怎么形容通海白酒，赞美汾河的古诗句有哪些

1、 《水》唐代：徐夤火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉， 虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。 洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。2、 《览史》唐代：张良璞享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。 建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。 海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。 素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。3、 《送狄尚书镇太原》唐代：姚合授钺儒生贵，倾朝赴饯筵。麾幢官在省，礼乐将临边。 代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。 天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。 中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。4、《送邢郎中赴太原》唐代：姚合上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。 晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。5、《送友人往太原》唐代：李频离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。 汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。

形容白酒味道的词语醇馥幽郁、醇厚、香醇、淡雅、香气浓烈、入口绵、落口甜、饮后余香、香气浓郁，风味协调，尾净余长、香纯如幽兰、芳香、焦香、糊香、暴香、喷香、柔香、落口团、落口散、窖香、糟香【闻香下马】闻:嗅;香:酒香味。闻到酒的香味，尽管正骑马赶路，也要下马品尝。形容酒非常好。【瑶池玉液】瑶池:传说中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。瓶盖被打开了,一股清纯的幽香溢出,暖人心房.杯中的酒水清纯透彻犹如明镜,他注视着杯中的倒影,心中苦涩更甚.“好辣~”他赶紧将酒壶推开,溢满的酒水洒出了一些.甘醇（花雕）辛烈（中国二锅头）淡雅（如日本清酒）对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.

通海县历史悠久，古代为滇中重镇。县城距省会昆明125公里，全县总面积721平方公里，辖6镇3乡，人口近30万，人口密度仅次于昆明市，居云南省第二位。全县由盆地、山地和河谷三大地貌构成，海拔1350至2441米。年平均气温15.6℃，雨量869.2毫米，相对湿度79%。气候宜人，四季如春。通海通向四海，唐代王朝是南昭通往滇南及东南亚的主要通道。如今的通海交通更加四通八达，北经玉溪直达昆明，南接河口出境，西连大理通往滇西，东达贵州、广西两省，全部高等级化。历史上通海商贾云集来往货物多集散与此。各种手工业，加工业比较发达。 通海里山彝家饮食风俗 里山彝族早先多以包谷、荞麦、马铃薯等杂粮为主食。随着稻谷的普遍种植以及产量的提高，目前彝区主要以稻米为主食，副食品多为肉类、鱼类和蔬菜等。酸辣咸菜色味俱佳，回味长久，是本区彝族的特色菜肴。 大块肉，又称盖碗肉，是彝家节庆时节餐桌上的必备佳肴。彝族成年男子普遍喜好烟酒，常以水烟筒吸食毛烟，饮用自酿的低度包谷酒。彝族民风纯朴，热情好客，凡有客人造访，必邀约至堂屋的正方入座，以鸡鸭鱼肉和自家熬制的白酒盛情款待来宾。彝乡老人喜欢毛绿茶，有的也常采集具有消火、解暑和消食功用的香芝麻叶作为饮料。

“通海彝族‘吃火草烟’

形容白酒的唯美句子有很多：1、魅力无处不在，源于天然，精工酿造，一切自然超群。2、品味杯中风情，曼妙醇香，未饮而醉，风情何止万种？3、一个人独处时，与恋人一起时，入睡前，甜蜜温馨时……4、魅力无法阻挡，每时每刻，魂牵梦萦。最终，臣服于它。5、品味生活的红，恰是红酒，在唇齿间留恋，于心中醉眠。6、她的典雅，那么的强烈，又那么的淡薄，我，看不透你。7、典雅中透过的芳华，犹如红酒般的唇，留下了深情的吻。8、品位不一样的生活只因有你相伴，红唇欲滴，滴滴难舍。9、品味红酒，就应该是这样一点，一点，入口，入喉，入心。10、朋友，这时候的你所需要的调节剂不过是一杯香醇的红酒。11、享受酒中极品，滴滴难忘却；畅谈天下乐事，件件喜心头。12、红酒的魅力，在于令人心醉。无法抵挡，酒不醉人人自醉…13、尊崇时尚的品味、极致的享受、无限的魅力，雍容而典雅。14、魅力出天然，韵味永流转，自然的味道，在不经意间展现。15、浪漫的玫瑰色泽，散发优雅的魅力，酒不醉人，人自醉……16、酒香流唇间，人生五味足，释放浪漫激情，畅享美好人生。17、拈一杯红酒，滑过红唇，浪漫依然，人因酒而醉，醇香不散。18、典雅的不仅仅是独具匠心的设计，还有那种恬淡自如的心境。19、款款而来，红酒美人，酒香带着无尽的醉，醉与不醉皆不分。20、品味一种极致，未入喉，已醇香四溢，犹未品，已流露不凡。

