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一、淳然，是指质朴敦厚。淳，意为质朴敦厚。然，是助词，用作句末语气词，相当于“焉”、“也”。二、淳，拼音：chún、zhūn、zhǔn。淳，左右结构，部首为氵，做形容词，意为质朴敦厚；也可以做名词，用于姓氏。（一）基本字义1、chún（1）朴素，诚实。例如：淳朴、淳厚。（2）（古）通“醇”。酒味厚，纯。2、zhūn，浇灌。3、zhǔn，古代丈量标准。参见“淳制”。（二）详细字义1、作形容词（1）形声。本义：浇灌。浇天下之淳，析天下之朴。――《淮南子·齐俗》（2）味道浓厚的。一说通“醇”淳，浓也。――《三苍》淳酒味甘，饮之者醉不相知。――《论衡·自然》（3）味咸的。表淳卤。――《左传·襄公二十五年》（4）通“纯”，纯粹。以淳粹之气，生敦庞之民。――《潜夫论·本训》至于道者，精微淳粹，而莫知。（5）朴实，质朴。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。——宋·苏轼《超然台记》2、作名词3、姓氏。淳于髡：战国时期，齐国赘婿，齐威王用为客卿。淳坤：著名宋朝进士。淳英：著名明朝举人。淳忠厚：著名明朝成安县令。三、然，拼音：rán。然，会意字。说文：从火肰声。四点是火的变形。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。（一）基本字义1、是：～否。不～的话。2、以为对，答应，信守：不以为～。～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。3、这样，如此：当～。～后。～则。4、表示一种语气：（1）表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；（2）表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”。5、……的样子，用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。6、古同“燃”。7、然而。主宰：～物。（二）详细字义1、〈动〉（1）会意字，字形采用“火”作边旁，“肰”声旁。表示烧烤猎物。造字本义：将猎获的动物烤熟了吃。本义：燃烧。“然”是“燃”的本字。然,烧也.——《说文》俗字作“燃”。若火之始然。——《孟子》蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》夜然脂照城外。——西晋·陈寿《三国志·刘馥传》又如：然海（古代传说中的油海，其水可燃）；然脂（点油脂或蜡烛照明）；然灰（死灰复燃）；然除（烧毁）；然火（点火）；然炬（点燃火炬）；然脂（泛指点燃火炬）；然犀（传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀）；然灯（点灯）。（2）明白夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》（3）耀；照耀然目之绮，裂鼻之馨。——杨炫之《洛阳伽蓝记·正始寺》（4）以为…对；同意广以为然。——《史记·陈涉世家》愬然之。——《资治通鉴·唐纪》又如：然纳（同意采纳）；然疑（半信半疑，犹豫不决）；然赞（赞同）；然然可可（犹唯唯诺诺）；然可（同意）；然诺（答允，许诺）；然许（然信。许诺；信守诺言）；然信（然诺，许诺）；然可（应允）。（5）形成楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》（6）宜；合适所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》（7）激；激起然浪（激浪）：激起浪花，意为“发掘美好的生活片段”。2、〈连〉（1）但是，然而[虎]甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。（2）虽然。表示让步关系。如：然是（虽然）；然虽（虽然）。（3）于是。孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。——《史记》（4）然后；才如：然乃（然后）；然始（犹然后）。3、〈形〉（1）是，对；假借为嘫。然，应也。——《广雅》子曰：然。——《论语·阳货》不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》4、〈代〉（1）如此，这样，那样。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。——《孟子》又如：理所当然；其实不然。蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。——《建宁府建阳县长滩社仓记》5、〈助〉（1）用作形容词或副词的词尾，表示状态，有“如”的意义。庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》辅臣拂然，廉知为公（袁可立）。――明黄道周《节寰袁公传》又如：突然；斐然；欣然；惠然；贸然；蔚然。（2）用作句末语气词，表示比拟，有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用，有“如…一般”、“像…一样”之意。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？——《礼记》用作句末语气词，表示断定或决定，相当于古汉语的“焉”、“也”。穆公召县子而问然。——《礼记》6、〈名〉（1）姓

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