1. 鲜卑八大姓配五姓
崔氏和什么姓氏最般配―― 我们通常称华夏民族为炎黄子孙，炎帝是姜姓，黄帝是姬姓。 崔姓的来源就是姜姓，炎帝神农氏的后裔。姬姓比较出色的应该是郑姓，而且两姓都属中古五大姓。 通俗点讲，《西厢记》总看过吧，去掉戏剧虚构的成分，事实就可想而知了。 要详细点了解，请看下文： 《中国最后的贵族》 中国历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来---这并非简单意义上的“回光返照”。 东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地――“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏---没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘�l镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。 崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔�[对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法---“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。 “五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。 实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。 回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋---“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。 但无论是北魏时，还是唐朝时，天下士族，崔氏始终排在第一位，在北魏时代，于中国北方，唯一可于之抗衡的是范阳卢氏，后来的“崔、卢、郑、王”、“崔、卢、李、郑”、“崔、卢、李、郑、王”、“崔、卢、王、谢”，都是崔、卢排在前两位。而郑氏，或排第三，或排第四，始终在“四姓”与“五姓”之内，只有王、李二姓在排列中有变化。综观“五姓”，自北魏至唐的名望与实力，以5分为制：博陵崔氏呈大幅上升趋势，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趋势，打4分（12位宰相）；范阳卢氏呈中幅下降趋势，打3分（9位宰相）。缺乏标杆人物与重臣；荥阳郑氏呈中幅上升趋势，打4分（13位宰相）；陇西李氏呈持平趋势，打4分（12位宰相）；赵郡李氏呈大幅上升趋势，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趋势，打2分（10位宰相）。唐朝时，虽在“五姓”，但作为郡望――“太原王氏”这几个字的影响力有限，在整体上已大大次于崔、卢、郑、李。原因除了缺乏标杆人物与重臣外，还有自北魏时起就家风不显有关。 在唐时，次于“五姓七家”的士族，是京兆韦氏（16位宰相）、河东裴氏（17位宰相）、河东柳氏(3位宰相)、河东薛氏（2位宰相）、弘农杨氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四个为“关中四姓”。而京兆韦氏更是“关陇集团”的重要核心成员；河东裴氏则是整个中国历史上最著名的家族，“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！” 值得一提的是，作为东晋南朝四大侨姓王、谢、袁、萧中的一员，兰陵萧氏累世与隋唐皇室联婚，而成为“关陇集团”的重要成员，作为特殊分子，竟出了10位宰相，贯穿唐朝，其力量也不容忽略。 依唐时上面诸姓之实力与名望，排名为京兆韦氏、河东裴氏、兰陵萧氏、京兆杜氏、弘农杨氏、河东柳氏、河东薛氏。
