1. 拉斯卡废墟洞窟
遗迹废墟洞窟对于第一次接触饥荒哈姆雷特的人可能有些陌生。它和以前版本饥荒的地下洞穴有相识的地方，但也有不同。下面给大家详细介绍一下。
1、普通遗迹废墟洞窟。如下图，入口的门框上面没有东西。里面房间较少，是封闭式的。原路返回。
2、通往猪女王所在的岛。入口的门框上面是一个猪拿着法杖。门口一般有藤蔓，需要用砍刀砍开。
3、通往蛇王所在的岛。入口的门框上面是一个椭圆形的，像莲花苞一样的东西。门口有藤蔓。
4、门框上面是有一个蚂蚁雕像的遗迹入口。进去以后，可以找到一个特殊的石头。带着可以听懂蚂蚁说的话。
2. 拉斯卡废墟洞窟地下室
《艾尔登法环》主线流程攻略：
1.开门首先来到宁姆格福。与面前的NPC对话，激活旁边的赐福
2.然后绕过“大树守卫”来到艾尔教堂艾雷教堂，发现锻造台和商人，激活旁边的赐福
3.来到关卡前方激活福赐，就可以看到本作的防火女，获得马了，然后去关前废墟里面，触摸营地里的石碑，获得【地图碎片：宁姆格福(西)】，解锁地图
4.进入风暴关卡，风暴山丘，来到通城隧道赐福点，然后打主线第一个BOSS，“恶兆妖鬼”玛尔基特
5.接着一直往前，遇到第二个BOOS
6.打完BOSS往前走激活，激活傍湖断崖赐福点，然后向前到利耶倪亚湖边
7.然后打开地图，地图上出现个灯塔样的图标，来到石碑前，获得【地图碎片：利耶尼亚(东)】，解锁地图
8.然后一直往前到学院门前镇赐福点，石碑旁边，获得【地图碎片：利耶尼亚(北)】，解锁地图(学院门前镇下面有个拉斯卡废墟赐福点，要去激活，后面有用)
9.然后解锁地图来到教堂区赐福点，然后往蓝点走，有一条龙守着，龙后面有【学院辉石钥匙】
10.传送到拉斯卡废墟，找到这个建筑进去传送
11.传送到达【雷亚卢卡利亚(南门)】，我们有钥匙直接进去，然后向左走，进入升降梯到达魔法学院雷利亚卢卡利亚
12.【魔法学院雷利亚卢卡利亚】有2个BOOS，一个是红狼，一个是“满月女王”蕾娜菈
13.打完BOSS回到进门落石的地方门口往左走，传送到结缘教案
14.传送到教堂区，跑到利耶尼亚湖(北岸)，石碑旁边，获得【地图碎片：利耶尼亚(西)】
15.继续向前，经过谷底，打过一条土龙，最后到迪可达斯大升降机，坐上迪可达斯大升降机，到达亚坛高原
16.继续出发到达亚坛大道三叉口，到达标点出石碑，获得【地图碎片：亚坛高原】
17.到达王城城墙前方，打一个BOSS进入王城
18.一路平推到BOSS，打过之后给你一个坐标，回到第二张图的位置，往右一直走，会有个升降梯，进入升降梯到达禁域
19.按着赐福的线路走，一直到达火焰大锅下发，然后打个BOSS，爬上大锅
20.触发剧情，防火女燃烧自己点燃黄金树
21.剧情结束后到达龙卷顶，一路向下，打完最终BOSS，最后自己当上艾尔登之王，坐上王座，达成艾尔登之王结局解锁成就
3. 拉斯卡废墟洞窟 地下
1.
首选传送到拉斯卡废墟一路往前跑,一直跑到小亭子里;
2.
这里就可以看到第一个任务的NPC,可以把我们带到火山;
3.
然后答应她找回项链,接着来到地图中标记的位置;
4.
