乡贡进士(乡贡进士相当于什么)

1. 乡贡进士

从隋朝开始,萌芽出科举这一制度,到唐朝唐太宗时,尤为突出,因需要寒门子弟削弱世家。产生了科举的制度,科举分为几个阶段,秀才,是参加县试、 府一级的童子试考试通过的(第一名叫案首)

举人:通过在省城贡院的考试(乡试)取得举人(第一名叫解元)

贡士:通过在京城贡院的会试取得贡士资格(第一名叫会元)

进士:贡士通过殿试取得进士资格(第一甲的第一、二、三名即状元、榜眼、探花)赐为进士及第

2. 乡贡进士相当于什么

科举时代,挑选府、州、县生员(秀才)中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书,称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡;清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生,别称“明经”。

会试考中的考生被称做“贡士”,第一名为“会元”

贡生相当于举人副榜。贡生有几种,蒲松龄是“岁贡”,又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了,排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了,蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢?当时封建社会的学校分好几级,国家一级是国子监,省里面是府学,县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官,相当于现在一个中学副校长了。

3. 乡贡进士是什么意思

全称肯定是”岁进士、候选儒学训导“。

“岁进士”不是殿试进士,是对于“岁贡(生)”的一种雅化的别称,不是真正的进士。

“岁贡(生)”是“贡生”的一类,“贡生”是什么?明清科举时期,按期选拔各地府、州、县学的“生员”(俗称秀才),贡入中央国子监(俗称“出贡”),称“贡生”。

实际上是从地方学校进入最高学府读书的学生,是享受教育的一种待遇,不是功名。

“岁进士”不是举人,没有参加会试、殿试的资格。

贡生毕业后取得了出仕做官的资格。

按例,开始只能做“候选儒学训导”,就是候补州、县学的副学官。

在清代后期,绝大多数的“候选儒学训导”只是一种虚衔,终老无望实授。

对于岁贡生来说,最美的称呼便莫过于“岁进士”了

4. 乡贡进士贾

1、古代的学历以明清两代为准。

2、由于十来来的连续高校扩招,今天的学历以2016年的中国社会为准 通过府一级考试的称生员,即秀才,登记注册,有专门的官员负责管理,见官不跪,成绩优秀者可以享受政府发的生活补贴。至少相当于本科学历。或者是扩招前的中专(有国家干部身份,可分配工作) 举人:通过省级国考称为举人,同时获得科级公务员任职资格。比今天的公务员考试还牛。勉强相当于省部级机关的国考吧。贡士:通过中央的考试称为贡士,不出太大意外,可成为国家处级公务员,成绩最优秀的甚至可以直接副厅级。相当于中央党校干部培训班毕业。

5. 乡贡进士 虞

驾车路线:全程约18.7公里

起点:永济市

1.从起点向正东方向出发,沿市府街行驶150米,直行进入市府东街

2.沿市府东街行驶1.2公里,右转进入东环路

3.沿东环路行驶1.3公里,左转进入S336

4.沿S336行驶15.3公里,过左侧的土桥家电精修约200米后,右转

5.行驶410米,到达终点(在道路左侧)

终点:虞乡镇

6. 乡贡进士褚

褚组词有:chǔ和zhǔ。

褚组词有:褚衣、褚幕、欧褚、褚囊、倾褚、褚薛、虞褚等。一、褚衣 [ zhǔ yī ] 绵衣。《新唐书·李愬传》:“蔡吏惊曰:‘城陷矣!’元济尚不信,曰:‘是洄曲子弟来索褚衣尔。’” 二、褚幕 [ zhǔ mù ] 古代棺饰名,覆盖在棺材上面的布幕。《礼记·檀弓上》:“子张之丧,公明仪为志焉。褚幕丹质,蚁结于四隅。”郑玄注:“以丹布幕为褚,葬覆棺。” 三、欧褚 [ ōu chǔ ] 1、唐代大书法家欧阳询与褚遂良的并称。宋·梅尧臣《观宋中道书画》诗:“钟王真迹尚可睹,欧褚遗墨非因模。” 2、指欧褚的书体。清·陈维崧《永遇乐·丁巳夏日寿吴静安太史》词:“楸枰茗椀,笛牀书幌,棐几闲摹欧褚。” 四、褚囊 [ zhǔ náng ] 即褚橐。宋·欧阳修《送方希则序》:“夫良工晚成者器之大,后发先至者骥之良,异日垂光虹蜺,濯发云汉,使诸儒后生企仰而不暇,此固希则褚囊中所畜尔。”

7. 乡贡进士与举人什么区别

1、难度不同。进士录取的比率远远低于举人,三十老明经、五十少进士”,道出了进士科的难度。

2、享受的福利待遇不同。举人可以当官,地位等于县级,最差也可以当一个教渝;进士的地位更高,最差者起步为正县级,而升迁速度和空间远高于举人,并且垄断了高级官职。

3、考试的时间地点不同。进士考试时间通常在阴历二月份地点在京城,甚至是皇宫;而举人考试在阴历三月,考试地点多在地方。

8. 乡贡进士是不是举人

秀才、举人、贡士、进士是古代的官,秀才在古代的时候没有担任官,举人在古代的时候担任税目,司库,巡检,贡士在古代的时候担任知县,进士在古代的时候八九品。

秀才之所以在古代的时候没有担任,因为秀才在古代的时候,如果秀才没有钱,那么他们就无法去考官,有大部分的秀才都无法当官,只有小部分的秀才会有机会当官。举人在一些部分地区可以担任税目之类的官职,其实这些不同的人才他们之间都有着不一样的官职,他们的学问也有着不一样的。他们之间的官职大小也是不一样的,秀才的官是最小的,进士的官是最大也是最难的。