2. 鲜卑四大姓
鲜卑族八大姓氏分别是穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉。
3. 北魏鲜卑八姓
主要有穆氏、刘氏、陆氏、贺氏、楼氏、于氏、嵇氏和尉氏。
鲜卑族拓跋氏建立的北魏之后进行了汉化改革，将原有的一百多个鲜卑姓氏改为汉姓。
其中丘穆陵氏改为穆氏，汉化之后改姓穆，成为穆姓中的重要来源之一。
独孤氏改姓刘氏。其实独孤姓出自刘姓，是汉光武帝刘秀的后代。汉化之后，独孤氏再次改回刘姓。
步六孤氏改姓陆氏。步六孤姓源自鲜卑部落步禄孤部落，汉化之后，步六孤姓改称陆姓。
贺赖氏改姓贺氏。鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏。
贺楼氏改姓楼氏。贺楼氏以部族名称为氏，汉化之后，贺楼氏改姓楼氏。
勿忸氏改姓于氏。勿忸氏也是鲜卑族部落的八大贵族之姓，汉化之后改姓于。
纥奚氏改姓嵇氏。古鲜卑族宇文部分支纥奚部族，以部族名称汉化改姓为氏。
尉迟氏改姓尉氏。汉化之后，尉迟部便以部落名为姓改姓尉迟姓。隋朝时期，尉迟姓有第二次汉化，逐渐改姓单字尉，也有改姓迟的。
其它还有纥骨氏改为胡氏。普氏改为周氏。拓拔氏改为元氏或长孙氏。达奚氏改为奚氏。伊娄氏改为伊氏。丘敦氏改为丘氏。侯氏改为亥氏。乙旃氏改为叔孙氏。车焜氏改为车氏。连氏，后改为连氏。仆兰氏改为仆氏。若干氏改为苟氏。拔列氏改为梁氏。拨略氏改为略氏。若口引氏改为寇氏。叱罗氏改为罗氏。普陋茹氏改为茹氏。贺葛氏改为葛氏。是贲氏改为封氏。阿伏于氏改为阿氏。可地延氏改为延氏。阿鹿桓氏改为鹿氏。他骆拔氏改为骆氏。薄奚氏改为薄氏。乌丸氏改为桓氏。素和氏改为和氏。胡古口引氏改为侯氏。谷浑氏改为浑氏。匹娄氏改为娄氏。俟力伐氏改为鲍氏。吐伏卢氏改为卢氏。牒云氏改为云氏。是云氏改为是氏。叱利氏改为利氏。副吕氏改为副氏。如罗氏改为如氏。乞扶氏改为扶氏。阿单氏改为单氏。俟几氏改为几氏。贺儿氏改为儿氏。吐奚氏改为古氏。出连氏改为毕氏。贺拔氏改为何氏。叱吕氏改为吕氏。莫那娄氏改为莫氏。奚斗卢氏改为索卢氏。莫芦氏改为芦氏。出大汗氏改为韩氏。没路真氏改为路氏。扈地于氏改为扈氏。莫舆氏改为舆氏。纥干氏改为干氏。俟伏斤氏改为伏氏。是楼氏改为高氏。尸突氏改为屈氏。沓卢氏改为沓氏。嗢石兰氏改为石氏。解枇氏改为解氏。奇斤氏改为奇氏。须卜氏改为卜氏。丘林氏改为林氏。大莫干氏改为合氏。尔绵氏改为绵氏。盖楼氏改为盖氏。素黎氏改为黎氏。渴单氏改为单氏。壹斗眷氏改为明氏。叱门氏改为门氏。宿六斤氏改为宿氏。馥邗氏改为邗氏。土难氏改为山氏。屋引氏改为房氏。树洛于氏改为树氏。乙弗氏改为乙氏等。
4. 鲜卑八大姓对照
鲜卑族八大姓氏分别是穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉。 太和十九年，孝文帝亲自拟定条制，规定鲜卑元姓门望最高，鲜卑穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同汉族头等门阀崔、卢、郑、王四大姓门第相当，不得授以卑官。
孝文帝还选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。孝文帝通过门阀制度的确立和各族的联姻，使鲜卑贵族和汉族士人得以进一步融合。
5. 鲜卑八大姓贵族姓氏