路上我们就会看到一个小破屋(煮虾子的破屋),然后先点亮篝火,接着再和NPC对话。
4. 塞拉摩废墟
35级+，LM回铁炉堡法师大厅接任务“返回沼泽”（也可能是“沼泽之旅”），BL去幽暗接任务，法师训练师让你去尘泥沼泽中部找女巫。
女巫的位置在石锤废墟之上和塞拉摩堡在同条线上的那块区域，好好找找吧（路盲不要跑到JY龙的活动地盘去，挂回去的话又要从塞拉摩跑过来）。 女巫塔贝萨答应为你做1件法宝，但先要你去凄凉之地从火刃法师那抢1个宝珠。任务怪在南部的玛诺洛克集会所出没，40级法师很 好搞定。 带着宝珠再去找那老巫婆，她开始释放宝珠恶魔，这里要单挑 1只40级JY怪，为保险叫个朋友来助拳吧。打倒恶魔后，巫婆又要你去奥达曼找一颗黑翟石能量源。去过奥达曼的记得后门有个40JY的黑石头怪吗？就是它了。把它打倒后拿石头回去交差，老巫婆最后 开始释放空间，接下来的任务是在6分钟内杀死12只怒灵（LV38-40），很好打的，1只只来，不要贪多。杀完12只，再和巫婆对话 巫婆会给你任务奖励：苍穹法杖（火焰冰霜奥术伤害+11，智力+2，使用：恢复800-1200点MP）或苍穹宝珠（火焰冰霜奥术伤害+9，智力+2使用：恢复800-1200点MP）。地球人都知道该拿哪样吧？ 这样40几级法师的武器可以有新的选择：幻影法杖可以当备用品。再去弄把好点的匕首或单手剑（我现在用的血色任务奖励的平静之剑，不知道有没更好的）就行了。最关键的是，又多了个蓝药 应急物资，虽然30分钟用1次。
5. 拉斯科洞窟距今多少年
法国西南部发现的拉斯科洞窟中的壁画。
迄今为止，经考证，历史最久的是在法国西南部发现的拉斯科洞窟中的壁画，距今约两万年左右。所发现的岩画遗存多作于距今4000年之前，分布于欧洲、亚洲、非洲及大洋洲。
6. 拉斯科岩洞史前壁画
人类的历史，是指有文字记录的历史。
在文字产生以前的历史，叫做史前。
在史前产生的艺术我们就称为“史前艺术”。
所以，史前艺术是没有文字记载可以考证的。
那么，我们怎样欣赏并了解史前艺术呢？最直接的办法就是找到史前艺术的作品，用事实向人们述说史前艺术。
经过漫长的寻觅，人们终于在欧洲的洞穴中发现了大批宝贵的史前艺术作品。
而奇怪的是这批艺术作品并非由专家、学者寻觅所得，而是由天真烂漫的孩子偶然发现的，这里面有一个带有传奇色彩的故事。
第一个被发现的史前洞穴壁画是位于西班牙北部的阿尔塔米拉洞穴。
十九世纪，西班牙有一个工程师叫索特乌拉。
1879年夏天，索特乌拉来到阿尔塔米拉洞穴附近收集古代石器，带去了他的4岁女儿玛利娅。
玛利娅对父亲的工作毫无兴趣，就在山野里游玩。
忽然，看到附近有一个低矮的洞口，就钻了进去。
那是一个很低矮、很黑暗、很漫长的洞。
她爬了很久，突然，四周很空旷，什么也看不见，她随手划了一根火柴，看见一只可怕的公牛正瞪着眼睛看着她。
玛利娅吓得大叫起来。
索特乌拉爬进洞去，举世闻名的史前洞穴壁画就这样被发现了。
阿尔塔米拉洞穴中最著名的大壁画，有46英尺长，其中有20多只动物形象，15头野牛，3只野猪，3只母鹿，两匹马和一只狼。
野鹿、野猪、野牛的形象都是用多种色彩染过的，这些动物的形象生动自然，有的在奔跑，有的在追逐，有的受伤在挣扎，有的被追陷入绝境。
索特乌拉把这些图画请人临摹下来加以发表。
应当说，索特乌拉对人类艺术史的研究做出了杰出的贡献。
但是，索特乌拉的贡献在当时没有得到公正的评价。
