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1,请问北京哪儿有卖菊花白酒的呀
以前的早就没有买的了 一些大点的超市有买50多的
2,北京 哪有卖菊花白酒的
你可以去良乡西潞园那里看看,有好几个比较大的烟酒店
菊花白老北京特产。原产北京海淀后迁房山,仁和酒厂独家生产。
3,北京的酒都有哪些
北京的二锅头。 除了二锅头,北京特有的酒中比较著名的还有: 1、“夜光杯”牌中国红葡萄酒; 2、“龙徽”牌各种干葡萄酒; 3、桂花陈(一种加香葡萄酒); 4、菊花白酒(以北京仁和酒厂出品的为佳); 5、北京宴酒; 6、三将宴酒; 7、归家酒; 8、京酒(北京的品牌,由五粮液代工)
4,北京有哪些特产
食物:北京烤鸭,臭豆腐,芥末墩,麻豆腐,酸豆汁。点心:京八件,驴打滚,北京果脯,糖葫芦玩具:布老虎,兔爷,风车,拨楞鼓。北京鼻烟壶 北京宫灯 北京果脯 菊花白酒 桂花陈酒 莲花白酒 北京烤鸭 北京面人 北京漆器 北京绢花 北京补花 一得阁墨汁 北京玉器 茯苓夹饼 景泰蓝 戴月轩毛笔 八宝印泥 王致和臭豆腐 大磨盘柿 内联陲布鞋 星海牌京胡 烤肉 涮羊肉 天福号酱肘子
5,北京有什么特产
北京烤鸭……还有芸豆卷、豌豆黄、驴打滚、艾窝窝、茯苓夹饼、天福号酱肘子、六必居酱菜、宫廷奶酪、怀柔/良乡板栗多了去壳了吃的喝的抽的:全聚德的烤鸭,稻香村的月饼,六必居的酱菜,房山的磨盘柿,果脯,北京酥糖,茯苓夹饼,还有中南海香烟,二锅头酒和房山的菊花白酒.......这些东西都有礼盒装的,送出去也体面~~ 北京特艺:景泰蓝、北京雕漆、玉雕、内画壶、宫迁绘画、宫灯、纱灯、绢花、琉璃料器、木版水印、面人、挑补花、北京织毯、硬木家具。
6,北京的特产酒是红星二锅头吗
北京的二锅头,不仅仅是“红星”,凡是二锅头,就是北京的。
除了“红星”之外,还有牛栏山二锅头、御格二锅头、鑫帝二锅头、京都二锅头、紫禁城二锅头、中德二锅头、卢沟桥二锅头、京忠二锅头、京良二锅头、京好爽二锅头、北京二锅头,等等。
不过,北京人认的最多的,也就是两个品牌:“红星”和“牛栏山”
除了二锅头,北京特有的酒中比较著名的还有:
1、“夜光杯”牌中国红葡萄酒;
2、“龙徽”牌各种干葡萄酒;
3、桂花陈(一种加香葡萄酒);
4、菊花白酒(以北京仁和酒厂出品的为佳);
5、北京宴酒;
6、三将宴酒;
7、归家酒;
8、京酒(北京的品牌,由五粮液代工)
……
上述中,建议楼主购买“菊花白”酒;要是带给平时不喝酒的人,建议选购“桂花陈”酒。这两种就很有特点。
7,更待菊黄家酿熟与君一醉一陶然什么意思
位于北京南城宣武区的陶然亭公园。清朝康熙34年(1695年),当时监督窑厂的工部郎中江藻建造。取诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”之意,取名陶然亭。
诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美哩,大概也更能解愁吧!“共君一醉一陶然”,既使人看到挚友的深情厚谊,又不难发现其中有极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身不就是一种痛苦的表现吗?
白居易
少时犹不忧生计, 老后谁能惜酒钱?
共把十千沽一斗, 相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史, 醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
开成二年(837),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印了。诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。
从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字使人想见诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使人联想到那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。
“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字使人想见两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。白、刘都生于公元七七二年,时年均已六十七岁,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,怎能不感慨万千?朋友的衰颜老态,也就是自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“闲征”一联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这不是仁人志士的不幸吗?这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法象知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美哩,大概也更能解愁吧!“共君一醉一陶然”,既使人看到挚友的深情厚谊,又不难发现其中有极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身不就是一种痛苦的表现吗?
这首诗写的是“闲饮”,却包蕴着极为悲怆的身世之感。首句“少时”起得突兀,遂又以“老后”相对;三句写“沽酒”,四句忽又牵入“相看七十欠三年”句。从一时“闲饮”,推衍到漫漫人生,实在高妙。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术工力。