魏氏本居朔壤，地远俗殊，赐姓命氏，其事不一，亦如长勺、尾氏、终葵之属也。初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣，今举其可知者。
献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。
次兄为普氏，后改为周氏。
次兄为拓拔氏，后改为元氏/长孙氏。
弟为达奚氏，后改为奚氏。
次弟为伊娄氏，后改为伊氏。
次弟为丘敦氏，后改为丘氏。
次弟为侯氏，后改为亥氏。
七族之兴，自此始也。
又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏。
又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。
凡与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，
非十族不得与也。高祖革之，各以职司从事。
神元皇帝时，余部诸姓内入者。
丘穆陵氏，后改为穆氏。
步六孤氏，后改为陆氏。
贺赖氏，后改为贺氏。
独孤氏，后改为刘氏。
贺楼氏，后改为楼氏。
勿忸于氏，后改为于氏。
是连氏，后改为连氏。
仆兰氏，后改为仆氏。
若干氏，后改为苟氏。
拔列氏，后改为梁氏。
拨略氏，后改变为略氏。
若口引氏，后改为寇氏。
叱罗氏，后改为罗氏。
普陋茹氏，后改为茹氏。
贺葛氏，后改为葛氏。
是贲氏，后改为封氏。
阿伏于氏，后改为阿氏。
可地延氏，后改为延氏。
阿鹿桓氏，后改为鹿氏。
他骆拔氏，后改为骆氏。
薄奚氏，后改为薄氏。
乌丸氏，后改为桓氏。
素和氏，后改为和氏。
6. 鲜卑八姓与鲜卑六部
三千多年中国史，超过一半的时间是和塞北各族掐架的历史。
秦汉与匈奴掐，隋唐与突厥掐，宋与契丹掐，明与蒙古掐……
铁打的中国，流水的胡人。这些强大的塞北胡族，相互之间究竟是什么关系呢？
01匈奴与东胡
战国秦汉时期，塞北有两个大的游牧族群，匈奴和东胡。
匈奴在西，游牧于蒙古高原，东胡在东，大兴安岭两麓为家。
匈奴起源是个谜。根据现有的考古结论，匈奴人是北上的黄种人（N系）、北方老亚洲人（C系）、中亚游牧民（QR系）混合而成的族群。
根据史料记载，最早的匈奴出现于战国时期，活跃于阴山河套一带，与赵国为敌。而且匈奴与娄烦、林胡并立，说明匈奴不是这两个族群。
河套阴山也与陕甘北部相邻，这里更早出现过一个名为「猃狁xiǎn yǔn」的部族，与西周王朝为敌。猃狁又被写成玁狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、荤粥xūn yù、薰育xūn yù、荤育xūn yù等，实际上是同一个词音译成汉语的不同写法。
猃狁的发音，和匈奴的发音非常接近。很有可能，猃狁和匈奴也是同一个词的不同音译，战国时期的匈奴，也很可能就是西周时期的猃狁后裔。当然，这只是猜测，不成定论。
匈奴这个名称也很有意思。如果单从汉字的角度理解，这肯定是一个贬称。但实际上，匈奴一词在古汉语中的发音差不多是hun no，这和蒙古语中的人们（hun nar）的发音一样。而胡这个词，其实就是阿尔泰语中“人”的意思，和匈奴的匈是一词两译。
那么，东胡的意思，是“东部的人”吗。非也，东胡一词也是音译，通古斯是这个词的另一种音译。通古斯在蒙古语中的意思，是“柳树丛河边的人”。
东胡起源于东北老亚洲人，父系基因以C2北支为主，语言属于阿尔泰语系蒙古语族。
商周时期，山戎生活在燕山两麓，东胡在这个时候差不多就已经生活在大兴安岭地区了。到了东周，齐桓公北伐，山戎被征服，成为燕国臣民，这个时候，东胡南下进入燕山北麓的西辽河上游，填补了山戎留下来的空白之地。
战国中期，燕国名将秦开大破东胡，占领辽河上游，东胡向北退却，史称「却胡千里」。
