1. 五畜为益
五畜为益的读音：wǔ chù wéi yì
“五”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wǔ，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“五”的基本含义为数名，四加一，如五彩、五帝、五行；引申含义为中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
在日常使用中，“五”常做名词，表示姓。
2. 毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益
五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，五害为患
3. 中医说五谷为养五畜为益
这句话出自《黄帝内经》，意在教人怎么合理饮食。
五谷是主食可以养人，吃肉这一点有那么一点点就够了，只需要一点点，五果对于人体的作用较之于五谷是辅助地位的，蔬菜能够化精为气，才能布散精微，这样子气机才能通调，大便才能顺畅。要把五谷五果五畜五菜的气味调和好，五谷能够补精，五菜能够益气（把精化成气）。
4. 五畜为益指的是哪五畜
六畜】liùchù，名词，或称“六扰（驯服）”“六牲”，是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
“马、牛、羊、猪、狗、鸡”被称为“六畜”，由来已久。
《周礼·夏官·职方氏》：“河南曰豫州……其畜宜六扰。
”郑玄注：“六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。
”南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
” 《三字经》被称为“袖里《纲鉴》”，与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知
5. 五谷为养五果为助五畜为益
《黄帝内经》提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的膳食配伍原则。
《黄帝内经》认为，五谷是人体赖以生存的基本物质，五畜补益五脏精气，五菜有协同充养作用，五果辅助补充营养，各种食物合理搭配，保证用膳者必需的热能和各种营养素的供给。
6. 五畜为益是哪五畜
五畜是指牛、犬、羊、猪、鸡
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟。
五畜指牛、犬、羊、猪、鸡，内经有“五畜为益”的说法，即在中医五行理论的框架中，五畜与五味，五脏有了相对应的联系，五畜也就有了其所入、所补之脏，指导了中医的食养原则。随着生活水平的提高，物质供应的多样化，粮食的摄入量不断减少，动物肉类食品明显增加，因此在重视“五谷为养”的同时，也不能忽视“五畜为益”的食养原则。
五禽是指虎、鹿、熊、猿、鸟。五禽的出处：《后汉书-华陀传》言："是以古之仙者，为导引之事，态颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老，吾有一术，名日五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，以利蹄足，以当导引，"
7. 五菜为充,五果为助,五谷为养,五畜为益
答案是：五谷杂粮可以滋养五脏六腑，水果可为人体提供身体所需维生素。