1. 万福礼标准动作
明代万福礼：行礼时两手握拳右手放在左手上，位于腹部正中央，两膝微曲，颔首低眉，口称万福，微微伏身而起。空手之礼，古代的一种交际礼仪。为周礼九拜之一，跪拜礼的一种。行礼时，屈膝跪地，拱手于胸前，与心相平，然后举手到地,接着俯头至手，头不至于地为空手。
2. 万福礼标准动作道别的礼节
不是成语，意思相近似的成语有“睹物思人”。睹物思人，汉语成语，拼音：dǔ wù sī rén，意思是看见离别的人留下的东西就想起了这个人。出处，唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
例句，《永乐大典戏文三种·张协状元·第二五出》：「妈妈万福，（外）孩儿，见鞍思马，睹物思人。」
3. 万福礼标准动作图解
万福礼是中国古代女子常见礼仪。寓意祈福安康，动作也是十分的典雅含蓄，所以是女子特有的礼仪之一。万福礼是右手放在左手上两手握拳，位于腹部中央。右脚向后撤一步，两膝稍微曲，颔首低眉，微微伏身。这种礼节遇见陌生袍子时，女性也可以使用。
4. 万福礼正确动作
唐宋时妇女与人减免行礼之时常口道“万福”，意为祝对方多福。行礼时双手手指相扣，放至左腰侧，弯腿屈身以示敬意。
5. 万福礼标准动作对男子行礼
不是的。
“万福礼”是女子所行之礼。不同的朝代有不同的“万福礼”，动作稍有不同，称呼也有不同。唐朝以前，人们只是语言上的“万福”以表达自己的祝福，而在唐朝肃拜时，专门为女子设立了礼仪，被历朝历届所延续。行礼时，右手放于左手上，再握拳，放于腹部正中央，然后屈膝。我们在影视作品中看到女子行礼时，手会放在腹部偏左或偏右，这是不同朝代的变形。“万福礼”刚形成的时候，讲究中的“正”“和”，因此手会放在正中央，讲究平衡。
6. 女子万福礼动作视频
由古人记载可以得知，行拱手礼时，通常右手在内，左手在外；中国古人以左为敬，故而行拱手礼时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊重，谓之“吉拜”，若遇丧事行拱手礼，则正好相反，是谓“凶拜”，多用于吊丧。
而女子行拱手礼时，左手在内，右手在外，若遇丧事行礼，则反之。历史上女子行此礼并不多见，从后来发展看，古代女子更多行的是“万福礼”。现代社会，偶尔也会见到女子行“拱手礼”。
7. 万福礼的手势
1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。
2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。
3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。
4、颔首致意。
5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
8. 万福礼标准动作现代
士相见礼_中国的礼制
周代，士是统治阶级中最低一个层次，也是人数最多的一个阶层，它联结着整个社会中的上下两大阶层，故而周代便以士阶层为基础，制订了一系列的礼仪，来规范他们的行为。这便是士相见礼。
先秦时代人与人相见的礼节主要有跪拜礼和揖礼。据《周礼》记载，拜礼有九种，“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜”。在这些拜礼中，以稽首、顿首、空首、肃拜最为重要。稽首是最隆重的拜礼，是臣拜君之礼，其动作是屈膝而跪，两手相叠拱地，头慢慢俯及于地，停留片刻后起身。顿首用于地位相等者之间，其行礼形式与稽首同，但头顿地即起，故称顿首。空首是君对臣的回礼，其行礼形式也与稽首同，但头不及地，触手后即起，故又称为“拜手”。肃拜是拜礼中最轻的一种，其拜仪是屈膝跪地，头微俯，手举而下，使用者一是将士，因其身披甲胄，不便拜倒，二是妇女。揖礼比拜礼轻，多用于宾主相见之时。揖就是抱手为礼，对没有亲属关系的庶姓用“土揖”礼，推手时稍稍向下；对有婚姻关系的异姓，用“时揖”礼，平平推手；对同姓则用“天揖”礼，推手时稍稍向上；对于地位尊贵者，则用“长揖”礼，即两手合抱高举，自上而向下移。
