白酒铁盒怎么开，泸州老窖六年陈就是铁头盒的那个52度500毫升怎么打开酒瓶啊

把铁盒子上的纸撕开，拧开瓶盖都行了啊

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外包装有一个虚线椭圆，按下去就可以撕开外包装，取出酒瓶后盒子最下面底部有一个专用的贴片，拿着贴片对着瓶口上的缝隙旋转就可打开

泸州老窖一个老品牌的浓香型白酒，价格肯定不便宜，我个人还是比较爱喝朋友万岁这款酒，口感绵肉，包装漂亮，一般还是朋友一起的时候用处多些

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1、铁盒盖子打不开可以试一下把小铁盒倒置过来，使劲拍打铁盒底部；也可以用一把薄些小钢尺或小刀，翘起铁盒的盖子；或者将铁盒倒置过来，把铁盒的盖部放在热水里，应用热胀冷缩的原理。 2、铁盒盖子打不开可能因为是盖子和铁盒咬合的十分紧；或者铁盒外表生锈，很久没打开过了；也有可能是铁盒内部产生的压强和外面有压强差，盖子被吸附住打不开。

金福酒盒的开启方式更是与传统的设计有很大的区别，“金福”是从酒盒的下端部位取酒瓶，先要把左右两边的狮子头拉开，然后把酒盒往上提，酒盒会很轻巧的分离开，这时在里面的酒瓶会漂亮的呈现出来。

纸盒包装有开口的，瓶子把上面的金属盖弄掉就可以打开了。泸州老窖酒的包材不敢说是顶尖的，起码在行业中品质算是上乘的。包材不仅要经过层层检验，灌酒后还有有一定时间的放置期，以防止漏酒。此外还有三十多道工序进行包装检验。这些工序繁杂而精细，即使一个喷码也得经过细致的检查。另外，老窖酒的酒盖包材可以说做的比较人性化。有一些高档品是上锁的，一些做的是类似木塞之类的，还有的则是用的金属，轻轻一旋就可以打开。发展历史泸州老窖酒的酿造技艺，发源于古江阳，是在秦汉以来的川南酒业发展这一特定历史时空氛围下，逐渐孕育，兴于唐宋，并在元、明、清三代得以创制、雏型、定型及成熟的。两千年来，世代相传，形成了独特的、举世无双的酒文化。泸州老窖是从明清36家古老酿酒作坊群发展起来的国有大型骨干酿酒企业。1952年第一次全国评酒会上，泸州老窖被评为首届中国“四大名酒”，并成为蝉联历届“中国名酒”的浓香型白酒。1994年3月，泸州老窖酒厂独家发起并改组成立股份制企业，成为四川省酿酒行业中第一家股份制企业。同年5月9日，泸州老窖股份有限公司股票（000568）在深圳正式挂牌上市。

铁盒包装的西凤酒有很多，至少上千款。你这个概念太模糊！包装上没有其他字了吗？如果要买西凤酒的话建议朋友去【西凤酒商城】购买！其中西凤酒商城卖的最好的那款酒就属于西凤酒1952标准版了，价格口感都很不错！那里的西凤酒价格最便宜而且质量有保证，都是西凤酒厂直接供的货！

同问。。。

1.桶身侧底部有一钮子，是个出酒的水龙头，通常是红色的，你找找：扳开，向外拉出，旋转90度流出啤酒（通常是逆时针转），拿杯子接好酒了反方向转就关闭。如果一时喝不完，还可以把龙头推回去。2、桶顶上还有一钮子，或者旋转或者扳开旋钮，这是放气的，当桶内啤酒放出一定量后，由于桶内负压，啤酒会比较难留出来。所以当喝到龙头留出来的酒很细很慢时，就要打开顶部的这个开关了。温馨提示：如一次喝完先把桶顶的旋钮扳开放气，在开底下的水龙头

