1. 曹玮用兵取得胜利的原因
宋和辽，《澶渊之盟》
一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及涿、瀛、莫三州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。
四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。 盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。
影响：
1、澶渊之盟，宋辽议和是在少数民族不断进攻北宋政权，威胁北宋安全的情况下不得已而讲“和”的。 富弼以为岁币的支出不及用兵的费用百分之一、二，结束了战争状态，节省了大量军费，已极少的代价换取了战争所难以获取的效果。促进了两国之间的经济交流，有利于双方开展经济文化交流，有利于中华民族的文化发展。
2、王安石和富弼认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝政府“忘战去兵”，河北军和京师军“武备皆废”，只剩下陕西军可用，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。
3、元昊取消帝号，接受宋朝册封；宋方每年给西夏银7.2万两，绢15.3万匹，茶3万斤，称“岁赐”；开放双方边境贸易等。契丹乘机要挟，北宋又增加岁币银绢各10万，先后合计50万两匹。
2. 曹玮诱敌胜利的原因是啥
曹玮驻守边镇防御外寇,有一次和敌人交战,刚刚取得初步胜利,探子回报说敌人已经走远,于是曹玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师,为此整个队伍秩序大乱,不成阵营.看到这个情形,有部属深感忧虑,对曹玮说:"战场上牛羊能派上什么用场呢,不如放弃这些东西,赶紧整饬部队纪律回营去吧."曹玮不予理睬.西蕃族士兵本来已经撤退到几十里外,听说曹玮因为贪图战利品而导致师容不整,连忙回师进行偷袭.曹玮的部队行军缓慢,沿途见到一处有利的地形,干脆停下来准备回头反击西蕃进攻.西蕃兵快到的时候,曹玮竟然大违常理地派人迎上去告诉他们说:"你们行军这么长的时间,一定人困马疲,我不想乘人之危,你们不如先休息一下,我可以稍候片刻再与你们决一死战."西蕃士兵正为疲困忧虑,听此一说,无不面露喜色,主将令队伍排好阵形,就地休整.过了好一会儿,曹玮才派人通告:"如果你们休息好了,就放马过来吧."于是,对阵双方都鸣金击鼓开始了杀伐,一个回合下来,把西蕃兵打得落花流水,曹玮这时才命令手下将士放弃牛羊战利品回师,他沉着地对手下人解释道:"我知道西蕃兵疲惫不堪,于是故意装出贪图小利的样子引诱他们.等他们果然上当又追回来时,差不多又要行军近百里路.这个时候,如果让他们鼓足余勇即刻交战,胜负之数犹未可知;可是他们是刚刚经过长途跋涉的人,这时候如果稍稍休息一下,就会下肢麻痹,无法站稳,人的精气神也会比较低迷,我就是用这个办法取胜的."
3. 曹玮取胜的计策有哪些
宋史·王阮传原文
王阮，字南卿，江州人。父彦傅，靖康勤王，有功。阮少好学，尚气节。常自称将种，辞辩奋发，四坐莫能屈。尝谒袁州太守张械，械谓日：“当今道在武夷，子盍往求之？”阮见朱熹于考亭，熹与语，大说之。登隆兴元年进士第。
时孝宗初即位，欲成高宗①之志，首诏经理建业以图进取，而大臣巽懦幸安，计未决。阮试礼部，对策曰：
临安面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。建康东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，足以唬视吴、楚，其地利于进取。建炎、绍兴间，敌人乘胜长驱直捣，而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦，不得与平，乃驻临安，所以为休息计也。已三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以曩昔，倍万不侔。主上独见远览举而措诸事业非固以临安为不足居也战守之形既分进退之理异也。
古者立国，必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，而吴有长江，皆其所恃以为国也。今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而曰谋国，果得为善谋乎？且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险？今议者从习吴、越之僻固，而不知秣陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。傥六飞②顺动，中原在跬步间，况一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不为尔。知贡举范成大得而读之，叹曰：“是人杰也！”
调南康都昌主簿，以廉声闻，移永州教授。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费，凡数千言。绍熙中，知濠州，请复曹玮方田，修种世衡射法，日讲守备，与边民亲访北境事宜。终阮在濠，金不敢南侵。其后改知抚州。
韩侂胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。私谓所亲日：“吾闻公卿择士，士亦择公卿。刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉？”陛对毕，拂衣出关。侂胄闻之大怒，批旨予祠。(阮于是归隐庐山，尽弃人间事，从容觞咏而已。朱熹尝惜其才气术略过人，而留滞不偶云。
嘉定元年卒。(选自《宋史·王阮传》，有删节)