而在这之前不久，赵武灵王大破娄烦、林胡，并进一步占领河套，设置了云中郡，原本生活在这里的匈奴部族，被驱逐到阴山北麓。赵国后期著名的大将李牧，就长期镇守在这里，与山北的匈奴周旋。
到秦灭六国后，蒙恬北上镇守河套，又一次大败匈奴。匈奴被迫继续北迁。
从阴山北麓直接往北迁徙，是荒凉的蒙古戈壁，而往东北方向迁徙，就是水草丰茂的锡林郭勒草原。但是这里已经被东胡占据，往这个方向迁徙的匈奴人，势必要与东胡发生冲突。
冲突的结果是，强大的东胡击败弱小的匈奴，匈奴部族被迫越过蒙古戈壁，北迁到漠北大草原，也就是夹在燕然山（杭爱山）和狼居胥山（肯特山）之间的外蒙古色楞格河流域。
此时的匈奴占据漠北草原，东胡则占据了锡林郭勒、呼伦贝尔市和科尔沁三大草原，还有整个大兴安岭山脉做纵深。匈弱胡强的局面，到秦汉之际出现转变。
大泽乡一声吼，中原抖三抖。秦国的长城军团南下「平叛」，被项羽巨鹿一战彻底搞掂。阴山河套没了守军，匈奴趁机南下收复「祖地」，这一下便有了漠北和河套两大地盘。再加上冒顿单于对各部落的整合，实力反超东胡。
冒顿随后东击东胡，西攻月氏，占领锡林郭勒草原、呼伦贝尔草原、河西走廊，又向北征服丁零、坚昆，控制贝加尔湖和唐努乌梁海，形成了东亚历史上第一个统一的游牧帝国。
而东胡，不得不向东退却到大兴安岭山区，并且一分为二。北部大兴安岭山区的部族称为「鲜卑」，南部辽河上游的部族称为「乌桓」。
02鲜卑与柔然
匈奴后来的历史，大家都耳熟能详了。
汉初，匈奴大军围困刘邦于白登山，实力鼎盛。汉武帝时，汉军直捣单于庭，霍去病封狼居胥。东汉初，匈奴一分为二，漠南归降汉廷，安置于河套，是为南匈奴，漠北继续与汉为敌，是为北匈奴。汉和帝时，汉军再一次直捣单于庭，窦宪勒石燕然。
北匈奴此时的处境，就和匈奴被蒙恬驱逐到漠北时的处境很像，漠南丢失，西域的盟友也被汉廷拉走，匈奴白忙活了二百年，一夜回到解放前。势单力薄的北匈奴，最终选择了漫漫西迁之路。
匈奴势力从大兴安岭西麓撤走后，作为东胡的后裔，鲜卑人趁机出山。西迁的两支是「拓拔部」和「柔然部」，统称为「西鲜卑」。
西鲜卑出山后，首当其冲的占据呼伦贝尔大草原，繁衍出「鲜卑八国」「帝室十姓」。到汉献帝的父祖桓灵二帝时，呼伦贝尔庙小容不了众僧，西鲜卑便南迁到阴山河套一带。
接下来是汉末纷争，三国鼎立，曹操北征辽河上游的乌桓部族，俘虏士众二十万人，辽上地区为之一空。
就在乌桓开启了汉化模式的同时，留在大兴安岭山区的东部鲜卑人，南下填补了乌桓留下的空白之地，形成了段部、宇文部、慕容部三个大部族。
再接下来，西晋八王之乱，晋室衰微。南匈奴刘渊率先起兵反晋，拓跋部率领西鲜卑建立代国，慕容部率领东鲜卑建立燕国。
经过五胡乱华十六国之后，南匈奴彻底散入中原，慕容部的燕国也被拓跋部的魏国吞并。再后来，宇文部篡了拓拔家的西魏建立北周，最终连同南朝一起，统一于隋。
就在拓跋部建立代国的同时，柔然分了出去，双方互相攻伐。到拓拔建魏时，柔然部自觉打不过拓拔，率部从阴山北麓北迁，进入漠北草原。
漠北草原遗留下来的几个北匈奴部落，很快被柔然吞并。贝加尔湖周边的高车部族（又称刺勒、铁勒，也就是上文中的丁零，同一个词不同版本的音译）、唐努乌梁海的契骨部族（也就是坚昆，仍然是同一个词不同版本的音译）也被柔然征服，成为臣属。
接下来的历史，就是柔然和北魏继续掐架，互有胜负。直到南北朝末期，柔然西北部的老原住民突厥崛起，灭掉了柔然汗国。
柔然汗国覆灭后，部众一分为三。
北支留在漠北，融入突厥。
西支南逃北周，其中部分族人辗转西迁，去向不明。有说法认为，继匈人、保加尔人之后，在多瑙河下游平原兴起的阿瓦尔人，就是西迁的柔然后裔。
东支南逃北齐，被安置在山西北部，但很快又叛逃回漠北，被北齐大军追击，向东逃遁，回到了他们的祖地，大兴安岭山区。