唐宋以后，古人的居处方式有很大改变，由于桌椅等家俱的日趋普及，人们不再席地而坐，因而行跪拜礼比较麻烦，致使跪拜礼中的区别日趋模糊，稽首、顿首等混淆了；也使得跪拜礼的行使范围有了局限，主要用于对君父等尊长行礼，而其余则多用揖礼了。跪拜礼在后来也有所变化，如清代觐见皇帝，行的是“三跪九叩礼”：先将马蹄袖放下，然后双膝跪地，挺直上身，右手伸平举至鬓角处，手心向前，放下，再举起，再放下，如此三次，即为一跪；反复这一动作三次，即为三跪九叩。此外，又有“碰响头”，即叩头至地，并要叩碰出咚咚的响声，这大多用于请罪等特定场合。
随着时代的不断进步，繁复难行的古礼已很难适应人际交往日趋频繁的现实需要，因而日益趋向于简化。除易于行用的揖礼外，宋辽以后，请安和万福礼逐步盛行起来。请安礼用于下对上、幼对长的礼节，男子屈右膝半跪，口称请安，女子双手扶左膝，右膝微屈，往下蹲身。万福，站立拢手，略提长襟，隋唐时称“敛衽拜”，后因妇女行此礼时口称“万福”，即随而称之为万福。元以后，敛衽万福为妇女专用之礼。近代以后，随着西方礼仪的传入，鞠躬、握手等又逐步取代过去了的揖、请安和万福等礼。
依照礼经规定，古人相见时要携带礼物，以表示敬意，称为“执挚”。士之挚为雉，即野鸡。古人认为野鸡雌雄交接有时，而又忠于伴侣，士人与人相交，也应当有此信义。其他各阶层之人也各有其挚。天子以鬯（一种酒）为挚，诸侯以玉为挚，卿以羔为挚，大夫以雁为挚，庶人以鹜为挚，工商之人以鸡为挚。后代的送礼之风，亦即渊源于此。(www.guayunfan.com)
士与士初次相见，主人要辞谢，表示才德浅薄不足以辱大驾之意。经来宾一再恳请后，主人方才敢见。主人迎出大门，与来宾互行拜礼，然后主人三揖，请来宾自左入门，自己则自右入门。来至庭中，宾客奉上礼物，主人要三次辞谢，然后方才受挚。受挚后主人要请求回访，到期要将来宾带来的挚还回。
士相见所谈的内容，在礼经中也有严格的规定：与君主谈话，要谈君使臣之礼；与卿大夫谈话，要谈臣事君之道；与老人谈话，要谈使弟子之礼，与幼者谈话，要谈孝悌于父兄之道；等等。言谈时的表情与态度也很重要，要求面容整肃，坐姿端正，十分认真而专心地谈话。谈话开始时要察颜观色，判断是否可以开始言谈；开始讲话后要将视线下移到对方的衣领处，不可一直盯着对方的脸看；讲完之后要抬目观察对方，看其是否赞同自己的看法；在不讲话时也要专心，不能懈怠，特别要注意自己的视线，站着时看脚，坐着时视膝，千万不可目光游移不定。否则，就是对对方的不敬。
在相谈一段时间后，来宾要随时注意对方是否有疲倦的表示，诸如呵欠伸腰、变换姿势以及问讯时间早晚等，这些动作表示着主人已有逐客之意，来客就应该马上知趣地起身告退。来宾退出时，主人要相送到门。相送时还有“三辞”之仪：一辞而许送，称为“礼辞”；再辞而许送，称为“固辞”；三辞而不许再送，称为“终辞”。终辞之后，相见之仪方告结束。
从礼经中的士相见礼看，是很强调双方间的尊敬和礼貌的，但其同时也很强调相见双方的尊卑等差。这两点对后代的相见礼都有很大的影响。在古代王朝中，直至宋代，才在礼典中出现了相见礼的内容，其后直到明清，皆有此礼。此时的相见礼，主要是根据官员的品级高下，确定其相见时所应执的礼仪，以及官员与庶人之间、庶人与庶人之间，根据其地位尊卑以及年辈高低，在相见时所应执的礼仪。这套礼仪，彻头彻尾都贯穿了等级特征。例如宋代规定，下级官员在路上遇见上级，须“敛马侧立”，候其通过或分路引避。又如明代规定，学生见老师，若是相别时间已久，须四拜行礼，若是近别，则行揖礼。与此同时，这套相见礼中也继承和保留了先秦时期重礼节、讲礼教的传统。例如清代规定：士庶相见之礼，主人出迎来宾，主客相揖而入，登堂再行拜礼。饮茶叙谈之后，客人告退，主人送至大门外，宾主相揖而别。这套礼仪程序，与先秦的士相见礼，差别并不甚大，这也说明了以礼待客、互相尊重的传统从未间断。
9. 清代万福礼正确动作图片
古代手礼种类1