我的家乡通海是一个美丽富饶的地方，素有“礼乐名邦”之称。这里不仅风景秀丽，而且物产丰富。其中，最让我们引以为荣的是家乡的名优特产：家喻户晓的甜白酒，“斯贝佳”的豆末糖、绿豆糕、芝麻片，“红太阳”食品厂和“老拨云堂”的黄芥菜、腌排骨等，很多慕名而来的外地游客临走时都要捎上一些送给亲朋好友品尝。　　首届一指的甜白酒，从古至今都是村民逢年过节、起房盖屋、讨亲嫁娶、迎宾宴客必备的。　　制作甜白酒，要精选上等糯米，准备新鲜的青松毛、干净的瓦盆、白药酒和甘甜的井水。制作过程中切忌沾油。　　首先，淘米、泡米：接着，用大火蒸熟（在蒸的过程中要分三至五次洒水，并拌匀）；然后，将蒸熟的糯米饭倒在一个大簸箕里晾一晾，放入适量的白药酒搅拌均匀；再把拌好的糯米饭捧入瓦盆，蒙盖上干净的白布，用细绳牢牢绑住盆边；最后，用青松毛做成一个“窝”，把装有糯米饭的瓦盆放进去，盖上厚厚的青松毛。如果担心温度不够，可以在“窝”里放一两个热水袋。如此捂上两三天发酵后，甜白酒就成了。　　到了出“窝”的日子，一家人迫不及待地拿掉青松毛，吹掉布上的灰尘，解开细绳，掀开蒙盖的白布，晶莹剔透的甜白酒就展现在面前：乳白色的饭粒聚在一起浮在上面，下面则是透明醇香的白酒汁……啊，真香！简直让人垂涎三尺。找一把干净的木勺，用小碗舀上一点儿尝一尝，清甜可口、细腻平滑、香而不腻、凉而不寒。　　说到甜白酒，自然要提到曲陀关。它地处交通要道，是从玉溪到通海的必经之路。如今，公路两旁建盖了许多小店，专门出售通海的名优特产，其中就有各种品牌的甜白酒，都是用当地的清泉水加上传统的纯手工制作工艺酿制而成的。当你乘车经过曲陀关时，不妨停下车来，走进小店品尝一下甜白酒，定会令你神清气爽，长时间的旅途劳顿也会消失得无影无踪。

