1. 洞中仙指什么动物
“美味招徕云外客 清香引出洞中仙。”
这个是小饭店的对联，虽然语气很豪迈，感觉很大气，但其实比较俗套，而且有合掌之嫌，云外客与洞中仙其实是模糊的指定，可能本意是说神仙来的，但总感觉说的是鸟类和穴居动物。
换句话说，这联上不了大场面。所以这副对联不适合大酒店，或大饭店使用，小吃馆，排档等可以使用。
“藏古今学术 聚天地精华”这副对联无疑是图书馆最合适了。而且是上佳之联。适合比较大的藏书馆使用。作为赠送，题字性质的出现才是最正常的。自己这样说，有点自夸之嫌疑。呵呵
2. 洞中仙是啥
瓮里天洞中仙谁造这石头未经混沌先开窍
马蹄云帆脚雨你看那溪水一出江湖不问津
颇有几文钱你也求他也求给谁是好
不作半点事朝也拜夕也拜教我如何
不典不经格外文章圈外句
半真半假水中明月镜中花
惠政播旌阳儒学懋昭东晋
涤源平章水道法永奠西江
舞水无双福地
黔山第一洞天
3. 洞中仙是什么意思
白居易没有写过洞中仙。洞中仙是宋代词牌名，白居易是唐朝诗人，不写宋词。
洞中仙是词牌名，又名“洞仙歌令””羽中仙等。洞中仙，原唐教坊曲名，后用作词调名。
以苏轼《洞中歌·冰肌玉骨》为正体。双调八十三字，前段六句三仄韵，后段七句三仄韵。代表词作除作为正体的苏轼《洞中仙·冰肌玉骨》之外，还有晁补之《洞中仙·泗州中秋作》等。
调名本意即为歌咏洞中仙人自在生活的歌曲。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。有中调和长调两体。
4. 洞中仙打一数字
酒香引来洞中仙，红豆送去梦中人。
洞：dòng ㄉㄨㄥˋ。《说文解字》：“洞，疾流也。从水、同声。”。口皆在一个所覆之下是同之范式。水、同两范式叠加。水疾流在一个所覆之中通过是洞之范式。
本义：窟窿，深穴，孔。。如：洞穴、山洞、洞箫、空洞、漏洞、洞府、洞天。
衍义：引申指“打洞，打成洞（穿透）”。如：一狼洞其中。
衍义：引申指“透彻地，清楚地”。仁：洞悉、洞穿。
5. 洞中仙是什么生肖
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但国人对它却是又敬又怕，有一种特殊感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子，百姓自己是龙的传人。
人们发挥出无穷的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
龙年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
6. 洞中仙仙人洞洞里有神仙道教
庐山赋
文/明石秋色
大河逶迤，汇中游南岸；鄱阳湖滨，耸地垒断块山；湖山一色，峻险与秀丽一体；云障雾绕，刚强与柔媚相济。雄甲天下，奇诡无双。
若夫，太白望前川瀑布，四光探四纪冰川。文人骚客，络绎不绝。好汉坡达试好汉，仙人洞初识仙人。冈岭堑谷，岩洞怪石。飞云揽渡汉阳峰，三山凌霄五老峰。湖潭急流，雾海烟云三叠泉。锦绣山河，人在画中锦绣谷。观音桥头，碧水呈绿芦琴湖。观日落于天池，虚无飘渺。牯岭夜色，玄秘悠黄灯火。枫红杉绿，点缀千幢别墅。花径通幽，奇花异草艳丽。至夫含鄱口，登步望月亭，爬千丈岩，攀百尺松，呼万里云。吞吐日月，云横天际。 匡庐锦绣，涵蕴深邃。
司马南登入《史记》，陶潜悠然见南山。苏轼、陆游、黄庭坚，携诗宦游垂千古。高僧慧远之东林寺，首创“弥陀净土法门”；禅师竺道生之庐山精舍。开创“顿悟成佛说”；道教祖师陆修静，皮藏道经于简寂观，佛道其兴勃焉。五大宗教，占名山而播宏义。三山五岳，临绝顶而小天下。讲经疏理，朱熹登白鹿洞。弘扬“理学”，遂为海内书院第一”。茶圣陆羽，谷帘泉“天下第一泉”，招隐泉“天下第六泉”。煮茶评道，驾长风而赋诗。登高望远，驱龙庭而玄黄。奇峰怪石，壑谷瀑泉。奇特瑰丽，山岳景观。洗心革面，终老南山！
7. 洞中仙子本来独 月里嫦娥岂有夫 什么意思?