1、稽首礼：稽首礼是几种礼节中被看作最高级、最隆重的礼节，用于古人拜天地，祭鬼神。行稽首礼时，要跪在地上头碰地面，并且这个姿势要保持很久，以此虔诚。 2、顿首礼：顿首礼是以下对上之礼，当晚辈看望前辈时就需要行顿首礼。行礼时，行礼之人跪下并将双手前拱形成半圆状，向前俯下身子，直到头与心平齐。行顿首礼时停顿时间稍长则表示其对前辈十分尊敬。 3、震动礼：震动礼是一种丧礼，当出席葬礼时，将两只手交叉放在胸前表示对死者的哀悼与尊敬。有时要在顿首、跪拜之后哭着跳跃来表示自己内心极度悲痛，跳跃会使得胸腔内震动，因此叫做震动礼。 4、吉拜礼与凶拜礼。当出席喜庆的场合时会行吉拜礼，行礼时男性把左手放在右手上，而女性则把右手放在左手上；当出席沉重凶事的场合时则行凶拜礼，这时做法就完全相反，男性将右手放在左手上，而女性则把左手放在右手上。因此对于男女的左右手，是万万不可颠倒的。 5、肃拜礼：肃拜礼是九种拜礼中最轻的，也是妇女常用的一种礼节。行礼时，行礼之人跪下，双手叠在一起放在胸前，头微微向下但不必碰到手背，这种礼节到后来慢慢演变成清朝的万福礼。 6、拱手礼：拱手礼也是有讲究的，行礼时，身体微微前倾，男子左手在前，右手握拳，而女子右手在前。左右手顺序不当就会贻笑大方，比如成龙在某年春晚上作揖时将右手放在了前面，行了一个女性拱手礼，实在尴尬。拱手礼在当代已经很少有人用了，它渐渐被握手礼替代，也逐渐被人们忘记。 7、叉手礼：叉手礼是下级对上级、卑者对尊者行的礼节。行礼时，女性将左手握住右手大拇指，翘起左手大拇指与小拇指，伸直右手四指，放在胸前。说起叉手礼，不得不提水浒传里的潘金莲，虽然在水浒传里她是个水性杨花、心狠手辣弑杀亲夫的主，但她也是个知礼懂礼的女子。潘金莲本是有钱老爷家的丫鬟，不愿做老爷的小妾才被老爷许配给武大郎，既然是有钱人家的丫鬟，礼节之事不在话下。水浒中有一回，潘金莲竹竿打到了西门庆，书中写她叉手深深道了个万福，西门庆见他这般，心想此女子居然知晓叉手礼，实在不一般，这才对其印象深刻。所以说知晓必要的礼节还是算作加分项。 8、寒暄：寒暄之礼保留至今，古人见面寒暄时会互相问候“无它乎？无恙乎？”这个也是有来历的，“它”字是古时蛇字的初文，而古人常认为蛇代表疾病，因此“与它乎”则是问候最近有没有生病，表示对身体健康的问候。
古代手礼种类2
1、拱手礼 在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。 视距离远近，可高，不能低于胸。 日常相见礼，送别礼。 2、揖礼 在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。 用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。 3、一拜礼（拜礼） 展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。 用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。 常规大礼。 4、两拜礼（再拜礼） 展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。 用于向长上行大礼。一般行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。 5、三拜礼（再拜额手礼） 立定，挺身，庄重。 “双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。 “高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。 “行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。 “兴。”起身，双手升至额前。 “再行礼（再拜）。” “兴。” “额手。”双手贴向额头，再推出。 “三行礼（三拜）。” “兴。” “礼成。”双手复位，至胸腹间。 用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。 用于集体行大礼。 大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。 6、叩首礼 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。 古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。 只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。 7、执手礼 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。 