1. 彝族人很开放吗
其一是历史的原因
两千多年来，历代封建王朝将象对其他民族一样总是对彝族实行歧视、压迫的政策，他们镇压彝族人们的反抗采取“以彝治彝”的手段挑动彝族相互打冤家，械斗致使彝族家支相互对立，长期分裂，而同时由此上溯约30代人近千年的历史中，苦于区域的土司、黑彝首领们为了各自集团、家支的利益，争领地、财物和娃子，械斗不息，占山为王，长期处于不稳定状态，统一过彝族年就说不上了。
其二是经济落后的原因
新中国成立后，没有一个彝族自治区，所以各自治州、自治县各自过年。就如解放前的各家支过各家支的年没有区别，四川彝族、云南彝族、贵州彝族、广西彝族各自过各自的年。改革开放后，各省、各州、各县成立了彝学会，在努力的呼吁、倡议、倡导彝族要统一过彝历年，但经费有限，无法展开统一过彝历年项目，无法统一过彝历年。用凉山彝族自治州彝学会来举例，彝学会每年按照彝族的《彝历》(十月太阳历)过年至今。但州政府一年只给一万五千元人民币，一期刊物印刷费都不格，还谈什么“统一彝历年”的事呢？
其三是政府支持力度不够的原因
凉山彝族自治州有规定，每一年的公历11月20日过彝族年。但没有宣传，没有行政区域内按规定实施过年，所以从来没有统一过过彝历年。再说，彝族有800多万人口，居住在四川省区，各省民委主任之间从来没有商谈过彝历年的事。要统一过彝历年是离不开政府支持的。
其四是传统观念没有改变的原因
以四川凉山州普格县来说，西北部的螺髻山区，姓尔欧的土目和吉迪马等黑彝的领地，他们每年过年的“吉”日是十二属相中的马日，刃脸的黑彝首领的领地，其每年过年的“吉”日是鼠日，洛乌沟区的大坪、辉龙等的一姓阿基火把节和彝族的年“吉”日冬夏末的龙日举行。同地区的莫什黑彝则选“吉”日是狗日过年。还有布拖县的拖觉区过年的“吉”日是在夏末和冬季的猴日。雷波县、美姑县蛇日与马日为过年“吉”日等等，这种例子举不胜举。连过年的两个字的字意思都不懂，还谈什么“统一”呢？普格全县5个区34个乡镇156个村过彝历年各地方陆续过年，尽管县政府按州规定通知11月20日过年，但半个月后有一些地方还在过年，无法统一。
2. 彝族人好吗
据50年代社会调查显示：当时彝族是等级制很严格的奴隶社会，而且大量奴隶掠自邻近的其他民族，彝族的“不与外族通婚”实际上指的仅是上层的黑彝。 随着社会的进步，当今中国大部分民族已没有通婚限制只有个别具有民族信仰的民族需要得到族内德高之人认定通婚的另一方信仰（皈依）其本民族信仰的情况下可以通婚。
3. 彝族人很开放吗为什么
四川省凉山州是中国最大的彝族聚居地，改革开放前彝族是个勤劳的民族，刀耕火种，主食以洋芋荞面燕麦面为主食，彝族能歌善舞，每年的火把节被称为中国唯一一个能玩火的城市，彝族人热情好客，欢迎各方朋友来参加一年一度的火把盛会。
4. 彝族开放嘛
黑彝比较保守
彝族分黑彝和白彝，黑彝相当于奴隶主，一般住在山顶等比较高的地方，白彝相当于奴隶一般住在山脚等比较低的地方。
白彝因为是被压迫的，所以汉化程度很高，经济也要发达一些，思想什么的和汉族差不多，开放一些。
黑彝的话就不一样了，住在大山上，思想封闭保守，经济落后，交通也不便利，在外的黑彝报出姓名就能缕出宗族关系。彼此之间说好听了叫团结，很不能接受外来的一切。
5. 彝族人为什么
因为北方靠北，有一定比例的蒙古血统。然而蒙古人是得知的血统最纯的黄种人，你懂的，厚嘴唇，黄皮肤，单眼皮。 而南方有许多东南亚和少数民族的血统，就拿彝族来说 我见过的所有彝族人都是高鼻梁薄嘴唇，然后一混，就混入汉族血统了
6. 彝族人真的存在吗
历史上彝族人创立过国家，有一个彝族人建立的古王国——罗殿古国(也作罗甸国)。罗殿古国是贵州历史上存在时间最长的王国之一，从三国时期到清朝，经历了1400年。
彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区
7. 彝族人为什么不
你是凉山的吧！我过几天去常州处理彞族工人的交通事故！到时可帮你们一下
8. 彝族人很开放吗知乎
没有这个具体的要求。彝族对于女孩子的穿着没有要求必须是裙子，现在都提倡开放文化，与时俱进了，特别是出门在外的彝族女孩，见男朋友都没有要求要穿裙子着装自由，只有回到了老家重大的节日才会要求穿彝族的服饰。
9. 彝族人多吗
彝族位居我国人口最多十大少数民族第六位，总人口数为8714393人。其民族语言为彝语，主要分布在滇、川、黔、桂四省，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称。在新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
10. 彝族人为什么那么开放
凉山是我国最大的彝族聚居区。50年代初，这里大部分地区还保留着较为完整的奴隶社会形态。1956年实行民主改革后凉山从奴隶社会一步跨千年飞跃到社会主义社会。为保存奴隶社会实物和资料，给研究和展示这一特殊、典型的社会形态提供条件．凉山彝族奴隶社会博物馆于1985年8月4日建成开放。这是我国第一个民族博物馆，也是世界上唯一反映奴隶社会形态的专题博物馆。
博物馆对凉山彝族奴隶社会政治、经济、军事、天文、历法、习俗、宗教以及农牧业、手工艺等的充分展示，对于人们了解凉山过去的奴隶社会，认识人类社会发展历程，了解彝族悠久的历史。认识智慧、勤劳、勇敢的彝民族，从而弘扬民族文化，增进民族团结，以及进行爱国主义和历史唯物主义教育．都具有十分重要的意义。 在今天中国大西南的广袤地区，居住着一个文明几千年的古老民族——彝族。
凉山彝族奴隶社会博物馆是中国民族学专题博物馆。这是当今世界唯一反映奴隶制社会形态的专题博物馆。整个建筑群根据古朴典雅的彝族建筑风格而设计。各陈列厅内从纵向和横切面用实物、文字叙述、图片资料等形式向观众展示了彝族奴隶社会制中所涵盖的政治、经济、形式主义、历算、宗教、历史、军事、法律、医药、语言文字、文学艺术、风俗习惯等内容。对研究历史学、人类学、社会学、民族学等社会科学及自然科学都具有很高的参考和佐证价值。翔实而丰富的内容令中外专家和学者观后惊叹不已、赞不绝口，被誉为“专题博物馆的典范”。