1. 得道升仙一点点
什么是得道成仙呢？
按照中国传统文化来说的话，得道成仙是相当于发现了人生的坚定，则对这个世界有了新的看法，从而实现了一个更搓层次的一个发展，也就是魄力，现有的人类社会去更高层次的精神，获得的物质社会吧，应该这就是我们常说的得道成仙
2. 得道升仙一点点小说
黄鹤楼在长江边上，始建于三国时期吴黄武二年(223)。当时该楼是一座“军事楼”，主要承担瞭望、守戍的功能。
晋灭东吴以后，三国鼎立的局面结束，国家一统，黄鹤楼的军事价值不大了。黄鹤楼在失去其军事价值以后，逐步演变成为官商行旅用来登高望远的赏景楼。这个时候，黄鹤楼还不是特别知名。
唐代诗人崔颢游武昌，登临黄鹤楼，在此题下《黄鹤楼》七律一首:
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草姜姜鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
宋代严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”如此评价，足见崔颢《黄鹤楼》之佳。
此诗第一句原本作“昔人已乘白云去”，这当是作者原版，有唐代文献可证。现在通行的版本为“昔人已乘黄鹤去”，一经出现，点赞者无数，风头盖过了原版，原版反而退出舞台。这种结果，是作为接受者的读者参与经典重建的结果，读者感觉好，便传唱开来。
那么，“昔人已乘黄鹤去”好在哪?答案是“黄鹤三叠传天下”，前四句，三个“黄鹤”，前后紧连，一贯而下，朗朗上口，脍炙人口。
清代纪晓岚说“此诗不可及者，在意境宽然有余”(《瀛奎律髓刊误)卷一)，也就是立意高远。崔颢登楼望远，思乡怀远，思考人生。
崔颢运用景物，设置了两种人生愿望。一种是长生久视，得道升仙，以黄鹤楼为喻。关于黄鹤楼有一传说，仙人王子安驾鹤至此，三国费祎在此乘鹤登仙。另一种则是顺应自然，安适性情，自然生长的汉阳树、芳草繁茂的鹦鹉洲，都是寄托对象，隐喻诗人要像草木一样萋萋生长、自生白灭。
但是此两种愿望，皆被否定。“日暮乡关何处是”，家乡在哪里?人生的归处何在呢?不禁让人心生忧愁。
人生归宿，这是个终极问题，也是个大问题。诗人没有回答,也无法回答，但正是这一问，问出了千古忧思之核;正是这一愁，引发了千古忧思之叹。
崔颢《黄鹤楼》，有哲思，有情思，有名楼，有景物，有画面，有意境，有乐感，有章法，故一经写出，便迅速流传，亦能千古传诵。
元人辛文房《唐才子传》卷一记李白登黄鹤楼时，诗兴大发，本欲赋诗，因见崔颢此作，暗自佩服，为之敛手，很无奈地说:“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”故事很有意思，可惜的是，这可能仅仅是一个“故事”，或出于后人附会，未必真有其事，但故事的确让崔颢《黄鹤楼》的地位提升了。
连高傲的、盛名在外的李白都甘拜下风，此诗身价自然不低。李白搁笔，虚心可敬，抬高了崔颢的地位，这是第一步。第二步便是贬低李白诗作，说李白的《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》为《黄鹤楼》的仿作，东施效颦，不及崔颢。这便是文学传播的力量，崔颢《黄鹤楼》的名气，《黄鹤楼》的高地位，是在后代读者的不断“炒作”中实现的。
不过，李白的确曾经两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地仿学此诗:“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”此外，李白在此还写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这些文人骚客的著名诗作，让这座楼阁天下闻名。
崔颢一首《黄鹤楼》，留在了黄鹤楼上，这就是黄鹤楼上的黄鹤。黄鹤引来了更多的文人咏诗题词。黄鹤群驻留在黄鹤楼，引来了更多的观光者。他们为黄鹤楼又贡献了什么呢?答案很明显。
诗歌名气大了，黄鹤楼的名气就更大了。楼因人名，人以诗名，归根结底，还是文化。一座楼要想成为名楼，一定要有名作。有名作就意味着有文化、有历史。文化是整个民族的基因，是所有天下景观的核心要素。江南三大名楼--滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼莫不如此。一个没有文化的景点，称不上名胜，因为它是没有灵魂的。
3. 得道升仙啥意思
这只是一种说法，也是对逝去的亲人的一种念想和祝福，人人都说得到成仙和进天堂都是幸福的，美好的，而入地狱就都是做牛做马，受苦受难，所以人人都愿在世辛苦了辈子的亲人在死后能成仙，然后进入仙境和天堂去亨福，把在人世间所受的苦都抹去，只留下美好的一面。
4. 怎么得道升仙
古人对仙境的美称有瑶界、蓬莱、天台路迷、仙山楼阁等。
瑶界：是指周围的风景如同仙人所居住的地方一样，形容所处风景如同仙境。
蓬莱：古人对于所到风景的形容词最多的便是蓬莱，它是神话传说里的神仙居所。蓬莱濒临渤，黄二海，古时候叫做登州，蓬莱阁也位于蓬莱。蓬莱风景如画，犹如仙境，所以古人在看见美如画的风景时多数将其形容为蓬莱之境。
天台路迷：是汉语成语，是指进入仙境不小心迷失了方向，不知道怎么样离开仙境。主要是形容有山有水的风景。
仙山楼阁：也是汉语成语，本来的意思是指仙人生活的仙境。主要形容美妙空幻的风景或者景象。
5. 得道升仙一点点著
“得道升仙”不是成语，含“得道”的成语有5个：
1、一夫得道，九族升天 yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān 【解释】比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。
2、得道多助 dé dào duō zhù 【解释】指符合道义者则能得到多数人的帮助。
3、得道多助，失道寡助 dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 【解释】道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
4、一人得道，鸡犬升天 yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān 【解释】一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
5、一人得道，鸡犬飞升 yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng 【解释】 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
6. 得道升仙什么意思
1、渡劫飞升的意思：就是渡过劫难，飞升上仙。也就是要承受天雷之劫，受过天雷之劫之后，才能够羽化而登仙。
2、去年，有一部剧非常的火，叫做《三生三世十里桃花》。里面出现一个词叫做渡劫飞升，很多人不理解是什么意思。渡劫飞升的意思就是渡过劫难，飞升上仙。也就是要承受天雷之劫，受过天雷之劫之后，才能够羽化而登仙。
7. 修炼得道升仙
大仙是得道升仙法术高深以经是仙人了，道士就是普通人。
8. 得道升仙图片
原因很简单，玉皇大帝本质上也是属于道派，修行道法而得道升仙的。而虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人也是修行道法，他们侍奉的还是道教最高地位的三清祖师。
虎力大仙在求雨的过程中，其实就是他用自己所修习的道法向玉帝求雨，玉皇大帝看到是道教正统请雨之法，当然不会论其到底是神仙，还是妖怪了。而这下雨的指令，也自然会同意了。