大兴安岭此时的主人，是北鲜卑。西鲜卑和东鲜卑南迁中原之后，北鲜卑南下西进填补了两者留下的空白之地。就这样，占据大兴安岭北部、呼伦贝尔草原、嫩江平原的北鲜卑北支，形成「室韦」，占据辽河上游和燕山北麓的北鲜卑南支，形成「契丹」。
东迁的柔然东支，基本上混入了室韦和契丹当中。
此后的草原，属于突厥人。
03突厥各部
突厥人最早生活在蒙疆交界的阿尔泰山一带，被看作是匈奴的一个旁支，实际上就是被匈奴征服的当地游牧部落。
匈奴西迁后，西鲜卑之一的柔然占据漠北草原，突厥也很快被柔然征服，成为专门为柔然供应铁器的打铁部落，柔然人把它们称作「锻奴」。
当时的蒙古高原各部，柔然最强，铁勒（丁零）、契骨（坚昆）次之，突厥最弱，但是强者互斗，反倒给了突厥机会。
南北朝时期，柔然与北魏长期互掐，铁勒（丁零）虽然名义上臣服于柔然，但也经常与柔然开片。
就这样，原本强大的柔然和铁勒，实力都因此衰退，突厥趁机吞并铁勒，从一个小部族变身为大部族，实力反超柔然。
随后的历史，就是突厥东进，灭掉柔然汗国，称霸漠北草原。
突厥不满足于蒙古高原，他们继续向西扩张，吞并新疆和中亚的吐火罗人和斯基泰人的各个城邦、部族，把疆土扩张到了中亚的咸海，南面与波斯相邻。
突厥人和铁勒人的语言——突厥语也因此扩张到整个新疆和中亚，强势同化当地各族的语言，将西域突厥化，最远甚至到达土耳其。这些被同化的部族，说着不同风格的突厥语，加上长时间的地域分离，延续至今，形成突厥语族。
回到南北朝末期，强大的突厥成为悬在北朝头上的剑，因为此，北周北齐乃至于隋唐早期，都得讨好突厥。
隋朝初年，疆域太广的突厥汗国，以阿尔泰山为界，分裂成了东西两个突厥汗国，他们在唐朝迎来了不同的命运。
东突厥亡于内部更替。
突厥族群内部最大的一支就是铁勒，铁勒内部又有葛逻禄、回纥hé、薛延陀三大分支。唐初，薛延陀联合唐朝攻灭突厥（李靖灭突厥之战）。随后，唐又联合回纥灭掉薛延陀。回纥最终成为了东/突厥的继承者，并改称为「回鹘hú」。
西突厥亡于唐朝攻伐。
回鹘取代东突厥后，一度臣服于唐朝，并在唐高宗（武则天丈夫）时期，协助唐朝攻灭西突厥。此后，西域成了大唐的直辖疆土。
此后的回鹘一直与唐朝交好，但最终也没避免内部更替的结局。唐朝中后期，黠戛斯与回鹘翻脸，回鹘各部不敌，被迫南迁和西迁。
南迁回鹘为乌介可汗27部，南下阴山河套，依附唐朝。乌介可汗请求唐朝支持北伐复国，唐朝此时实力衰落，无力支持。乌介可汗因此攻打唐朝，最终被唐军反杀，可汗麾下的各部族人三十多万尽被唐朝内迁，其中有相当一部分被安置在江淮地区。
西迁回鹘分三支。
一支迁往河西走廊的张掖地区，成为甘州回鹘，又叫黄头回鹘，今天的裕固族是其后裔。
一支迁往东疆吐鲁番，北控哈密、迪化，南侵焉耆、龟兹，由于吐鲁番在唐朝称西州和高昌，这一支就叫高昌回鹘，或者西州回鹘。又因为哈密迪化在唐朝属于北庭都户府，高昌回鹘又被称为北庭回鹘，今天的维吾尔族人是其后裔。
一支迁往西疆伊犁河谷、七河流域、费尔干纳盆地，与当地的葛逻禄各部融合，建立喀喇汗王朝。
而占领漠北草原的黠戛斯，没有成为突厥、回鹘那样的草原霸主，因为东部的契丹强大起来，把手伸进了漠北草原。
黠戛斯继续占据唐努乌梁海一带，臣服于契丹。蒙古西征时，黠戛斯被迫南迁进入西疆伊犁河谷与七河流域。明末清初，准噶尔占据西疆，黠戛斯南迁费尔干纳盆地，吉尔吉斯人就是他们的后裔。
其实，他们的族名一直没变。黠戛斯在匈奴时叫坚昆，在柔然突厥时代叫契骨，在回鹘契丹时代叫黠戛斯，在金国时叫纥里迄斯，在蒙古时代叫吉利吉斯，现在叫吉尔吉斯，都是同一个词的不同音译罢了。
04契丹与蒙古
吉尔吉斯人（黠戛斯）赶走维吾尔人（回鹘）的同时，东胡系的后裔契丹，在辽河上游地区壮大起来。
