1. 仰韶文化彩陶代表作品
仰韶文化彩陶代表作<品有双耳尖底陶瓶，高54厘米，口径6。5厘米，1972年陕西临潼县姜塞出土，中国历史博物馆藏，是当时的汲水工具，小口、尖底、深腹、被腹侧有两耳，可系绳。
当瓶空时,^心靠上;汲水时，瓶倒置水中，水便注人瓶内，使重心不，瓶自动竖起，使用方便。 这是仰韶文化遗存中特有的?^品，距今约6000年，设计美观，实用性很强，体现了仰韶时期人们的聪曰月才智。
2. 仰韶文化中期彩陶图片
半坡类型集中分布在渭河中下游地区，南达汉水中上游，北及河套，东至豫西、晋南，西到陇东。
出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期，历经了三千多年的发展。有马家窑、半山、马厂等类型。
3. 仰韶文化彩陶纹样
图案不仅反映了当时人类的社会生活、人文习俗以及宗教信仰，也展现了先民们观察自然、描绘自然的审美情趣与热爱生活的乐趣。
彩陶上绘制的众多装饰图案，也成为中国美术的开端。
诗人艾青在张朋川教授整理绘制的彩陶图谱上就留下一句诗意的题字：人类童年，智慧之花！
位于兰州市黄河之滨由何鄂女士设计的《黄河母亲》雕塑，基座上雕刻的水波纹和鱼纹图案，灵感就源自甘肃古老彩陶的原始图案。
4. 仰韶文化彩陶代表作品图片
仰韶文化因1921年首次在河南渑池县仰韶村发现而得名。它主要分布于河南、陕西、山西、河北南部和甘肃东部，而以关中、晋南和豫西一带为其中心地区。据碳十四测定，仰韶文化的年代约为公元前4515—2460年，大约经历了两千多年的发展过程。同时由于地域差异，表现在文化面貌上也比较复杂，大体来说，在其中心地区可以分为北首岭、半坡、庙底沟、史家、西王村等类型，而在冀南、豫北和豫中地区，则有后岗、大司空村和秦王寨等类型。在仰韶文化中，以半坡和庙底沟类型。
彩陶是指在打磨光滑或外施陶衣的陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。烧成的器物在橙红色的胎地上出现红、黑、白等颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化的效果，这样的陶器统称彩陶。
5. 仰韶文化的彩陶作品
以鱼纹为代表的半坡类型彩陶纹饰 半坡类型是仰韶文化年代较早的一种地方类型。它分布广泛,南达汉水中上游,北及河套,东至豫西、晋南,西到陇东。经过发掘的典型遗址有陕西姜寨、北首岭、史家、元君庙、横阵。
以弧线三角、勾叶纹为特征的庙底沟类型彩陶纹饰 庙底沟是新石器时代仰韶化的又一类型。它遍及河南西部,山西南部,陕西关中,陇东、陇西、陇南,青海东部等地区。已发掘的典型遗址有河南偃师高崖、山酉平陆盘南村。
6. 仰韶时期彩陶图案
仰韶文化在黄河流域有着很多的分期和类型，有一件发现于河南临汝阎村的陶缸，属于仰韶晚期的庙底沟类型，它的器型很简单，敞口深腹平底，在口沿下有四只对称的鼻钮。在光滑的缸外壁的腹部，绘着一幅画，画的左边站立着一只肥硕的鹳鸟，长喙短尾，腿足修长，挺胸伸颈直立着，喙中衔着一条大鱼。鹳鸟的身子全用白色涂画而成，没有勾线，陶缸赭黄的底色衬出了鸟羽毛的洁白，只是用墨笔点绘出了它的眼睛，如同一种没骨的画法。奇特的是，在鹳鸟的右边，竟然画着一把直立着的巨大石斧，高度和鹳鸟相等。这斧柄是一根加工过的木棒，在顶端凿有孔，安装着一片石斧，孔的两侧有四个小圆洞，有绳子穿进去把石斧牢牢捆紧，固定在木棒上。木棒的末端安装着一块粗一点的大木块，略上一点部位是把手，刻有交叉的菱形细格纹，都是为了防止手握时滑脱而作的处理。除了鹳鸟是没骨的画法之外，鱼和石斧都是勾线填白色的手法，造型很准确，既相区别又统一，巧妙地运用陶器的底色来造成了赭、白、黑的三色效果，丰富了层次。勾的墨线肯定流畅，形象概括，不繁琐，很大气。