[注]①高宗：宋高宗赵构，南宋开国皇帝。②六飞：古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，常以此代皇帝。
宋史·王阮传译文
王阮；字南卿，江州人。父亲王彦傅，靖康年间起兵救援朝廷，有战功。王阮爱好学习，崇尚气节。经常称自己是将门的后代，能言善辩，情绪高昂，四周座位上的人没有人能使(他)屈服。他曾经拜见袁州太守张拭，张弑对他说:“现在的大道在武夷山，你为什么不前往寻求它呢？”王阮到考亭拜谒朱熹，朱熹和他交谈，非常高兴。考中隆兴元年进士。
当时宋孝宗刚登上帝位，想要完成宋高宗的遗志，第一份诏书就是关于治理国家、建功立业以图有所作为的，但是朝中大臣懦弱，庆幸一时的安定，大计没能确定。王阮在礼部应试，回答治国策略时说:临安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人们生活，聚集物力，这地方有利于休养生息。建康是东南一带的军事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为。建炎、绍兴年间，敌人乘着胜利，长驱直入地进攻，我国的军队又非常疲乏。先皇遵循天时韬晦休养，不与金国媾和，于是驻守临安，这是用来修生养息的计策。三十年过去了，残缺的已经补全，毁坏的已经整治，弊政已经整顿，荒废的已经恢复，和从前相比较，不止万倍。当今皇上见识独到，看得长远，提出主张，并运用到国家大事.上，不是坚持认为临安不能居住。作战和防守的形势已经分明，这是进攻、退守的道理不同。
古时候(国君)建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井陉口，燕国有飞狐陉，而吴国有长江，这都是他们建立国家所依仗的。现在东南一带的帝王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的谋略吗？况且，作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险要？如今议论的人熟悉吴、越的幽僻、坚固，却不知道秣陵的通行无阻，这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢？古代有人说‘千里的远行，从脚下开始，，人们的毛病就是不去做罢了。
主持进士考试的范成大得到了(这篇对策)，读后感叹道:“这是人中豪杰啊!”
调任南康军都昌县主簿，凭借清廉的名声出名，又调任永州教授。上书朝廷，请求停止在吴、楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用，(奏章)总共几千字。绍熙年间，担任濠州太守，请求恢复曹玮的屯田守边的制度，实行种世衡教习射箭的方法，每天讲授防御，和边地百姓一起，亲自探访北方边境的情况。到王阮在濠州太守任上结束，金国人不敢向南侵犯。以后改任抚州太守。
韩侂胄早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。王阮暗地里对亲近的人说“我听说，公卿会挑选士人，士人也可以挑选公卿。刘歆、柳宗元失去操守而成为行为不端的人，被万代所耻笑。如今政令从韩侂胄那里出来，我愿意投到他的门下吗？”在殿堂上回答皇帝的询问结束，就愤激地出了城关。韩侂胄听说后，非常愤怒，于是代皇帝批阅圣旨，让王阮领官俸退休。王阮于是到庐山归隐，完全放弃人间世事，悠闲舒适地饮酒赋诗。朱熹曾经惋惜他才华谋略超过一般人，却羁留乡野，不遇明主。
以上就是《宋史·王阮传》全文和《宋史·王阮传》译文的所有内容
4. 曹玮是如何巧施计谋战胜敌军的
我也来发表下个人观点，首先得是武将，有独自统领一军的能力但身体又不能过于赢弱。以下只是个人观点，有一定感情色彩。
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隋朝名将史万岁，武勇过人、带兵有方、熟读兵书，单骑退突厥。
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西汉时期名将李广，虽然这货有点路痴。“但使龙城飞将在 ，不教胡马渡阴山”，足以说明。
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三国时期蜀汉著名将领关羽，领兵对其来说家常便饭。水淹七军、禽于禁、斩庞德说明其武勇智谋都是上上之选。“武圣”实至名归。
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明朝开国著名将领常遇春，“常十万”一生为将未尝败绩，勇力过人。明朝开国元勋。
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南宋中兴四将之首岳飞，天生神力，挽弓三百斤。文天祥评价其为宋朝的吕尚，孙中山给予的评价更高，岳飞魂，民族魂。
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唐朝名将薛礼，薛仁贵，一手射术惊为天人。三箭定天山说的就是他。
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南宋抗金名将杨再兴，虽千万人吾往矣。单骑冲阵捉兀术，率领三百将士对阵十二万金兵无所畏惧，最后战死疆场。
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冉魏建立者冉闵，一纸“杀胡令”，让胡人闻风丧胆，邺城屠杀二十万羯族人，最终使其灭族。
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唐末第一猛将十三太保李存孝，王不过项，将不过李就是说的他。史书记载骁勇冠绝，未尝挫败，天下无敌。王彦章不是其三合之敌。演义中更是留下了脍炙人口的十八骑破长安，虽说夸大，但足见其勇猛。
