1. 彩陶盆出现在那个时代
彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。
彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。
彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类[1] 。
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。
彩陶
彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。
中国彩陶发现较晚（1921年），至今约有84年，而彩陶的诞生到今天却已有8000年的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布广泛，延续时间长，从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。
中国彩陶的起源一直颇多争议，在大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆，是目前国内发现直径最大的鱼纹盆。与上面地层的仰韶文化面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎，发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。经北京大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地湾文化的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域。
2. 烧制彩陶盆是什么变化
舞蹈文采陶盆是属于新石器时代的产物，属于彩陶器，有大通、藏海、宗日三种类型，底色为褐黄色，图案颜色为黑色，我们最常看到的那个盆是属于宗日类型的它属于马家窑文化，都表达着古人对生殖的崇拜，因为在几千年前受生存环境的影响人丁不怎么兴旺，盆外绘制的线条与鱼形图腾表达的内容为水崇拜，表达当时人们想象自己像鱼一样，溺水而不亡的向往，单据有些学者认为，盆内的绘画内容为人们当时狩猎归来燃起篝火手拉手跳舞的景象，制陶的人见此景象画上去的，至于为什么画上去这些图案，那是因为当时部落酋长祭祀的需要很多遗址很少发现舞蹈盆，之就能充分说明他是一件神器。
3. 彩陶盆出土于
人面鱼纹也是国内最早发现的彩绘人面纹，其巧妙的构图和神秘的内涵，一直为世人所关注。“人面鱼纹盆”是半坡遗址出土的最为宝贵的文物，现收藏于国家博物馆。彩陶盆呈红色，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。眼睛细而平直，似闭目状，嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。在临潼姜寨、宝鸡北首岭、汉中西乡何家湾等遗址，都出现了人面鱼纹神秘的身影。
不管是怎样的因缘际会，人面鱼纹游到了半坡人的笔下，从邮票，到诗作，再到与奥运失之交臂的“五彩娃”卡通形象，人面鱼纹穿越历史长河，仍然活跃在千年之后的洪波。正如张馆长最后所说，“人面鱼纹还是个谜，对文献的解读也远远没有穷尽，而已有的研究成果，提示我们过去曾经被视为荒诞不经的传说有可能是信史。若然，那将是一件令人心潮澎拜的事情。”
大家一致认为，通过张礼智馆长分享的半坡人面鱼纹文化解读，让我们更好地了解过去，了解陕西，从而继承中华民族宝贵的精神文化财富。
4. 彩陶最兴盛的时期
最繁盛的时代当属唐朝，当时贞观之治，开元盛世，大家都知道那时候人以胖为美，因为那个时代都是瘦人，物以稀为贵，唐朝生活状态提高很多，自然以胖为美
在经历前面朝代的战乱的民不聊生，到了唐，从那时候文献记载，唐朝古人过节都能吃上水盆羊肉，各种食品，可以说和现在的生活水平一样了，到武则天的时代，更是锦上添花，女子能骑马，射箭，古代女子到达了空前的解放，但是没有名誉盛世，这大概是在男权社会中，女人专权再厉害，也没有名分吧
5. 最早的彩陶出现在何时
彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。
彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。
彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类。
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。
6. 古代彩陶盆
新石器时代后期马家窑文化的代表。
新石器时代舞蹈纹彩陶盆，是新石器时代后期陶器，为水器，现收藏于中国国家博物馆。新石器时代舞蹈纹彩陶盆是新石器时代后期马家窑文化的代表，属国家一级文物。
7. 彩陶最早出现在什么朝代
帐篷的历史可追溯到公元前8000年游牧夷易近族的住所，他们以兽皮和动户外装备物枝条建成便于拆装的帐篷，原始的帐篷以埋置在土中的支柱为重要支承，将动物枝条一头绑在柱头，另一头牢固在空中上，在枝条间铺盖兽皮，系紧在枝条上的兽皮承当了抵挡阳光晒和雨水淋的功用。但当大风侵袭的时候还是经受不住。
8. 彩陶出现在什么时代
羊脂玉这个词由来已久，最早关于羊脂的说法可追溯到三国时期，曹丕曾在《与钟繇谢玉玦书》中说：“窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。”
其中“截肪”就是切开的脂肪的意思，形容玉的颜色和质地如脂般白润。
而到了明朝，在高濂的《遵生八签》中，也首次出现了“羊脂玉”这个词，如书中记载：“玉以甘黄为上，羊脂次之。”这时，羊脂开始特指白玉。
9. 彩陶盆出现在那个时代了
舞蹈纹彩陶盆是属于新石器时代后期的马家窑文化，出土于青海省大通县的孙家寨，直接描绘了原始先民生活场景的图画，具有极高的历史价值和艺术价值，于是彩陶盆便作为举世无双的国宝而被国家博物馆珍藏。
10. 彩陶出现的年代
每个年代都有奇迹出现，奇迹最多还得说50.60年代，中国发展
11. 彩陶起源于史前时代的哪个时期
东周春秋时期。据说是墨翟用木头制作出来的木鸟，研制了三年才做出来，这是人类最早的风筝起源。之后鲁班使用竹子，改进了墨翟所制作的风筝的材质。最后是由蔡伦改进了造纸术之后，才出现了用纸做成的风筝，在古代被称作“纸鸢”。
风筝的寓意：求福。人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。
长寿：古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。
喜庆：表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有“喜上眉梢”“双喜登眉”“喜庆有余”“福禄寿喜”“双喜福祥”。
吉祥:龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。