南北朝时期，契丹就出现于史书记载。当时的契丹还只是辽河上游半农半牧的部落联盟。南北朝末期，突厥驱逐了柔然之后，契丹畏惧突厥势力，向突厥臣服。一直到唐朝初期，契丹改向唐朝称臣，被唐朝册封为松漠都督府。此后，契丹部族对唐朝时叛时降，互相之间战争不断。
再后来的历史，大家基本都知道了。五代时期，耶律氏统一契丹各部，建立辽国，并参与中原争斗，夺取了幽云十六州。
除了夺取幽云十六州外，契丹人还向东夺取辽东、攻灭渤海国，向北征服黑龙江上游的室韦和黑龙江下游的黑水靺鞨，向西征服一盘散沙的草原各部，包括把回鹘赶走的黠戛斯人。
再之后，辽宋相争，直到被来自白山黑水的女真人攻灭。
辽国灭亡后，契丹人一分为三。
一支随耶律大石西迁新疆，建立西辽。再后来蒙古灭西辽，这一支契丹人或融入当地维吾尔人、吉尔吉斯人，或融入西迁蒙古人中。
一支留守在辽东，在金国末年反金复辽，联合蒙古灭金，史称东辽国。这一支契丹人后来随蒙古军队征讨高丽，有一部分族人留在朝鲜半岛，融入到高丽族裔当中，另一部分则成为蒙古人的一部分，并随着明朝建立收复东北，投降明朝，大概率成为辽东汉民的一部分。
一支随着金兵南征中原，或在金朝为官，或在内地为军，随着金朝灭亡，彻底融入汉人当中。
契丹人的辽国被女真攻灭后，他们的兄弟族群室韦，开始逐渐壮大。
隋唐时期，室韦族群发展成九个部族，比如岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小如者室韦、婆莴室韦、讷北支室韦、大室韦、蒙兀室韦等等。
其中蒙兀室韦的地盘，就在呼伦贝尔草原一带。
晚唐时期，黠戛斯驱逐回鹘，漠北草原无霸主，室韦的部分开始从呼伦贝尔草原往漠北渗透。到辽金时期，这些部族基本上占据了漠北草原和贝加尔湖周边，繁衍出了蒙兀（蒙古）、塔塔尔（鞑靼）、蔑儿乞、斡亦剌四部。
其中蒙兀部族繁衍出乞颜、札达兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良哈等部，成吉思汗就出身于乞颜部的酋长家族。
金国中期，成吉思汗统一蒙兀四部，又打败同为室韦后裔的塔塔尔、蔑儿乞，吞并突厥遗民克烈部、乃蛮部，阴山北麓的汪古部也成为了蒙兀的盟友。
至此，蒙兀统一了蒙古高原各部，正式改称蒙古。
接下来的历史，大家都耳熟能详了。蒙古西征，灭西辽，灭花剌子模，灭西夏，攻中东，攻东欧，吞并吐蕃，灭金，灭宋……
蒙古族也因此扩散到中国内地、中亚西亚和东欧。当然了，扩张到的中亚西亚的蒙古人，最终都被突厥化，成为突厥语各族的一部分，扩张到东欧的蒙古人，最终也被斯拉夫化。
而进入到中国内地的蒙古人，随着明王朝的建立，在朱元璋的强制同化政策下，几大十万蒙古后裔，最终都融入到汉人当中。
05小结
总体来看，北方草原的游牧族群，基本上可以分成三大系统，匈奴系、突厥系和东胡系。
匈奴系的语言归属并不明确，所以单独提出来。也有说法认为，匈奴的语言，和突厥一样，都属于突厥语族。当然，这个不成定论。
突厥系基本上就是突厥、铁勒（丁零）、黠戛斯（坚昆）三大支。突厥部先称霸，铁勒中的薛延陀、回鹘先后继承突厥霸权，又驱逐回鹘南下，与河西、新疆土著融合，形成裕固、维吾尔两族。黠戛斯又被蒙古驱逐南下，成为吉尔吉斯人。
东胡系先是东胡登场，与匈奴争霸失败，东撤后分成南乌桓、北鲜卑两支。乌桓被曹操征服并汉化，鲜卑则一分为三，西鲜卑拓拔、柔然两部，东鲜卑宇文、慕容、段氏三部，除了柔然北上称霸草原外，其他的都入主中原并汉化。
只剩一个北鲜卑，又一分为二，南契丹，北室韦。契丹亡于女真，大部分汉化。室韦分化出蒙古，统一草原，最终灭金国为兄弟复仇。
但最终，蒙古还是被女真人征服了。女真人又是什么来头呢？
7. 现姓与鲜卑姓的对照表
1、綦毋姓