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当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇——爱在西元前多少人为生命在努力勇敢的走下去 ——稻香放在糖果旁的是我很想回忆的甜 ——半岛铁盒故事的小黄花 从出生那年就飘着 ——晴天静静悄悄默默离开陷入了危险边缘baby~——龙卷风梦醒来 是谁在窗台 把结局打开 ——千里之外让我们半兽人的灵魂翻滚收起残忍 ——半兽人谁的江山马蹄声狂乱 我一身的戎装——菊花台天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起 ——青花瓷为你弹奏萧邦的夜曲 ——夜曲我想就这样牵着你的手不放开——简单爱我要一步一步往上爬——蜗牛想吹风 想自由 想要一起手牵手——暗号消失的旧时光一九四三在回忆的路上时间变好慢 老街坊小弄堂 ——上海一九四三一壶漂泊浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦——东风破一盏黄黄旧旧的灯时间在旁闷不吭声 ——回到过去犹记得那年 在一个雨天 那七岁的我躲在屋檐 ——爷爷泡的茶雨下整夜我的爱溢出就像雨水 ——七里香在硝烟中想起冰棒汽水的味道和那些无所事事一整个夏天的年少——最后的战役这第一名到底要多强不用问一定有人向你挑战 ——三年二班你举手你抬头 你说我选我选我 ------ 魔术先生梦醒来 ------- 千里之外我右拳打开了---------龙拳像吹风 ---------------暗号在硝烟中 -----------最后的战役静静悄悄 --------龙卷风

你的摄像头坏了

悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛.医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说. 期待你的采纳

没有特指，形容医生医术好

李时珍！李时珍！李时珍！

悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。　　悬壶济世的出处　　据文献记载，杏林典出汉末董奉事。《太平广记·神仙传》记曰： 　　“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山不种田，，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，施以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁两万余斛。……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。” 　　董奉善行，为人称道，后世便以杏林称中医，其典概源于此也。　　编辑本段成语出处　　《后汉书·方术列传·费长房传》记曰： 悬壶济世 雕像　　“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”。 　　译文：传说费长房是河南汝南（今河南上蔡西南）人，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在市集中卖药，当天黑散街之后，壶翁就跳入葫芦中，当时只有费长房一人看到，他觉得很奇怪，为了弄清楚壶翁的来历，费长房便以酒款待，知壶翁道来意后，便请他隔日再来。 当他再来时，壶翁邀他一起进入葫芦中，只见大厅布置得整齐华美，佳肴满桌，他立刻拜壶翁为师，学习医术与修仙之道，几年后，费长房艺满后，也开始悬壶济世行医。 　　虽然记载这个传说有些神话传奇色彩，但是揭他二人的精湛医术令人赞佩，也因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外不是悬壶济世。而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。[1]　　编辑本段成语典故　　传说世有壶翁（约公元2世纪），不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。　　编辑本段“药葫芦”与“悬壶济世”的由来　　许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“不知葫芦里卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。 古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。神话小说《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房里面，寻访(老君)不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。 　　考证“药葫芦”的典故，应当出自《后汉书-方术列传-费长房》的记载：“费长房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之日：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂华丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就楼上候长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎?楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰子可教也，遂可医疗众疾”。 　　类似记载，还可见于晋代葛洪(公元261-341年)《神仙传》及一些古史杂说等。大概说的都是汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个神奇的老人来到这里，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。这位“壶翁”身怀绝技，乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服。就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。时有汝南人费长房，见此老翁人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。此事一传十，十传百，代代相传。因而后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日，仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。 　　看上面的典故，虽然记述多带有传奇色彩，但若揭其神诞外衣，不难知费长房乃东汉时名医，药葫芦只不过是一只盛药的“药壶”。或曰一种行医、卖药的“招幌”而已。不过，医家挂药葫芦还有深意：一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿：二是看重葫芦之实用价值。仔细推究起来，用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好。因为它有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。葫芦除了能盛药，本身也可为药，医治很多疾病。[2]