1，喝酒喝醉了早上起来该是什么好
喝少量的水，在吃一点清淡的食物，例如蔬菜或粥，可以再喝点醒酒茶，但注意茶和水千万不要喝得太多，因为在吃饭时喝茶或水都是对胃有伤害的
2，荆州早酒喝的都是什么酒
襄樊那边都是黄酒加大蒜，面条一般是没有码子的。就算有也就是几片肉。没有汤汁提味的。荆州就不一样了。早酒是白酒。一般必须得配两钵以上的烧菜，边喝边吹牛B，要是遇到几个关系铁的，酒和菜都有的情况下可以从早上和到晚上。
3，早上喝什么解酒
用青菜渚粥效果不错
苦丁茶。喝过酒之后喝苦丁茶是醒酒的。早上建议你和冰的雪碧。
雪梨汁或者是食盐水、醋都行
茶、或者开水，再或者人工推拿、效果不错！！
4，早上喝酒的城市
早上喝酒的城市应该是没有的。
早上的喝酒着城市是重庆。
早上喝酒的城市我个人认为应该是山东青岛吧，因为青岛生产很多啤酒，可能他们有那个习惯，我个人想法哈
早上喝酒的城市有很多不在城市，在人。再看看别人怎么说的。
早上喝酒的城市还有吗？哈尔滨？
5，早上喝什么酒最好
水酒 以水代酒 喝酒会伤身体的
早上拉杯尿出来喝```又能排毒`又能环保`又能节约资源```
好处多到数不清
当然是水和苹果了！
红葡萄酒研究专家，法国的塞卢兹·鲁诺教授说，就餐时喝红葡萄酒对人体有益，但是睡觉之前喝红葡萄酒的习惯不太科学，有可能导致失眠。红葡萄酒有助于进入睡眠，但是降低睡眠质量，妨碍熟睡。如果在没有睡意的情况下喝红葡萄酒，结果就会导致失眠。
我看什么酒也不要喝伤胃还是喝水好！！！！！！！！！！！！！！
喝什么酒都不好
伤胃
6，早上喝什么酒最好
早上起来最好不要喝酒.水也尽2113量少喝.早上起来5261最好冲点蜂蜜水.调脾建胃还可以稀释胆汁,养生之道哦. 如果真的4102需1653要喝那就喝上大约50克的红酒.不过还是不推荐,清早起来版身体胆汁浓度是最高的时候权.这时候喝酒危害最大.
哎``早上拉杯尿出来喝```又能排毒`又能环保`又能节约资源``` 好处多到数不清````诅你身体（不）健康``长命（8）岁``
少喝点热的黄酒，对胃很好！不会醉！
可以喝少量的果酒bai~ 早晨起来,胃里是一天中最空的时候，这时如果喝酒的话，对胃du的损害要比白天的空腹喝酒zhi利害得多，人也更容易感到醉，常常如此更加会引dao起酒精中毒。 虽然果酒含很多维生素，但也不提倡早晨一起床回就喝。 总而言之，早晨刚起床时，最好答不要喝酒。
不是吧！只有酒鬼早上才喝酒的！
7，中午的酒是红铜晚上的酒是白银三天喝一次的酒是黄金 什么
《塔木德》上写着：“早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒则是黄金。”犹太人对饮酒都很有节制，因此我们很少看到喝得烂醉如泥的犹太人。
犹太人很少喝到醉得不醒人事的程度，在犹太文学中，也几乎没有出现过这种人。但是酒和犹太人之间，却有着密不可分的关系，小孩子从小就清楚葡萄酒的味道，安息日时酒是不可或缺的欢悦之一。此外，《圣经》上也不断反复说明酒的功用，还时常用酒来比喻快乐的事情或丰饶的物产。《塔木德》说：“饮酒适量，可以促进头脑的灵活。”但是，这本书也同时告诫我们：“饮酒过度会失去智慧。”长久以来，许多拉比们都承认，酒对人类而言，是一种美妙无比的药物，只要有酒的地方，就可以少用许多药物。
拉比·以色列说：“酒能开心，使人舒畅。”
贤人们一面介绍酒的乐趣，同时也告诫过饮之害。
夜晚一到，其他民族的多数人都喝得醉醺醺，但是几乎所有的犹太人，都能在适度的饮酒之后，翻开书本来充实自己，或是倾听优美的音乐，来松弛一天紧张的生活。
犹太人认为，问题不在于不要享乐，也不是尽量少享乐。这样做不是美德而是忧伤，不是节制而是禁欲，不是适度而是无能。平息饥渴不是比消除悲哀更好一些吗？没有一个神，除了嫉妒者之外没有一个人，会对我们的无能和痛苦感到快乐，没有人把我们的眼泪、呜咽、担心以及内心无能的其他标志当成美德。相反，我们感受的喜悦越是强烈，我们体验的完美越是理想，我们就更加必然地具有神性。因此，一个明智的人应该尽可能使用一切物品，并从中获得快乐；但是不要到厌倦的程度，那样就不是享乐了。
犹太人所主张的，不是要少享乐，而是要更好地享乐。节制在肉欲中是适度，它是确保一种更纯洁或更充分的享乐。这是一种经验丰富的、技巧熟练的、有教养的情趣。斯宾诺莎曾经写道：“我认为一个明智的人为了恢复健康和体力，会吃数量适中的美味食物和鱼类，其他如香料、绿色植物、装饰、首饰、音乐、体育活动、演出等等都同样如此，每个人都能消费而不会给别人造成任何损害。”节制就是这种适度，通过它，我们才成为各种娱乐的主人，而不是它们的奴隶。这是自由的享乐，只会享受得更好，因为它也享受着它自身的自由。当人不是酒精的奴隶时，喝酒是多么快乐！当人不是肉欲的奴隶时，做爱是多么快乐！这些娱乐因为更自由而更显纯洁，因为控制得当而更愉快，因为少受支配而更从容。这是否容易做到？当然不是。是否可能做到？并非永远如此，不是随便什么人都能做到的。正因为如此，节制才是一种美德，也就是一种优点：亚里士多德说它是两座对立的深渊之间的一条山脊，位于纵欲与麻木、位于放荡者的阴郁与性无能者的忧伤之间、位于贪吃者的反胃与食欲不振者的恶心之间。忍受自己的肉体是多么不幸啊！享受和使用自己的肉体是多么幸福啊！
不节制的人是一个奴隶，由于到处都随身带着他的主人，他所受的奴役就更为深重。他是他的肉体的俘虏，是他的欲望或习惯的俘虏，是它们的力量或他的软弱的俘虏。