綦毋氏，匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。其族“多勇健”，晋代，屡聚众反抗。武帝司马炎(265—290年在位)时，骑督綦毋伣邪随军伐吴有功，晋赤沙都尉。
2、兰氏
兰氏，匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。
秦汉时期，除单于所出挛鞮氏(又作虚连题氏)外，与呼衍氏、须卜氏并为“国中名族”，“常与单于婚姻”，单于辅政大臣左右骨都侯、左右尸逐骨都侯等异姓大臣多出自该族，主断狱讼，所裁决之案面报单于。晋代，在匈奴中地位亦尊，任左右当户。
3、呼延姓
源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”
4、宇文姓
来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。
魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。
历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。
5、提姓
源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。汉朝著名史学家司马迁曾说匈奴人有名无姓，而班固则在史籍《汉书·匈奴传》中却又说单于姓挛鞮氏，为古匈奴族的王族姓氏
8. 鲜卑族八大姓氏分别是
太和十九年，孝文帝亲自拟定条制，规定鲜卑元姓门望最高，鲜卑穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓同汉族头等门阀崔、卢、郑、王四大姓门第相当，不得授以卑官。孝文帝还选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。孝文帝通过门阀制度的确立和各族的联姻，使鲜卑贵族和汉族士人得以进一步融合。
9. 鲜卑六大部落姓氏
据史籍《魏书》的记载：“鲜卑中有楼氏，改高氏。”南北朝时期，鲜卑拓拔部中有寔娄氏部落。寔娄氏，亦称寔楼氏、是娄氏、是楼氏。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)后，大力实行政治改革，推行汉化政策，在这个过程中，改北方胡人多音节复姓为汉字单姓，其中的寔娄氏即改为汉姓高氏，后融合于汉族，世代称高氏至今，是为河南高氏之一。
10. 鲜卑八大姓配五姓是什么
五代
北魏定一等大姓[王崔卢李郑]（这五姓只指北方，不指全国），经西魏到北周，再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。
在历史上关于五姓七望的说法众多，总结来说五姓主要指的是李氏、崔氏、卢氏、郑氏、王氏这五大姓氏，而其中李氏又分为了陇西李氏和赵郡李氏两个分支，而崔氏则分为了清河崔氏和博陵崔氏，而其余三家则没有那么多说法，就是简单的范阳卢氏、荥阳郑氏，以及太原王氏。
至于七望，则是指历史上比较有名的七个郡望，分别是陇西、赵郡、清河、博陵、范阳、荥阳、太原，这七望之中，除了赵郡之外，其余六处几乎处处都是一知名姓氏的发源地，而后来赵郡也衍生出了赵郡李氏，而此外的陇西李氏，更是被唐太宗李世民追溯为自己皇室家族的本根，在氏族志上特别标注。
这五姓七望的历史悠久，可以追溯的相关资料，甚至直逼周朝时期，而历代以来，这五姓的历史庞大，千年世家的称谓或许有一些狂妄，但是这五姓世家却又大多数都有数百年的历史，
数百年之间，王朝更替天下动乱，但是不管天下怎样动乱，这些世家却向来稳坐泰山，甚至可以这样说，无论是天下怎么乱，实际上让世家伤筋动骨很难，而天下动乱，真正受苦的始终都是一些穷苦百姓。