隐水洞系列故事
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玉兔送桃
却说六仙女违反仙律，下凡与放牛郎成婚生子后，被玉帝知道后大发雷霆，派天兵天将捉拿上天，打入了冷宫。从此，六仙女日夜思念凡间的丈夫和两岁的儿子。
某年十五日，仙界举行大聚会，玉帝大发慈悲，赦兔天下。六仙女得以和众仙女共去桃园采摘仙桃，招待各方神仙。她见到桃园便触景生情。原来六仙女在凡间与放牛郎以种桃为生。这时看到满园红甸甸的仙桃，便想起了当年与放牛郎桃花园中同播种、共收果的美好时光，脸上泛起了一阵喜悦的红润。于是攀上桃树，打着太阳照，向隐水桃园望去，这一望，使六仙女大失所望，桃树干枯，桃子了了无几。原来凡间经历了一场大旱，这凡间的丈夫肯定受青黄不接之困了，想到这不由悲伤地流下了眼泪。于是求了桃园神老给了一个又红又大的仙桃。晚上找到嫦娥，将自己曾经下凡与放牛郎成婚的一段情缘一五一十地说了，并乞求嫦娥将仙桃送到凡间给丈夫解难。好心的嫦娥动了怜悯之心，当即应许派身边的玉兔送仙桃下凡。
玉兔按六仙女指点，踏着彩云一路行程十万八千里，来到隐水梅花山时，已是疲劳至极、口渴难忍。于是将仙桃隐藏在一颗大树下，空手下山去，一来去弄点茶水喝，二来去打听一下放牛郎居住在何方。它化作一个白衣美女来到梅花山脚下，但见前面有座老屋，屋前一片菜地，旁边有颗千年古树，有个老妇人坐在古树下晒太阳，旁边菜地里有位书生装束的年轻人在锄草，不时去给老妇人挪动一下位置。原来，老妇人是年轻人的母亲，几年前中风瘫痪不能立。年轻人一边干活一边为老人移动方位以便老人晒太阳。白衣美女见到这一幕十分感动，于是前去讨茶水，放牛郎见眼前来了位白衣美女，便叫家中正在念书的儿子倒茶给客人，儿子二话没说兜了一大碗来，白衣美女一饮而尽。放牛郎有几分害羞，心里乐滋滋地到一旁干活去了。白衣美女便坐在老妇人旁边，一边帮她挪动位置，一边拉起家常来。有意无意间，白衣美女打听到这个干农活的年轻人便是放牛郎，老妇人是他的母亲。这令白衣美女心中暗喜，听完老妇人讲她的家事，不觉到了响午，一家人都舍不得白衣美女离去，说什么也要留她吃午饭，白衣美女不好推辞，就答应吃过午饭再走。饭中尽是土菜和自酿美酒，白衣美女饮了几杯，渐渐吐出真言，开始是说，她是受几年前从老妇人家出走的娘子的委托，来看老人的，到后来就准备讲娘子是六仙女以及讲六仙女如何打入冷宫时，突然，乌天黑地、狂风大作、雷光闪电。突如其来的天变，触动了白衣美女想起了此次的任务。于是说，我有样东西要去拿，等会再叙，说未毕，一溜烟跑到梅花山腰，但见雨雾满天，硕大的仙桃与大树随着洪水直冲而下。白衣美女只得沿山而下，尾随而追。至洞口，白衣美女无奈露了原形，咪眼潜游，紧咬仙桃不松口。潜行一里许，仙桃被窄口卡住，玉兔一阵欢喜，未想到无论怎样，终无法拉动桃子。便转身出洞，脚亦不能动弹。原来中了聂龙的暗机关，无法离开了，只能与仙桃昼夜相伴了。一直相伴了九万九千九百年。后来，在洞中修行了五百年终得道升天的金丝猴路过这里，玉兔向它道出原委，得到它的同情，到天宫向六仙女报了信。六仙女没想到，玉兔为了帮忙做好事却遭此大劫，心中盛感歉意，连夜找到嫦娥、太白金星，他们一同央求玉帝，才派天兵下凡入洞，点石代身，玉兔才脱身上天。
至今，我们还可看到一个形如大桃的钟乳石顶天立地地卡在洞中，旁边伏蹲着一个形如兔子的美丽白玉石。
吴世湖
二O一二年十二月二十一日