1，吉林产什么好酒
吉林省比较出名的有 洮南香。红酒有长白山，和通化葡萄酒。 地产酒有洮儿河，榆树钱，德惠大曲,金土地酒,巷子酒,辽源的龙泉春酒,四平的百年公主酒,牡丹江的北大荒酒。
2，东北有用酒淹醉果的听说很好吃还保存了果的甜脆口感想知道怎
搜一下：东北有用酒淹醉果的，听说很好吃，还保存了果的甜脆口感，想知道怎么做？
3，中国北方白酒有哪些品牌
北方的酒更烧一些，入口会粗糙一点，南方的酒都是比较醇。北方代表的有山西的汾酒，陕西的西凤酒。
黑龙江有北大仓。吉林有德惠大曲。
我只知道，舍得酒在北方卖的非常好。“舍得”高端酒，是一种文化酒。“舍得”——大智慧
4，赵宣孟食桑下饿人怎么翻译
赵宣孟要到绎县去，见桑树树阴下睡着一个因饥饿不能动弹的人。宣孟停车下来为饿人喂熟食，自己嚼烂了熟食喂进饿人的嘴里，饿人咽了两次熟食才能睁开眼睛。宣孟问："你为什么饿成这个样子？"饿人答道："我在绎县做贵族的仆役，回家又绝粮，羞于行乞要饭，而又憎恨自行窃取，所以到了这种地步。"宣孟给了饿人壶装的干粮和两块干肉，饿人拜了两拜磕头接受了，但不敢全部吃完。宣孟问其原故，饿人答道："刚才吃了觉得味道很美，我有老母，将把剩下的给她吃。"宣孟说："你把这些全部吃了，我再给你。"又再给他一篮子饭，两束干肉和一百枚钱，离开了他到绎县去。过了三年，晋灵公想杀掉宣孟，在房里安排了士兵埋伏着，叫宣孟来喝酒。宣孟知道有伏兵后，中止喝酒出了门。晋灵公令房中士兵急速追杀他。一个士兵跑得快，先追到宣孟，见了宣孟的面孔，说："啊，原来是您呀！请让我为您回去而死。"宣孟说："你叫什么名字？"此人往回跑，一边说道："要问什么名字呢？我就是桑荫下的饿人啊！"回去和灵公的士兵格斗而被杀死。宣孟得以逃脱，这就是人们所说的德惠（感激恩惠）啊。所以帮助君子，君子将感谢他的福惠；帮助平凡人，凡人将尽自己的力来报答。对一个人有恩德，能使自己活下去，更何况把恩德施加给万人呢！所以说："德治无小事，招怨也没有小事。"怎么可以没有施恩而去除怨恨，尽力从他人那里谋来利益？给人利益者会得到福祉，给人怨恨者将带来灾祸；内部有表现，外部就有相应的回报，不可不谨慎啊。这就是《尚书》所说的"德治无小事"。《诗经》上说："雄赳赳的武夫，是公侯的盾牌和城墙。""人才济济，周文王得以安宁。"国君怎可不努力爱惜人才呢！
（那人）一边往回走一边说：“为什么要问我的名字？我是那个枯桑下快饿死的那个人。”回去（与追兵）死战。宣孟就得以活了下来。出自《吕氏春秋·报更》
5，雪原林海 是指什么地方
东北大兴安岭与长白山之间的地区
“雪原林海”的吉林吉林概况吉林省简称吉。位于我国东北地区中部，东南邻朝鲜、俄罗斯。古为肃慎地，汉属夫余，唐为渤海地，辽为上京、东京等道，金为上说、咸平等路，元属辽阳行省，明为女真地，清末置吉林省。现辖一自治州、八地级市、二十县级市、一八县、三自治县。二十多个市县对外开放。全省面积一十八万多平方千米。有汉、朝鲜、满、回、蒙古、锡伯等民族。省会长春。吉林气候吉林省地势东南高西北低，东南产长白山区一般海拔一千米以上。中朝边境的长白山天池，俗称龙潭，是古火山口湖，为本省第一大河松花江之源。长白山山高林密，设有列入国际生物圈保护网的自然保护区。本省中西部为松辽平原，海拔二百米以下，公主岭一带通称松辽分水岭。西北端为草原牧区。温带大陆性季风气候，气候温凉，冬长夏短，一月平均气温零下一十八摄氏度左右。无霜期约四个半月。年降水量四百——一千毫米。本省各地，尤其长白山区冬雪较多，降雪日数达四十天以上。吉林经济吉林省耕地资源人均占有量约三亩，居全国各省第二位。农业较发达，是我国著名的余粮省，粮食人均占有量居全国第一位。玉米种植普遍，出口量约占全国一半。大豆、高梁商品率亦高。京哈铁路附近的榆树、九台、德惠等地为著名的粮豆之乡。延边等地盛产优质水稻。本省中西部是我国向日葵、甜菜集中产区。吉林所产关东烟和人参、鹿茸、貂皮等“三宝”负有盛名。长白山区抚松、集安等地林副业比重较大，这里是我国木材、造纸原料和药材的供应基地之一。本省土特产还有珲春木耳、通化山葡萄、吉林湖鲫等。本省金、镍、钼等矿藏及森林、水力资源丰富，工业有一定基础，以汽车、车辆、基本化工、木材加工、轻工食品等为主要支柱。其中汽车、铁路客车、拖拉机、基本化工原料、铁合金、碳素制品、木材、胶合板、机制纸、葡萄酒等产量居全国重要地位。长春光学机械、行走机械、吉林化工、石砚新闻纸等工业著称全国。通化冶金、辽源煤矿、四平机械、松源油田等也很重要。本省轻工业名产有长春有参烟、吉林三宝酒、通化葡萄酒等。手工工业工艺品有长春家具、四平铁器及吉林桦皮画等。吉林省有京哈、长图、四梅、梅集、长白、平齐等铁路纵横交错。内河航线主要以松花江为主干，四—一一月通航。还有公路、民航线通往北京、大连和省内各地。
在我国黑龙江省牡丹江地区
准确的说应该指黑龙江的大小兴安岭地区
东北地区，长白山大兴安岭地区
6，关于树的词语都有哪些
描写树木的词语： 郁郁，树梢，树干，年轮，枯藤，林海，灌木，乔木，新芽，残枝 浓密，参天，茂盛，树木，林木，果木，树林，青松翠柏， 绿树葱葱，郁郁葱葱，树木葱茏，树林幽静，茂林秀竹，树高林密， 青翠欲滴，垂柳依依，树影斑驳
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。百啭千声随意移，山花红紫树高低。年来绿树村边月，夜半清溪梦里身。野旷天低树，江清月近人。篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。亭遥先得月，树密显高枝。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。楼倚霜树外，镜天无一毫。朝来入庭树，孤客最先闻。日暮秋烟起，萧萧枫树林。偶来松树下，高枕石头眠。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。半垄石田多种麦，一冬园树尚开花。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。前树深雪里，昨夜一枝开。银烛树前长似昼，露桃花下不知秋。霜落熊升树，林空鹿饮溪。碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥湾。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。远树带行客，孤城当落晖。侧见双翠鸟，巢在三珠树。徒言树桃李，此木岂无阴？高树多悲风，海水扬其波。风波一浩荡，花树已萧森。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。偶寄一微官，婆娑数枝树。襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。焉得谖草？言树之背。山有苞棣，隰有树檖。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。荏染柔木，君子树之。敦弓既句，既挟四鍭，四鍭如树，序宾以不侮。设业设簴，崇牙树羽。况我连枝树，与子同一身。思得琼树枝，以解长渴饥。胡地多飚风，树木何修修。南山一桂树，上有双鸳鸯。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？庭中有奇树，绿叶发华滋。仲卿闻之，亦自缢于庭树。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。徘徊庭树下，自挂东南枝。桂树夹道生，青龙对道隅。新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。绕树三匝，何枝可依？树木丛生，百草丰茂。树木何萧瑟！北风声正悲。边地多悲风，树木何修修！别树一帜别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家春树暮云仰慕、怀念友人枯树开花已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现拔树寻根比喻追究到底。百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。尺树寸泓泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。大树将军原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。独树一帜树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。