号令阎君，太上老君是道、佛之首……没必要再举更多的例子了吧？

须菩提祖师

西游记的？菩提祖师。

菩提老祖

菩提老祖教了它72变

孙悟空的师傅是菩提老祖，其实在天开之初仙界有5巨头，便是五位巨头是、太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。他们后来的去向是老君成了道德天尊，原始成了玉清元始天尊。佛教最开始是由燃灯创立的，他招募了接引道人、准提道人两人，最后把位置传给了准提道人，也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落了，其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击，心灰意冷，所以就隐居在“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是灵山脚下的一个洞中。 其实孙悟空也没有多厉害，像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了，都可以收复悟空。当时没有收他是有原因的，因为通天教主就喜欢收另类做徒弟，在封神榜里面就表述出来了，何况见到一个灵性极高的猴子？所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了，至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人，以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因吧。在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢？答案很简单：孙悟空一出手，如来佛、太上老君，观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟，也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子，太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看，观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。所以他们不但没有太为难孙悟空，反而还想方设法的帮助孙悟空，太上老君教给了孙悟空火眼金睛，观音给了他三根救命毫毛，准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢？他们也要给师叔的面子呀，而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。