通海甜白酒主要采用糯米酿造而成,营养丰富,色泽金黄,清凉透明,口感醇甜,糯米发酵口感特别甜。通海甜白酒，富含多糖、矿物质、有机酸、氨基酸和B族维生素等营养成分。云南通海云曲坊甜白酒食品有限公司于2006年正式成立，公司坚一直持“传承700百年酿造工艺，铸就云曲传世之坊”的经营宗旨，根据市场需求在传统甜白酒徕冄头的基筿础上开发出糯米甜白酒、粗粮甜白酒、及甜米酒为主的20余种民间特色传统休闲系列产品。公司已建立了畅通的市场销售网络，产品在云南沃尔玛等各大超市销量稳步增长，在北京、上海等一线城市设立了直销点，提高了产品的市场占有率，以专供超市卖场和订单生产两种方式迅速打开了国际国内两个市场。通海甜白酒的制作方法：1、浸泡：将糯米洗净，浸泡12到16小时，至可以用手碾粹即可2、蒸饭：在蒸锅里放上水，蒸屉上垫一层白布，烧水沸腾至有蒸汽。将沥干的糯米放在布上蒸熟，约一小时。自己尝一下就知道了。没有这层布，糯米会将蒸屉的孔堵死，怎么也蒸不熟。这有失败的经验。尝一尝糯米的口感，如果饭粒偏硬，就洒些水拌一下再蒸一会。3、淋饭：将蒸好的糯米端离蒸锅，冷却至室温。间或用筷子翻翻以加快冷却。在桌子上铺上几张铝箔，将糯米在上面摊成两三寸厚的一层，凉透。在冷却好的糯米上洒少许凉开水，用手将糯米弄散摊匀，用水要尽量少。4、落缸搭窝：将盆置于30度左右的恒温箱中培养24到48小时，如果米饭变软，表示已糖化好；有水有酒香味，表示已有酒精和乳酸，即可停止保温。最好再蒸一下，杀死其中的微生物和酶停止其活动。这样，甜酒酿就制作成功。5、培养成熟：将盆置于30——32度左右的恒温箱中培养24到48小时，如果米饭变软，表示已糖化好；有水有酒香味，表示已有酒精和乳酸，即可停止保温。最好再蒸一下，杀死其中的微生物和酶停止其活动。这样，甜酒就制作成功。

通过各级各有关部门的共同努力，通海县完成了甜白酒地方标准的制定，这标志着全国第一个甜白酒地方标准即将颁布实施：　　曲陀关具有悠久的甜白酒生产历史，是通海县有名的甜白酒之乡。目前已有30多户生产经营户，年产值达近千万元，甜白酒成为了通海县的特色产品之一，产品远销昆明、红河、思茅等地，深受消费者喜爱。　　但长期以来，曲陀关的甜白酒一直处于家庭作坊式生产，没有统一的技术标准指导生产，无检测手段，产品质量良莠不齐，生产车间卫生条件差，质量难以保证；加之大部分产品一直是裸装销售，运输和贮存极为不便，不能满足广大消费者的需要，当发生产品质量纠纷时，无据可查，无法检验判定，直接损害了甜白酒的声誉。　　于此，通海县成立了曲陀关甜白酒产业发展领导小组和地方标准起草小组，召开曲陀关甜白酒地方标准制定工作会议，并组织有关专家、工程师等多次深入曲陀关进行调查研究，取样分析，获取科学数据。　　在经过大量前期工作的基础上，通海县形成了曲陀关甜白酒地方标准，主要内容包括甜白酒的原料、感官、卫生、理化、食品添加剂要求和试验方法、检验规则、包装、标志、运输和贮存等要求。　　通过制定曲陀关甜白酒地方标准，将切实维护生产经营户和消费者的权益，促进甜白酒产业的发展，规范甜白酒技术要求，把传统的经验式生产与标准有机结合，促进特色、优势产业的商品质量上台阶。同时还以此作为曲陀关甜白酒组织生产、检验、贸易和产品质量判定的依据，为将来的市场准入奠定基础。　　这个标准出来作用是非常大的，现在可以按这个标准生产，按这个要求执行，想送哪里就送哪里，有了这个检验报告，这个产品就送得出去了。有了标准就可以大规模生产、批量生产，就可以做大做强甜白酒产业。　　曲陀关甜白酒地方标准的出台，也是云南省的第一个甜白酒地方标准，对规范通海县曲陀关的甜白酒生产，维护消费者利益，维护企业的合法权益，对通海的食品企业的健康发展特别有好处。