撼树蚍蜉撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。火树银花火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。蒹葭倚玉树比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。柳树上着刀，桑树上出血比喻代人受过。蚍蜉撼树蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。切树倒根比喻彻底。前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。树倒猢孙散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。树碑立传树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。铁树开花铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。痒磨树者因为痒而在树上磨蹭的。瑶林琼树形容人容貌智力出众。一树百获树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。芝兰玉树比喻有出息的子弟。云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。前人种树，后人乘凉比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。树高千丈，叶落归根〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。树大根深〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。拔树搜根比喻追究到底，彻底查问。拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。别树一旗比喻与众不同，加成一家。蜉蝣撼大树比喻自不量力。高自标树见“高自标置”。瓜皮搭李树根本搭不上。指强认亲族。讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。枯树逢春已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。暮云春树表示对远方友人的思念。刨树搜根喻追究底细。琪花玉树古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。枪林刀树犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。琼林玉树琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。树倒根摧树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。树倒猢狲散树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。树高招风见“树大招风”。树上开花“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。树俗立化树立风俗教化。树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。树欲静而风不止树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。树元立嫡谓立嫡长子为储君。铁树花开见“铁树开花”。铁树开华见“铁树开花”。谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。萱花椿树指父母。萱花指母，椿树指父。寻根拔树犹斩草除根。瑶林玉树见“瑶林琼树”。银花火树比喻灿烂的焰火或灯火。因树为屋依树架屋。喻指隐居乡野。玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。云树遥隔谓两地相隔遥远。指树为姓道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。坐树无言见“坐树不言”。百载树人〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。柳树上着刀，桑树上出【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】积基树本〖解释〗缔造基础，树立根本。江云渭树〖解释〗比喻深厚的离情别意。树欲静而风不宁〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。树欲静而风不停〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。树欲息而风不停〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。玉树芝兰〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。自树一帜〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
7，中国古代智慧故事
谢道韫
谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。
曹冲
曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。
也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？
王戎
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。
1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）
2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）
3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）
4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）
单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：
1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：
“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎
虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）
2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）
3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）
4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；
‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。
（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣
者无预焉。”
（阮籍有酒，给小王戎喝）
6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）
这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？
王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。
孔融
三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”
这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。上Ю访挥懈饬礁鲂『⒁桓龀浞直硌莸幕峋痛掖医涠笊保谷搜诰碣獬ぬⅰ?
孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。