而五姓七望这种说法，最巅峰、也是最后辉煌的时期应该是在唐代，那么唐代的五姓七望应该是哪几家？实际上他们依旧是我们上文提到的几家，他们分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。
数年来，这五姓七望之间，彼此之间互通婚姻，以此来巩固彼此之间关系，这种情况持续了很多年，甚至一直持续到唐代的结束，而说到唐代，那就不得不说一下唐太宗李世民和这五姓七望之间的恩怨纠葛了。
唐朝唐太宗贞观初年的时候，唐太宗李世民成为了整个天下的君主，而关于李世民的姓氏，可以追溯到陇西李氏，但是即使如此，五姓七望之间，仍然不屑于与皇族通婚，这是为什么呢？或许很多人有这样的疑问，而历史上对于这一点，也是众说纷纭。
个人认为，比较靠谱的说法，应该是李世民这一脉，在先祖时期，应该是个鲜卑人通过婚，所以在五姓七望看来，虽然李世民是陇西李氏的子孙，但是李世民的血统不纯正，所以就拒绝和李世民通婚，这应该是历史上，比较靠谱的一种说法。
唐朝时期，李世民在位期间，对于五姓七望多有打压，但是五姓七望仍然是我行我素，李世民对于这种现状也是感到有一些无可奈何，虽然李世民并不依托于五姓七望，而朝中效力的也都是关陇集团的大臣，但是在地方上，五姓七望的影响力甚至要大于李世民。
所以李世民在位期间，一直对五姓七望进行打压，但是效果一直不佳，这种情况持续到唐高宗李治期间，唐高宗李治甚至下令，五姓七望之间不得通婚，但是五姓七望甚至都不理睬李治，继续我行我素。
同时，这条政令颁布之后，五姓七望反而在民间的人气越来越高，甚至直接影响到了朝堂，盛唐时期有位宰相，名字叫做薛元超，他曾经这样说：“此生所遗憾者，未能娶五姓女也。”由此我们可见，那时候的五姓七望的影响力，到底有多恐怖。
那么五姓七望一直都是这样狂傲的么？实际上在唐初期，的确是如此，五姓七望盘踞一方，甚至可以直接影响政令实施，在地方上五姓七望的影响力，丝毫不弱于皇权，而五姓七望彼此之间互通婚姻，关系盘根错节，很多时候都是牵一发而动全身，这在李世民时期，都是一件让李世民很头疼的问题。
不过五姓七望也不是铁板一块，五姓七望各个世家发展这么久，也是不得不将鸡蛋放在一个篮子里，唐初期的时候，唐朝的开国元勋房玄龄的妻子就是五姓女，出身范阳卢氏，而等到了唐中期，天下动荡程度，甚至直接影响到了五姓七望的各个世家。
所以这个时候，五姓七望的子弟，纷纷出来参加科举为官，这种事，如果放在唐初，五姓七望是不屑于为之的事情，但是奈何形势比人强，五姓七望也是不得已而为之。
从唐朝科举制开了先河，到科举制彻底的成熟，诸多的寒门子弟的崛起，也就渐渐地断绝了五姓七望掌控人才晋升的路途，而随着时间的推移，五姓七望对于地方和朝堂的掌控力，也在逐渐的衰弱。
在朝廷的引导下，在唐朝科举渐渐地成为了多数人唯一的晋升渠道，五姓七望对于科举的影响或许还是有的，但是在时间的推移之下，这种影响在逐渐的减弱，另外再加上唐末的黄巢动乱，五姓七望再次遭受到打击，逐渐随着唐朝的没落，五姓七望也是逐渐没落了，五姓七望的说法，也就逐渐的消失在历史长河当中。
五姓七望是一个很有意思的存在，曾经的五姓七望盛极一时，甚至狂妄到可以枉顾皇权，甚至连李世民都拿他们没办法，但是五姓七望仍然抗不过时间的推移，五姓七望狂妄的资本是什么？追根到底实际上就是人才。
唐初期，经历了从隋朝以来的动荡，到唐朝为止，整个天下都在一直打仗，导致了民生凋敝，这个时候的人才来自于哪里？不可能是寒门子弟，只可能是前朝大臣和各个世家士族子弟，所以这就是五姓七望狂妄的甚至藐视皇权资本。
不过好在李世民的关陇集团班底还算厚实，扛过了这一段时间，关陇集团也在一定程度上，给唐朝的发展争取了发展喘息之机，不然如果还是任用五姓七望子弟，恐怕唐朝还会是世家的天下，寒门子弟还是永无出头之日。