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必须是“霸王”项羽，千古无二，百人斩多见，至少上面四位都完成过，但是步战百人斩仅此一家。有句话说的好，力拔山兮气盖世，在绝对的力量面前任何阴谋诡计都是小丑。
5. 曹玮用兵取得胜利的原因是
澶渊之盟的积极作用：
一、结束了宋辽之间长达四十余年的战争，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白发长者），不识于戈”，此后宋辽边境长期处于相对和平的状态。
二、宋朝节省了巨额战争开支，岁币（30万）的支出不及用兵的费用（3000万）百分之一，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以极少的代价换取了战争所难以获取的效果（非教科书所云加重了人民的负担，失去的钱宋又可以通过外贸赚回）。
三、促进了宋辽之间的经济文化交流，有利于中华民族的经济发展、文化繁荣、民族融合。
澶渊之盟的消极作用：
王安石和富弼认为澶渊之盟之后，宋朝真宗、仁宗、英宗三朝“忘战去兵”，禁军河北军和京师军“武备皆废”，只剩下陕西军可用；马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，王钦若和陈尧叟深获宠幸，以至于导致庆历增币。
6. 分析曹玮将军用了哪两个计谋
故谓贪利以诱之的故的意思：故-释义：故意。
这是毕沅的《续资治通鉴》中，记载曹玮用计谋打败吐蕃军队获得大胜的故事。
原文节选：徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。”
译文：他慢慢地对手下人解释道：“我知道西蕃兵疲惫不堪，于是故意装出贪图小利的样子引诱他们。等他们果然上当又追回来时，差不多又要行军近百里路。这个时候，如果让他们鼓足余勇即刻交战，胜负之数犹未可知；可是他们是刚刚经过长途跋涉的人，这时候如果稍稍休息一下，就会下肢麻痹，无法站稳，人的精气神也会比较低迷，我就是用这个办法取胜的。”
7. 曹玮用兵答案
曹玮是宋朝早期的著名将领，他出色的战绩，成为了宋朝西北边防的一面旗帜，他运筹帷幄的带兵之道，创造了很多佳话，在中国战史上写下了浓重的一笔。
有一次，曹玮率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军狼狈溃逃。曹玮的军队收缴了大量的牛羊和武器。随后，曹玮命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊班师回营。然而，在返回的路上，由于牛羊走得很慢，落在了大部队后面。
曹玮的副将发现这一情况后，觉得很危险，便给曹玮建议道：“曹公，如此多的牛羊在部队后面，不仅严重影响了我们行军的速度，而且要是敌军突然杀个回马枪，岂不是前功尽弃？我看牛羊用处不大，不如将它们就地扔下，快速行军，这样我们也能安全、迅速赶回营地。”
曹玮听后，略一沉思，觉得副将的建议不无道理，但是要抛弃辛苦得来的“战利品”，倒是十分可惜。于是，曹玮便不断派人去侦察吐蕃军队的动静。
果然，吐蕃军队的大将军在狼狈逃窜了几十里后，听探子报告说曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形。大将军不禁暗喜，还以为这个曹玮是什么了不得的人物，连几头牛羊都舍不得放弃，鼠目寸光，真是没有大出息，便立即下令，让部队掉头回来，准备袭击曹玮的部队。
曹玮得到这一情报后，干脆让前面的队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌。当吐蕃军队赶到时，虽然劳苦不堪，但是却有一股决战的豪气。
这时，曹玮派人传话给对方大将军建议道：“你们远道赶来，一定很累。我们不想趁别人劳累时占便宜，那样显得我们不够仁厚，请你让兵马好好休息，待大家适当休整再决战。”
此时，吐蕃将士正苦于这百十里地跑得太累，十分乐意地接受了曹玮的建议。等吐蕃军队歇息后，曹玮又派人对其统帅正式宣战，于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败。
吐蕃军队的大将军在惨败后，自始至终都没有明白，为什么毫不起眼的曹玮能够如此快地克敌制胜。后来，曹玮的副将也不得不向其请教，曹玮笑道：“我如果扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力。吐蕃军队这一番折腾，跑了近百里的路程，如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难料，而我建议让他们先休整，表面是为他考虑，实际上是让他们在长途行军疲劳后稍微休息后，腿脚麻痹，锐气尽失，然后再开战，怎能不一举将其消灭呢？”
原来，曹玮克敌制胜的“秘诀”，竟是让对方在暂时的休整中丧失了战胜敌人的锐气。生活中，当我们遭遇困难时，不妨勇往直前，抓住时机，努力去解决，去化解难题，切莫像吐蕃军队的大将军那样，在困难面前过于放松自己，否则，就会让自己在短暂的放松后，失去面对困难的锐气。
8. 曹玮用兵曹玮是个怎样的人
曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”
玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至，迎使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”
于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰： “吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。”