卖白酒有什么报应，佛弟子开素食店可不可以卖酒

开素食店很好，卖酒的话就不好了。《分别善恶报应经》讲了饮酒36过失。买卖是间接支持饮酒，也属于流通酒。罪过非常大的。 生来为人，也是愚痴暗钝。

真正的佛法《原始佛法》比丘是不忌口的，人家布施什么食物就吃什么。

写礼？还是免费素食三天比较好，谁愿意资助的随喜吧。

不可以。在菩萨戒中卖酒的罪，甚至是大于自己饮酒的。

酒饮都不可以，更何况卖呢，五戒之一就是不饮酒，卖酒饮酒会受严重的果报：善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之油便流出。汝当观此压麻油人于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人以十具轮相续恒压于一日夜一一轮中所压麻油数满千斛。如是相续至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多世尊。甚多大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知余无知者。佛言善男子。假使有人为财利故置十淫坊。一一坊中置千淫 女。一一淫 女种种庄严。诳惑多人恒为欲事。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪等一淫坊所获罪业。又善男子。【假使有人为财利故置十酒坊。一一坊中种种严饰。方便招诱千耽酒人饮兴欢娱昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪等一酒坊所获罪业。】又善男子。假使有人为财利故置十屠坊。一一坊中于一日夜杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪等刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人于前十恶随成一轮一日一夜所获罪业。——《大乘大集地藏十轮经》 复次饮酒三十六过。其过云何。一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长嗔恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九亲近恶友。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三淫欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。——《分别善恶报应经》 佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。 二者语言多乱误。 三者醉便两舌多口。 四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。 五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。 六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。 七者醉便不能自正。 八者醉便低仰横行。或堕沟坑。 九者醉便躄顿。复起破伤面目。 十者所卖买谬误妄触抵。 十一者醉便失事。不忧治生。 十二者所有财物耗减。 十三者醉便不念妻子饥寒。 十四者醉便嚾骂不避王法。 十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走。 十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。 十七者人过其傍欲与共斗。 十八者蹋地唤呼惊动四邻。 十九者醉便妄杀虫豸。 二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。 二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。 二十二者朋党恶人。 二十三者疏远贤善。 二十四者醉卧觉时。身体如疾病。 二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。 二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。 二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。 二十八者醉便淫劮。无所畏避。 二十九者醉便如狂人。人见之皆走。 三十者醉便如死人。无所复识知。 三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。 三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。 三十三者亲厚知识日远之。 三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。 三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。 三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。——《佛说业报差别经》第七犯得报者。谓如经中有三。初酒河地狱是酿酒家罪。二酒池地狱是酤酒家罪。三灌口地狱是饮酒人罪。又十轮经第四校量此罪颂曰。十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。——《梵网经菩萨戒本疏》

佛弟子卖酒，知法犯法，是重罪。佛弟子尚且劝人喝酒，来生也得个无足的罪过，别说卖酒了。千万不要说，佛祖在心，酒肉肠儿过。其实这是劝人不喝酒的，真正能做到心中有佛吗？所以佛弟子卖酒，你要三思了。。

酒饮都不可以，更何况卖呢，五戒之一就是不饮酒，卖酒饮酒会受严重的果报：善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之油便流出。汝当观此压麻油人于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人以十具轮相续恒压于一日夜一一轮中所压麻油数满千斛。如是相续至满千年。汝观此人杀几生命。所获罪业宁为多不。地藏菩萨摩诃萨言。甚多世尊。甚多大德。此人所杀无量无边。所获罪业不可称计。算数譬喻所不能及。唯佛能知余无知者。佛言善男子。假使有人为财利故置十淫坊。一一坊中置千淫 女。一一淫 女种种庄严。诳惑多人恒为欲事。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前十轮压油人罪等一淫坊所获罪业。又善男子。【假使有人为财利故置十酒坊。一一坊中种种严饰。方便招诱千耽酒人饮兴欢娱昼夜无废。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十淫坊罪等一酒坊所获罪业。】又善男子。假使有人为财利故置十屠坊。一一坊中于一日夜杀害千生。牛羊驼鹿鸡猪等命。如是相续至满千年。此人获罪不可称计。算数譬喻所不能及。如前所说十酒坊罪等一屠坊所获罪业。如前所说十屠坊罪等刹帝利旃荼罗王乃至沙门婆罗门等旃荼罗人于前十恶随成一轮一日一夜所获罪业。——《大乘大集地藏十轮经》 复次饮酒三十六过。其过云何。一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长嗔恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦。十三诸根闇昧。十四毁辱父母。十五不敬沙门。十六不信婆罗门。十七不尊敬佛。十八不敬僧法。十九亲近恶友。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三淫欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。——《分别善恶报应经》 佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。 二者语言多乱误。 三者醉便两舌多口。 四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。 五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。 六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。 七者醉便不能自正。 八者醉便低仰横行。或堕沟坑。 九者醉便躄顿。复起破伤面目。 十者所卖买谬误妄触抵。 十一者醉便失事。不忧治生。 十二者所有财物耗减。 十三者醉便不念妻子饥寒。 十四者醉便嚾骂不避王法。 十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走。 十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。 十七者人过其傍欲与共斗。 十八者蹋地唤呼惊动四邻。 十九者醉便妄杀虫豸。 二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。 二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。 二十二者朋党恶人。 二十三者疏远贤善。 二十四者醉卧觉时。身体如疾病。 二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。 二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。 二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。 二十八者醉便淫劮。无所畏避。 二十九者醉便如狂人。人见之皆走。 三十者醉便如死人。无所复识知。 三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。 三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。 三十三者亲厚知识日远之。 三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。 三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。 三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。——《佛说业报差别经》第七犯得报者。谓如经中有三。初酒河地狱是酿酒家罪。二酒池地狱是酤酒家罪。三灌口地狱是饮酒人罪。又十轮经第四校量此罪颂曰。十压油轮罪。等彼一淫坊。置彼十淫坊。等一酒坊罪。置十酒坊罪。等彼一屠坊。置彼十屠坊。罪等王等一。——《梵网经菩萨戒本疏》

不建议佛弟子卖酒，因为这叫不正业。原因是酒会令人头脑昏聩，导致智力下降，尤其是白酒伤身。佛弟子从事销售酒类是属于不正业。我们的态度是，不建议从事这项职业。