家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。 8、交手礼 仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。 师不能随便还这个礼。 9、鞠躬礼 垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 颔首、躬身，长者用于还礼。 10、附手礼 双手附胸腹间，上手男左女右。 行大礼前站姿，升国旗站姿。表示诚意正心。 握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。
古代手礼种类3
中国古代礼仪手势 两膝跪地，双手合抱放在地上，头低下触到手。
再拜 ：拜两次叫再拜，是进一步表示敬意的行礼方式。
跪：两膝着地，腰和腿伸直，两手在胸前合抱，头向前俯。
稽首：它是跪拜礼的一种，后来行这种礼不限于君臣之间。行这种礼时，跪在地上，伸出头在地上作较长时间停留。
拱、拱手、作揖：这是三种相同的行礼方式。
磕头： 他是举人出身，做过一任知县的，别号进斋，同范进让了进来，到堂内平磕了头，分宾主坐下。
唱喏：古时男子行的礼。给人作揖，同时向人说致敬的话。
道万福：特指女子与人见面时所行的敬礼。行礼时，双手手指相扣，放在左腰侧，弯腿屈身以示敬意。
寿：以酒或以物向别人祝福。
执手：表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。
10. 万福礼标准动作视频
万福礼一直以来都很是争议，在此做一些解读，以供大家参考。
万福：即为多福之意，因此被人们更多的用于祝颂之词。与现在见面问好异曲同工。
举例：《诗经·小雅·蓼萧》：“和鸾雍雍，万福攸同。”又《诗经·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”
一、万福礼之先秦、秦、汉、唐
万福礼，就是人们行礼时口道万福，便是万福礼。不特指行礼动作。而万福礼与深衣一样，最早都是不分男女，男女通用。因此在先秦、秦、汉、唐时代，我们可以想象人们是用所处时代的礼节来交流问好，口道万福祝之。因此这个时期用万福礼来指代某个礼节是不合适的，也会造成大家在用礼时候的混淆。
举例：《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大王延寿万岁……觞酒既升，永受万福。”唐·韩愈《昌黎集》卷十八《与盂尚书书》：“未审入秋来眠食何似，伏惟万福。”《大唐三藏取经诗话》上：“见一白衣秀才从正东而来，便揖和尚：‘万福，万福!和尚今往何处?’”
行礼动作：秦、汉时期女子行礼多用肃拜（为跪坐时行礼，身体微倾，双手作揖）。到了唐代，武则天称帝时特地制定了女子相见礼，正身直立，上身微前倾，双手合拢在胸前，微曲膝，稍作鞠躬虚坐之势。
二、万福礼之宋、明
随着时代的发展，如同后来深衣分为曲裾、直裾样式男女各有所好一样，万福在宋代开始成为女子行礼时特有的用词，故而妇女与人相见时所行的礼节也称之为“万福”。万福礼自此在宋、明开始成为女子礼节的代称。
举例：南宋·罗大经《鹤林玉露》卷五： “陆象山家，……致恭于祖祢祠堂，聚揖于厅；妇女道万福于堂。暮，安置亦如此。”《水浒传》第三四回：“那妇人拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。”《潇湘雨》一折：“正旦做见科云：‘叔叔万福!”
行礼动作：这一时期，女子日常见面行礼的动作都可称为万福礼。而相关的礼仪动作也在时代的划分下有了不同的规定和表达。如：敛衽、抱腹、作揖；双手相交（右手在上，手势可掌、可虚握）至胸腹间，右腿 后曲，微曲膝，低头。
三、万福礼之清
关于清代的女子礼节，这一时期的女子行礼也是有口道万福、请安、吉祥之类的祝颂，因此清代的万福礼也有很多种类，有取自中原的，也有满族本身的礼节。其中一种是双手交叠放在身侧，因为服装与礼节是相辅相成的，因此在“男从女不从”的前提下，这种礼节个人相信是属于汉族女子礼节的进一步变化，也是适合现代汉服女子行礼的动作之一。
总结，万福礼是女子日常礼节的集合代称。在女子行礼丰富多样的前提下，用万福礼来指代某个特定动作是很容易让大家混淆的。当然，大家用时代来区分不同的万福礼亦无不可。