以前历史老师也跟我们讲过,秀才与举人,贡士,进士之间的区别,他们就是一个比一个学问更高一点,因为在古代的时候,都是一层一层的考上。他们之间也是有一个关系,我如果在古代的时候,我也原因多学习点知识,肯定想当个进士,进士是当中最难以考的一个官职,秀才算是最容易的,不过我在古代的话,我也想当个大官,不想一辈子都只是个秀才,虽然说秀才也是一个很不错的,但是人都是往高处爬,要往高处想。官职越高的话,权力就会越高,肯定就会很厉害,别人就会对自己看法不一样。

所以说,这四个官职都是挺好的,在古代的时候都值得去试试,去考考说不定还考起了。

9. 乡贡进士及第

金榜题名

【解释】金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中。

【出处】五代·五王保《唐摭言》卷三:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一绝寄旧同年曰:‘金榜题名墨上新,今年依旧去年春。花间每被红妆问,何事重来只一人。’”

【示例】旬月之间,~,已登三甲进士。(明·洪楩《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》)

【近义词】金榜挂名、名列前茅

【反义词】名落孙山、榜上无名

【语法】主谓式;作谓语、宾语、分句;指科举得中

10. 乡贡进士和进士的区别

没有区别。这是两种不同的表达方式,均表示考中进士。

登进士第:

登:上,升

第:科举考试及格的等次

进士:中国古代科举制度中,通过最后一级考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

进士及第:

进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花。

二甲若干名,赐“进士出身”的称号。三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。通俗的讲,考中一、二、三甲都可以叫进士及第。

其中,科举考试的第一名“状元”这个称号,也一直保留到了现在。凡是在文科理科考试中考得第一名的人,都成为“状元”。

11. 乡贡进士李道龙说明什么

李进士,名叫李先芳(1510~1594年),字伯承,号北山,是明朝嘉靖年间的进士。祖籍湖广监利,其先祖李文益于明正统五年(1440年)因官投籍迁山东东昌卫,次年定居于濮州李庄(今山东鄄城县李进士堂村)。

李先芳早年聪慧,风度翩翩,20岁中举,明嘉靖二十六年(1547)中进士,翌年任新喻知县。新喻县贫穷落后,风俗不正。李先芳到任后,先安抚民众,再辅以严明法令,他恩威并施宽严适度,奸邪者为之折服,境内逐渐呈现繁荣景象。

嘉靖二十九年(1550)升为户部主事,不久因父亲病故,回乡守孝,后补为刑部侍郎,累官至尚宝司丞、陛少卿。后因性格耿直,不善逢迎巴结而得罪权要,被降为亳州同知。嘉靖四十四年(1565年)任宁国府(今安徽宣城)同知,万历年间辞职回归故里。1594年去世,享年84岁。

回归故里的李先芳急公好义,热心乡里事业,曾联络郡人名士祝尧焕、孙忠翰、苏濂、桑绍良等,编修《濮州志》,万历十八年(1590)志成。《濮州志》共六卷,主要记述了濮州的沿革、疆域、山川古迹、物产、风土、人物等,文本考证有据,记述有法,考据博而精,事辞简而赅,为私人成功编纂地方志第一人!

清朝知濮州邵世昌评价说:“明符卿北山李先生,其纂州志发凡起例,一准于史,后此者无人能达到他的水准。”清桓台荣相鼎亦说:“北山以瑰奇磊落之才,著作等身,仕途坎坷没有完全施展自己的才华,一旦出其绪余,以成一州之志,特龙爪豹斑之偶露耳,然已超越群乘矣,其书在规范、格局方面学习声名极高的人。”

李先芳喜诗文,以诗著称,“未第时,诗名籍甚齐鲁间”。入仕前在北京与李攀龙首倡诗社,因诗社中人多为山东人,称之为“鲁籍诗社”,名噪一时。嘉靖二十七年(1548年)李先芳授官为新喻(今江西新余)知县,离开北京,“鲁籍诗社”解体。嘉靖二十九年(1550年),李攀龙为了张大诗社的旗帜,延纳徐中行、梁有誉等人入社,声势愈加盛大。及至“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人)勃兴,李先芳却被踢出而不在七子之列。

他的研究领域十分广泛,著作颇丰,除诗歌外对医学、道教、佛教等研究均有一定造诣。其著作有《东岱山房稿》三十卷、《李先芳杂篆》四十卷、《来禽馆集》、《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房选》、《周易折衷录》、《清平阁集》、《春秋辨疑》等书传于世,共计四十余本五千多卷,涉及哲学、宗教、历史、地理、医学、药学、天文、音乐、堪舆、岁时人物、戏曲、杂剧、话本、史志、民俗等近20个门类。学术界有人考证,《金瓶梅》的作者就是李先芳。此外,他还通晓音律,尤精于琵琶,就连当时的琵琶名家都折服于他。

李先芳性格秉直,崇尚信义,乐善好施,世人非常敬仰他,家乡父老为有他这样的才子而自豪。李先芳中进士后,曾经在本村建有孝祠堂,他去世之后,后人将李庄改名为李进士堂。这就是现今李进士堂村的来历:“堂”即祠堂,也就是说李进士堂意为“由李进士修建的孝祠堂”。村因人名,彰显其节。

现在,李进士堂镇的大辛庄,以及向北过黄河不远隶属于河南省的范县均有李先芳后人,范县的濮城镇王刀村东北2华里尚有李先芳墓,是范县文物保护单位。李先芳被其后人誉为“一盘棋走遍天下,一杆笔盖压山东”,字里行间饱含着李氏后人对其祖先李先芳才华的自豪。

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