1. 元朗在哪里
看离香港哪里最近，如果是罗湖区，离香港上水一带最近;如果是盐田区，我们都知道有个中英街，一半是深圳的一半是香港的;如果是福田区，那自然而然就是落马洲啦;如果是南山区，目前就香港西部元朗那里相对最近;如果是宝安区、龙岗区，由于太偏，目前算比较远，但龙岗南澳跟香港一个小岛很近;如果是香港市区内的话，不用说，深圳市区几个区(关内)都最近，关外就相对远些。
2. 元朗是什么人
宋太祖即赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），927年是农历丁亥年（猪年），所以宋太祖的生肖是猪。
赵匡胤，字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡（今河北省涿州市）人， 生于洛阳夹马营（今河南洛阳瀍河区东关） 。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日—976年11月14日在位）。护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）之子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。 旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有诗作《咏初日》传世。
3. 元朗区是哪里
440305是在广东省深圳市南山区区域内出生人的身份证
南山区，隶属于广东省深圳市，位于深圳市中西部。行政区域东起车公庙与福田区毗邻，西至南头安乐村、赤尾村与宝安区相连，北靠羊台山与宝安区、龙华区接壤，南临蛇口港、大铲岛和内伶仃岛，东南隔深圳湾与香港元朗区比邻，西南隔珠江口与澳门、珠海相望，辖区土地面积187.53平方千米，海岸线长43.7千米。
南山区地处亚热带，滨临南海，属亚热带海洋性季风气候，四季温暖湿润，地势北高南低，平地、台地、山丘相间，由北向南逐级下降，主要山峰有羊台山、塘朗山、大南山等。截至2016年，南山区下辖8个街道。
截至2020年11月1日零时，南山区常住人口1795826人(第七次人口普查)。
4. 元朗叫什么名字
十八路反王不仅仅出现在《隋唐演义》那套书里，在《大明英烈》里也同样出现了十八路反王。
元朝末年，天下大乱，元顺帝昏庸无道，残暴无德，他那个混蛋劲头远超隋炀帝杨广，比起夏傑商纣也是有过之而无不及，中华大地生灵涂炭，民不聊生，老百姓被逼的都没有活路了。
终于，四方豪杰纷纷揭竿而起，他们攻城略地，独领一方，其中有十八位头领名头最响，实力最强，他们令元顺帝坐卧不宁，他们令元朝统治者们倍感头疼，他们就是元朝末年赫赫有名的十八路反王。
他们是:
一、南汉王，陈友谅；
二、九江王，陈友壁；
三、西吴王，韩林儿；
四、苏州王，张士诚；
五、幽州王，秦勇；
六、徽州王，左君弼；
七、西凉王，马增寿；
八、洪县王，傅友德；
九、大梁王，马进喜；
十、山西太原王，薛风镐；
十一、颍州王，刘福通；
十二、大尧王，刘福生；
十三、徐州王，李春；
十四、甘肃王，沙祖寿；
十五、辽东王，古世文；
十六、福州王，宋世雄；
十七、长沙王，苏定海；
十八、台明王，方国珍。
5. 元朗的图片
如果说你喜欢中国传统文化，那你一定不能错过中国的国画山水画。中式山水画墨色清雅，它们或沉雄、或婉约、或粗犷、或细腻，只有色块和线条在无声地流淌，向人们叙说山川的故事。
山水画就是中国的风景画，但又不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
中国有许多古典名画流传至今，成为画坛国宝。画界和民间历来曾评选出多种版本的“十大传世名画”。今天我们来介绍的是由国家文物局等权威机构组织著名专家认定的“中国十大传世名画”。
一、东晋顾恺之《洛神赋图》
本文展评的《洛神赋图》，为北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。
《洛神赋》是三国时期文学家曹植的名篇，曲折细致而又层次分明地描绘着作者在由京师返回封地途中与洛水女神相遇的动人爱情故事。此长卷采用连环画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。画面开始，曹植在侍卫仆从的簇拥下，来到洛水边，他面对洛水微波，惆怅徘徊，神情忧郁。水面上女神梳着高髻，步履轻盈地缓缓漂浮而来，目光顾盼，欲行又止。接着表现洛水女神在天空、在山间舒袖歌舞，曹植携从相送。然后女神坐在异兽驾驭的车上，乘风而去。曹植一行站在渡河的楼船内凝目远视，最终乘车慢慢地离去。
二、唐代阎立本《步辇图》