人们不相信，史前艺术的遗迹竟能留存到今天。
他们认为这是索特乌拉沽名钓誉的伪造。
还有人认为这些图画是公元前路过此地的罗马大兵的胡涂乱抹。
1888年，索特乌拉在屈辱中去世了。
索特乌拉虽然死去了，但是，他的发现并未死去。
相反，他的发现得到了大家的承认。
1902年，法国著名的考古学家、罗马天主教修道院院长、法国科学院院士、旧石器时代艺术专家布吕叶到阿尔塔米拉洞穴作了实地考察，肯定了壁画的原始性质。
发现阿尔塔米拉洞穴之后，在欧洲还发现了许多洞穴壁画，其中最精彩的一个是拉斯科洞穴，它的艺术品最丰富，最具有代表性，被西方誉为“史前时代的卢浮宫”。
而它的发现也如阿尔塔米拉洞穴的发现过程一样，充满了传奇和偶然。
1940年9月8日，法国一个名叫拉维达的汽车修理厂学徒出于好奇爬进了一个位于拉斯科丘陵的神秘山洞，无比宝贵的史前壁画就这样发现了。
当时，恰好法国的艺术权威，也就是阿尔塔米拉洞穴壁画的鉴定者布吕叶因躲避战乱来到拉斯科丘陵附近，他在洞穴发现的第9天进洞去看了，肯定了它的原始性质。
后来，大批洞穴壁画陆续在欧洲被发现，它们大大引起了人们对史前艺术的兴趣，它们的神秘总是引起人们种种的推断和猜测。
无疑，最初发现这些原始的洞穴壁画是出于偶然的，而这种偶然性恰恰因为洞穴壁画的共同特点：他们是看不见的。
因为它们总是被刻画在幽深险远的洞穴深处。
例如，阿尔泰米拉洞穴有三百米长，而在法国的高姆洞穴内有一只犀牛被画在岩石的缝隙里，只有平躺在地上才能看见，可以想象，画这只犀牛是要冒生命的危险。
那么，先民们为什么钻进洞穴深处殚精竭虑地雕刻动物的图像呢？显然，他们不是为了装饰那些错综复杂甚至手足并用才能到达的洞穴深处，而是具有神圣的目的——巫术。
巫术认为，人们在洞穴中画什么，在狩猎中就会得到什么。
先民们在狩猎之前，巫师在黑暗的洞穴深处画上狩猎的对象，或者明示它已中箭，或者用长矛、石斧痛击图像，真正的野兽就会俯首就擒了。
我们能够在一处叫“三弟兄洞穴”中发现有一只嘴里喷出鲜血的熊身上有189个石块击打的圆点，清晰可辨。
在文明时代世界残存的原始部落中，我们这种关于巫术的推测也可以得到证实。
一位欧洲艺术家去非洲原始部落中绘画了一批野牛的素描和速写，当他准备带着他的作品返城时，当地居民很难过地说：“如果你把它们随身带走，我们靠什么过日子呢？”史前洞穴壁画，还有一个奇怪的现象：布局十分混乱。
往往在野牛的身上，又画了野鹿或野猪，重重叠叠，而在旁边，是光光的石壁，一个动物也没有。
野牛背部的轮廓线，一条已经很清楚了，但是往往有两条或三条，这是为什么？也许，这是洞穴壁画巫术目的的又一个证据。
在史前时期，人们将第一次狩猎的成功归因于巫术。
所以，第二次狩猎前，巫师又一次钻进山洞，他认为没有必要再画一只完整的野牛了，只要在野牛的背上再画一条轮廓线就可以了。
一直到画了轮廓线而打不到野牛的时候，巫师就认为，这个野牛的灵魂已死了，没有用了，可以在它的身上再画有用的动物图像。
因此，洞穴壁画的布局图像重叠，混乱不堪，他们不是为了观赏，而是经年累月留下的巫术活动遗迹。
悉数观察这些“看不见”的史前文明后，我们惊讶于为什么洞穴壁画的题材主要是动物呢？据欧洲125个洞穴中动物形象的统计，其中有：马610匹，野牛510头，猛犸205头，野山羊176只，母鹿135只，公鹿112只，驯鹿84只，熊36头，狮子29只，犀牛16头。