如果仅从画面来看，这只是一个河塘边普遍可见的水鸟捉鱼的镜头。鹳是一种涉禽，水边常见，鱼是水中之物，鹳衔鱼，鸟食鱼的画面并不稀奇。可是，五千多年前的古人为什么要在鹳鸟的旁边加上一柄石斧呢？又为什么要把它们画在一个生活器皿上呢？鹳鸟衔鱼只是自然现象，石斧则是社会现象了，有什么理由要把这两者并列在一起呢？
在原始社会里，陶器的纹饰并不单是装饰艺术，而是作为氏族的共同体在物质上的表现，在绝大多数的场合，它是作为氏族图腾或其他崇拜物来存在的。这些鹳、鱼、石斧都是中国先民们有意寄托的一种象征符号。在古代，鸟是雄性的象征，鱼是繁殖多子的象征，以鸟鱼并存，寓意着男女结合，祈求子孙繁盛。而石斧则是人的力量的象征，执斧可司杀伐。这样看来，这只陶缸就不只是一件普通的生活器具了，它可能是被用在盛大的祭祀场合上，为了种族的繁衍而祈祷的，在它的身上寄托了全部落的希望和人的权威。这个部落可能是以鹳为图腾，而战胜了一个以鱼为图腾的部落。
7. 仰韶彩陶介绍
看你买哪种吧，价格都是不一样的像女娲要13800元
但是送人是绝对体面的
8. 仰韶彩陶器
新石器时代仰韶文化宽带纹彩陶钵
新石器时代仰韶文化宽带纹彩陶钵 彩陶钵是仰韶文化半坡类型的典型代表作之一，仰韶文化被称为“彩陶文化”。彩陶是指在陶器的内、外壁上用含铁量较高的一种矿物质颜料绘制出各种花纹和图案，然后入窑烧制的陶器，彩绘陶是指陶器烧成后再绘制花纹的陶器。在镇原发现的仰韶文化遗址中，随时都可见彩陶片，但保存下来的完整器物极为少见。这件彩陶盆出土于镇原县中原乡原峰村。高8.8，口径16.4厘米。 保存完整，它在器物的外壁上部彩绘宽带纹一周，弥足珍贵。
9. 仰韶文化彩绘陶器
仰韶文化的基本特征是彩绘陶器
仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地。 仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美形成了绚丽而又典雅的艺术风格
10. 仰韶文化彩陶代表作品有哪些
仰韶各地的居住营地中，有专门烧制陶器的窑场和作坊。已发现仰韶文化各时期的陶窑上百座，构造分为横穴窑和竖穴窑两种，以横穴窑最为常见。
横穴窑是较原始的一种陶窑，由火膛、火道、窑箅和窑室四部分组成。其特点是火膛、火道与窑室作横向排列，窑室在火膛后方并略倾斜向上，两者通过两条或更多的火道相连。窑室底部为窑箅，上有箅孔（即火眼），火苗经过火道和火眼进入窑室。横穴窑还可依其火道和箅孔的长短、形状而细分为四种形式。
至于竖穴窑，主要特点是火膛位于窑室的下部，两者基本相垂直。如在偃师汤泉沟所见的一座典型的竖穴窑，火膛中还立木柱以支撑上部有7个火眼的窑箅。
11. 仰韶文化彩陶代表作品图片及介绍
蘇轼现存世的文学著作共有2700多首诗，300多首词，以及大量散文作品。最早的成名文章是嘉祐二年（1057年）应试时的《刑赏忠厚之至论》，最早的一批诗作是嘉祐四年与父亲和弟弟合编的《南行集》中的40多首诗，最早的词则写於熙宁五年（1072年）。
诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴後雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。另，今传《蘇沈良方》是在沈括《良方》基础上，增益蘇轼的医药杂说而成。