《步辇图》，北京故宫博物院馆藏珍品。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，为唐代著名画家阎立本所绘，是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。
《步辇图》是以贞观十五年（641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
该图以唐太宗为中心，重点突出，巧妙衬托，对比鲜明。
三、唐代张萱和周昉《唐宫仕女图》
张萱《捣练图》现只存宋徽宗赵佶摹本卷横卷，于1912年被波士顿美术馆中国·日本美术部部长日本人冈仓天心非法从中国抢走，现藏美国波士顿美术馆。
该画描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景。人物形象逼真，刻画惟妙惟肖，笔墨细腻流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。画家以其对实际生活的了解和敏锐的眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练时和嬉戏、顾盼等细节都增添了该画的生动性，使《捣练图》画面洋溢着有节奏的律动和欢快的情调。
四、唐代韩滉《五牛图》
《五牛图》，为北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵28.8厘米，横139.8厘米，无款印。作者是唐代著名的宰相韩滉。
新中国成立后，政府1952年以重金由香港购归，至今仍保留在北京故宫博物院，韩滉《五牛图》卷是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，是国家级的文化瑰宝。2013年被《国家人文历史》评为九大镇国之宝之一。经研究认为，韩滉画五牛以喻自己兄弟5人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。
五、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》
北京故宫博物院馆藏珍品。绢本纵27.9cm，横69cm。《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，是今存五代时期人物画中最杰出的代表作。
《韩熙载夜宴图》卷用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，善于描摹神情意态。如韩熙载面部的胡须、眉毛的勾染，微妙的神态都非常到位，蓬松的须发好似从肌肤中生出一般。如果仔细观察，可以看出服装上织绣的花纹细如毫发，极其工细。所有这些都突出地表现了我国传统的工笔重彩画的杰出成就，使这一作品在我国古代美术史上占有重要的地位。
六、北宋王希孟《千里江山图》一画千古
《千里江山图》纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，无款，据卷后蔡京题跋可知系王希孟所作，现藏北京故宫博物院。
王希孟又是一位天才而又不幸早亡的杰出青年画家，可惜年寿不永，20余岁即去世。尽管天妒英才，英年早逝，然而凭着《千里江山图》一幅惊世杰作却奠定王希孟在中国山水画史上不可替代的重要地位，为中国北宋青绿山水画作品，中国十大传世名画之一。
七、北宋张择端《清明上河图》
绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。
八、元代黄公望《富春山居图》
《富春山居图》，纵33厘米，横636.9厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。
元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，历时多年方始告竣。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
九、明代仇英《汉宫春晓图》
《汉宫春晓图》中国重彩仕女第一长卷。绢本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作为装饰性绘画来说属于巨制。明·仇英仕女画代表作，现藏台北故宫博物院。
《汉宫春晓图》用手卷的形式描述初春时节宫闱之中的日常琐事：妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇，画后妃、宫娥、皇子、太监、画师凡一百一十五人，个个衣着鲜丽，姿态各异，既无所事事又忙忙碌碌，显示了画家过人的观察能力与精湛的写实功力。人物皆唐以来衣饰，取名汉宫，是当时对宫室的泛指。