我们分析后发现，他们几乎都是狩猎的对象。
绘画的对象之所以是动物，而不是植物，其原因根植于原始社会生活，原始社会的生产劳动主要是狩猎，生存资料的主要来源是动物，原始人用动物的肉来充饥，用皮来御寒，甚至用没有实用价值的兽牙、牛角作为表现人类勇敢和力量的装饰品。
因此，我们说表现为原始艺术形式的巫术根植于原始的社会生活。
它是原始人征服自然的一种幻想方式。
由于生产力水平的低下和原始人的愚昧无知，他们无法用发现现实的手段去征服自然，于是就企图用巫术去征服自然。
因此，我们说艺术表现了巫术，巫术表现了社会生活。
“看不见”的史前壁画深处蕴藏着清晰可辨的史前社会生活脉络。
7. 拉斯科洞窟
19世纪70年代发现的约在旧石器时代晚期（距今至少一万年以前）的原始绘画艺术遗迹。位于西班牙北部阿尔塔米拉（Altamira）洞窟内。石窟壁上画有野牛、驯鹿及猛犸等动物，形态生动，技法简练。说明当时的人类已经开始使用色彩鲜明的矿物颜料作画。 阿尔塔米拉洞窟的主洞穴的岩壁上以红、黑颜色画着21头野牛，个个形象逼真，技艺非凡，着实让人叹为观止。这些壁画距今约有1.4万至2万年的历史。1985年该洞窟被列入世界遗产名录。 欧洲旧石器时代晚期壁画。在西班牙北部桑坦德市的阿尔塔米拉洞穴内。1879年发现。最初学术界不同意是原始人的作品，至1902年才获承认。洞穴长270米，大部分壁画分布在长18米的侧洞的顶和壁上。内容主要是涂有红、黑、紫色的成群野牛，还有野猪、野马和赤鹿等，总数达150多只。这些动物形象描画得细腻生动，栩栩如生。其中画一头野牛受伤卧地，低头怒视前方，把牛的野性表现得十分逼真，被公认为世界美术史上原始绘画的代表作。洞中还有镌刻的人物形象及手轮廓图形等。在洞穴前部，发现了旧石器时代晚期文化的遗物，为确定岩画的年代提供了证据。一般认为，壁画内容可能与原始人祈求狩猎成功的巫术活动有关。 该洞窟长约270米，深邃而曲折。150多幅壁画集中在长18米、宽9米入口处，为公元前3万～前1万年左右旧石器时代晚期的古人绘画遗迹，称“马格德林文化”。洞内有史前人睡觉的地方及烧烤食物、生火取暖的石灶，灶底余烬痕迹清晰可辨。洞顶和洞壁多是简单风景草图和分散的动物画像，如野牛、野马、野猪、猛犸、山羊、赤鹿等，多以写实、粗犷和重彩手法，刻画原始人熟悉的动物形象，有站、有跑、有卧、有叫，千姿百态，栩栩如生。壁画颜料取于矿物质、炭灰、动物血和土壤，掺和动物油脂，以红、黑、紫为主，色彩浓重，艳丽夺目，达到史前艺术高峰，具有很高的历史和艺术价值。窟底有一条隆起的岩石，上铺帆布，供参观者仰卧观赏崖壁画。壁画上的一些动物形象十分高大，例如一头鹿身长2.2米。它们体现出自然主义风格和不同动物各自独有的特点以及第二性特征令人惊讶。尤其突出的是作者细腻的笔法和用赭石、红、黄、黑等有限的颜色画出了各种各样的动物的鬃毛，又巧妙利用岩洞内凹凸不平的墙壁表现动物的形态，产生出惊人的艺术效果。 最突出的是长约2米的《受伤的野牛》。它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩，准确有力地表现了动物的结构和动态。与拉斯科洞窟不同的是，阿尔塔米拉洞窟壁画轮廓线比较细，而且有明暗向背的粗细浓淡变化，与色彩渲染结合紧密，通过动态表现动物身体的结构，明暗起伏更为丰富，甚至感情也更细腻，但却不如拉斯科洞窟壁画那样奔放有力。