通海呢甜白酒主要是在曲陀关嘛 那里有好几家呢 基本上都挺好的 在通海上玉溪的路上嘛

一、意思、解释：船只从远处逼近江边，靠着海边空地停泊。停泊在这里的这些船只都是途经此地、暂时歇脚的。县衙没有人打官司，乡间百姓都很富足，常熟一带的农田年年都大获丰收。　　二、原诗欣赏：题常熟远逼江垠傍海壖，落帆多是往来船。县庭无讼乡闾富，岁岁多收常熟田。　　三、作者介绍：杨备，字修之，建平（今安徽郎溪）人，北宋名臣杨亿之弟 ，因兄而荫补入官，一说为端拱二年进士，生卒年不详。按，杨亿为淳化三年进士，杨备登第时间不可能早于其兄长如此之长，应是荫补入官。宋仁宗天圣时为长溪令、改华亭令，景祐年间知恩州，庆历时以尚书虞部员外郎分司南京，嘉佑中以虞部郎中知广德军，官终于尚书郎中。又尝为大理寺丞，不详其日月。他是北宋著名文学家杨亿之弟，又与当时名臣宋祁交好，故而文学造诣极高，有《姑苏百题诗》三卷、《金陵览古诗》三卷 等诗作，又有《历代纪元赋》。他有许多诗歌传世，诗句大多描写南京、苏州及太湖的景物。然，诸书多记杨备为杨亿弟，却不见《宋史·杨亿传》，或其非杨亿亲弟，乃是族弟。

“七溪流水皆通海，十里青山半入城”http://122.227.1.50/oblog3/user1/11302/archives/2008/21799.html“绿水环城入，青山到县分”，“ “山横秀野东南胜，天接澄湖上下光”http://www.cjw.com.cn/index/civilization/detail/20040324/11145.asp“ 虞山福地” 虞城枕山麓，七水流如弦,昔人肇嘉名，千古称琴川. 软红尘里小蓬莱，画阁文疏对岸开。 七水流香穿郭过，半山飞绿进诚来。 酒多按节倾家酿，花不论钱遍地栽。 莫笑耕夫多识字， 梁时便有读书台。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dabd2bb0100c0fl.html

李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》其二 南湖秋水夜无烟， 耐可乘流直上天？ 且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。

是“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边（李白）

李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 五首（其二） 　　南湖秋水夜无烟， 耐可乘流直上天？ 　　且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。 　　肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。 　　首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。 　　在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。 　　诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。 　　湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。 　　总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。

出自：李白的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 全文：“南湖秋水夜无烟， 耐可乘流直上天？”是前两句~ 剩下两句是“且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。” 真懒啊~你百度一下N多答案~

小白

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天.且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 李白

游洞庭 李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 【游洞庭 李白鉴赏】 肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。 首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。 在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。 诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。 湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。 总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。 游洞庭 李白 刬却君山好，平铺湘水流。 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 【游洞庭 李白鉴赏】 《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。 此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，赶忙返至江夏。李白获得自由以后，为什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用他。但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“大道如青天，我独不得出”的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟至无路可走，数十年愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好象他人生道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于是，发出了“刬却君山好，平铺湘水流”的奇想。他要铲去君山，表面上是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，实际上这是抒发他心中的愤懑不平之气。他多么希望铲除世间的不平，让自己和一切怀才抱艺之士有一条平坦的大道可走啊！然而，这毕竟是浪漫主义的奇思幻想。君山是铲不平的，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，惟有杜康”，还是尽情地喝酒吧！诗人醉了，从醉眼里看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都变成了酒，而那君山上的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又发出了浪漫主义的奇想：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”这两句诗，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无究尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。 李白在江夏时期写过一首《江夏赠韦南陵冰》，内容也是醉后抒愤懑之作。中有句云：“人闷还心闷，苦辛长苦辛。愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。”“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”此诗的“刬却君山好”，用意与彼正同。假若我们一定要追问“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”和“刬却君山”的动机与目的是什么？即使起李白于地下，恐怕他自己也说不出究竟，可能只会这样回答：“我自抒我心中不平之气耳！”

游洞庭 李白 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？ 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 【游洞庭 李白鉴赏】 肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。 首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。 在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。 诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。ryz丫丫生活网 湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。 总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。