十、清代郎世宁《百骏图》
《百骏图》，该稿本为纸质，纵102厘米、横813厘米。目前保留在台北故宫博物院。
6. 元朗在哪儿
琉璃第59集大结局
元朗多行不义必自毙 司凤和璇玑有情人终成眷属
司凤看到鸿蒙熔炉开始倾倒，赶忙跑上前去，用身体将鸿蒙熔炉扛住，元朗见司凤又想坏他的好事，就举剑刺向他的胸口。
看着司凤慢慢地倒在地上，罗候计都又变成了璇玑的模样，脸上现出很担心的模样，当元朗再次刺向司凤时，璇玑将他定住，并将司凤从鸿蒙熔炉下面拉了出来。
司凤看到罗候计都变成了璇玑，心中非常高兴，他让璇玑一定要守护住三界，因为那里面有他们的记忆，说着他又连吐了几口血，璇玑急忙运功帮他治疗。
趁璇玑救治司凤的功夫，元朗再次出掌打向了鸿蒙熔炉，璇玑一只手为司凤治疗，另一只手施展法力，去制止元朗。
眼看着鸿蒙熔炉开始倾倒，元朗突然狂笑着说，现在魔界的元神都留在了魔域，鸿蒙熔炉如果打翻，在这个世界上，就只剩下魔族能够存活，到那个时候，他就是真正的三界之主了。
元朗的话音刚落，若玉手里拿着两把匕首，突然飞身跃起，扎进元朗的身体里，元朗大吼一声，将若玉弹进了鸿蒙熔炉，接着又打出一掌，将鸿蒙熔炉倒立起来。
璇玑一见大怒，手上用力将元朗打死，然后用力去扶鸿蒙熔炉，但鸿蒙熔炉已经倒立，要想扶正，她显然力不从心，于是就请天帝帮忙，天气这才笑着将扶正。
司凤告诉璇玑，他的心已被元朗刺破，今生又不能再陪伴她了，看着司凤气息微弱，璇玑哭着求天帝救救他，天帝让璇玑不要着急，刚才已经有人帮过她了。
司凤刚才受伤之时，璇玑因为伤心过度，罗候计都被她从身体里弹了出来，罗候计都不忍看她这伤心，就走过来抚摸了一下司凤的胸口，将半颗琉璃种在了他的心中。
天帝告诉璇玑，只要那半颗琉璃已经护住男主的心脉，只要那里长出血肉，司凤就能复活了，璇玑听了，心里这才好受了一些。
罗候计都拿出一杯酒递给了柏霖，要和他再续当年的酒局，柏霖明知那是毒酒，但自知罪孽深重，依然接过来喝了，喝完以后，他和罗候计都同时消失，进入渡厄道到重新修炼。
柳大哥请求天帝释放玉儿，天帝告诉他，玉儿现在已在家中，柳大哥回到家中，果然看到了玉儿，经过这一劫，玉儿比以前更乖巧了。
无支祈想知道紫狐的下落，并想和她再续前缘，天帝就告诉他，紫狐正准备渡厄，再有半日就要喝下忘川水，无支祈听了，急忙追了过去，在渡厄道，果然如愿以偿地找到了她。
璇玑精心的伺候的司凤，正如天帝所说，司凤不久就醒了过来，司凤醒来以后，两个人一起来到少阳派，褚掌门这次没有阻拦，而是很高兴地答应了他们的婚事，并给他们举办了隆重的婚礼。
司凤和璇玑有情人终成眷属，二人十次历劫，彼此都互相珍惜，身边还有父亲和玲珑等人陪着，生活的幸福，自不必多说。
这此期间，天帝又找过璇玑两次，第一次他告诉璇玑，千年之前，她是一个被创造出的存在，所以她走的每一步，都不在天数之中，成魔成仙还是成为凡人，都任她自己的选择。
璇玑还是最终选择了为人；第二次是在璇玑选择为人之后，天帝又来问她，变成凡人的滋味，感觉怎么样，璇玑拿起酒壶，喝了一口酒，然后才告诉天帝，做人真好！
7. 元朗区在哪里
香港的行政划分与内地不同，没有县、镇、村，香港以区划分。行政区划香港岛：中西区、湾仔区、东区、南区；九龙半岛：油尖旺区、深水埗区、九龙城区、黄大仙区、观塘区；新界：北区、大埔区、沙田区、西贡区、荃湾区、屯门区、元朗区、葵青区、离岛区。扩展资料历史沿革在距今约12.9万年以前，岭南境地就已经出现了早期古人（马坝人）。先秦时期，岭南（包括香港）为百越之地。公元前214年，秦王嬴秦军基本上占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。把香港一带纳入其领土，属番禺县管辖。由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。隋朝又废东莞郡，将辖地并入广州府南海郡，宝安县也改为隶属南海郡，香港则仍归宝安县管理。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。宋元时期，内地人口大量迁至香港，促使香港的经济、文化得到很大的发展。中国元朝时属江西行省，元朝时，在香港西南的屯门，在广州的外港的屯门又设巡检司。明朝万历年间从东莞县划出部分地方成立新安县，为后来的香港地区。中国网-中华人民共和国行政区划（香港特别行政区）
8. 香港元朗在哪里
领了免费券，从深圳做坐铁4号线到福田口岸，过关后往落马洲站总站搭乘 B1路巴士，出示免费券就不用买车票，在元朗 Yoho Mall 形点 I 商场下车；这是商场的一种促销手段。